【文章內(nèi)容簡介】 鳳凰洞果然不錯(cuò)吧~!好，我想大家現(xiàn)在也都有些疲累了，我們?cè)谶@里休息一下吧。哪位有什么問題，讓我 們互相切磋切磋，我也好跟大家學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。 好，謝謝各位。鳳凰山的導(dǎo)游詞 鳳凰山導(dǎo)游詞200字篇五珠海鳳凰山地處北回歸線以南，位于珠海市城區(qū)北面，屬沿海丘陵地區(qū)，山地是典型的南亞熱帶季風(fēng)氣候，氣溫高，熱量豐富，雨量充沛。注:概述圖來源自鳳凰山森林植被覆蓋率達(dá)90%，植被類型為南亞熱帶常綠闊葉林群落。 鳳凰山樹木種類繁多，天然喬木樹種主要有陰香、山烏桕、鴨腳木、小葉榕、高山榕、孔雀豆、山龍眼、猴耳環(huán)等，人工栽培的喬木樹種主要有馬尾松、濕地松、中國臺(tái)灣相思、大葉相思、按樹類等，鳳凰山區(qū)林地已經(jīng)全部劃為國家級(jí)生態(tài)公益林。鳳凰山一帶地形地貌豐富多樣，山岳巒峰較多，鳳凰山海拔437米、海拔超過150米的大南山、小南山、大徑頂、枇杷地、白鶴頂、望天獅、尖山、真子排頂、紅花山、南鍋神、周坑山、徑東山、白沙嶺、鴨貴門等。鳳凰山水源充沛，區(qū)內(nèi)溪流眾多，現(xiàn)有珠海水庫、大鏡山水庫、梅溪水庫、正坑水庫、青年水庫。揭開鳳凰山神秘面紗這座橫亙?cè)谥楹Ｖ鞒菂^(qū)香洲中央偏北的大山如今還披著神秘的面紗，大多數(shù)珠海人都對(duì)它知之甚少，只有訓(xùn)練有素的探險(xiǎn)者進(jìn)入山中，出來時(shí)才能感嘆鳳凰山的無窮魅力，更多的游人則容易在山中迷路，甚至被困鳳凰山。這座被原始森林覆蓋的大山，靜靜地看著珠海經(jīng)濟(jì)特區(qū)日新月異，自身卻越來越成為珠海人心中神秘的境地。古老的官道。孫中山也許曾在此走過。孫中山在這里踏上學(xué)醫(yī)路每次爬鳳凰山，我們總會(huì)有懷古的心情，特別是當(dāng)你走在一條已經(jīng)被雜草掩蓋了的古道上，不知年代的路基早已爬滿青苔，斷斷續(xù)續(xù)地在腳下時(shí)隱時(shí)現(xiàn)時(shí)。珠海市政協(xié)文史委研究員梁振興告訴記者，歷史上鳳凰山內(nèi)一共修建過三條古徑，解放前岐關(guān)公路和新中國成立后沿海國防公路修通后，這三條古徑就漸漸荒廢了。但從宋代到清末民初數(shù)百年的歷史中，這些古徑曾是廣州、東莞等地通向珠海、澳門的必經(jīng)之路。東線:宋代古官道 宋朝官員避難必經(jīng)之路鳳凰山的古徑中，久負(fù)盛名的一條當(dāng)數(shù)東線的宋代古官道。梁振興說，這條路是古代鳳凰山脈東路的古道、官道，宋朝時(shí)期就已經(jīng)存在，宋末北方的官員避難以及明代官員審視澳門，都要從此路經(jīng)過。由于此路連接今天中山的翠亨村和澳門，所以孫中山早年在澳門學(xué)醫(yī)時(shí)，很有可能是從這里經(jīng)過珠海。在這條古官道上，至今保存完好的設(shè)施只有大觀橋。大觀橋位于現(xiàn)今金鼎鎮(zhèn)上柵村村東，橋的中部略高，東南面立一石刻，刻大觀橋三個(gè)大字，落款為光緒丙申二十二年孟秋，上柵敦化善堂倡筑。此橋是古時(shí)唐家、上下柵等村通往翠亨、石岐必經(jīng)的橋梁，建于1896年，至今依然完好。中線:長南徑古道 清朝商賈往來此間這條古徑可算是三條當(dāng)中時(shí)間最短的一條，起于金鼎鎮(zhèn)官塘村，終點(diǎn)在前山鎮(zhèn)東坑村，南北貫穿鳳凰山。全長約5公里，都是羊腸小道，險(xiǎn)要之處劈山鑿石成路，遇到陡坡便鋪墊石板成梯級(jí)。中途一塊石壁上，刻有雍正三年佘非凡重修長南逕字樣的摩崖石刻。梁振興說，長南古徑早在康熙年間就已經(jīng)形成，后來隨著中山石岐、珠海會(huì)同等地到澳門做生意的人越來越多，所以在雍正年間，由當(dāng)?shù)氐纳藤Z集資重修了這條古徑。除此之外，當(dāng)時(shí)下柵、官塘等村民往來于前山、澳門之間，主要也走這條路。西線:古鶴古徑 林則徐禁煙路經(jīng)此地三條古徑中，最不為人知的一條是起于香山縣城(今中山石岐)，經(jīng)過三鄉(xiāng)、雍陌、古鶴到達(dá)前山的古鶴古徑。梁振興說，這條古徑也是起源于唐宋時(shí)期，是當(dāng)時(shí)中山石岐到珠海的必經(jīng)之路。道光十九年(1839年)，欽差大臣林則徐到澳門禁煙，途經(jīng)此道。據(jù)說他夜里住在香山縣城，第二天一早趕路，到前山吃午飯。中午在前山的時(shí)候，曾有感而發(fā)，作《禁煙詩》和《十無宜》兩首詩。尤其是《十無宜》，充滿了經(jīng)典的儒家學(xué)理，傳唱至今。走過這條小橋就進(jìn)入鳳凰山了。小橋水闡也成為鳳凰山的一道風(fēng)景。文人墨客鑄就石溪如果你不想為探訪古跡而辛辛苦苦去爬山，那么你可以就在市區(qū)內(nèi)，圍繞鳳凰山腳，走訪其他的古跡。其中，最具代表性的當(dāng)屬銀坑和石溪摩崖石刻了。銀坑:隱見宋代香山輝煌南宋珠海建縣，與鳳凰山香山崖出產(chǎn)銀礦密不可分。香山崖就是現(xiàn)在的銀坑。據(jù)《廣州府志》記載:北宋末，距香山橫石磯(今中山市橫門)偏南約百里之釜涌境，海偶有銀礦，庶民爭赴開采，至有舉家遷徙者，皆聚于海邊之漬地，村民晨昏輪番入礦，挖白鏹甚多，皆運(yùn)至府西之彩虹坊，由官窯鼓鑄成銀……銀礦的發(fā)現(xiàn)吸引了當(dāng)時(shí)眾多從北方遷移而來的居民，大家爭相開采，香山的重要地位漸漸突出。沿今天銀泉花園的小路穿過一個(gè)采石場，再趟過一片廣闊茂密的蘆葦?shù)?，追隨嘩嘩的流水聲，一路攀爬到溪徑的盡頭，便身在銀坑了。這條坑道寬不過三四米，兩旁的石壁卻高至十余米，峻峭異常。此處曾是一個(gè)熱鬧的礦工場，工人們長年累月在此開采淘砂，風(fēng)餐露宿，用血汗生產(chǎn)出的銀礦卻全部上貢廣州官祿場去了。石溪:薈萃近代文人墨寶鳳凰山腳下梅華西路中段的山場車站后面，有一處集清代至民國眾多珠海文人墨客留下墨寶的高雅之地，這就是珠海著名的摩崖石刻群石溪。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見山巔的松林掩映中隱現(xiàn)一條狹長的白石峽谷，溪水從峽谷的石縫里潺潺而下，清脆悅耳。順溪邊的嶙嶙怪石迤邐而上，在兩旁的松濤竹海中石溪的石門已矗立眼前。珠海市博物館楊長征老師說，石溪原名水門，就是因?yàn)檫@兩塊山溪落瀑處的大石形似門戶，故而得名。清朝道光年間，香山場的一位書法家鮑俊在石門左側(cè)的巨石上鐫刻石溪兩個(gè)大字，從此，人們便把此地叫做石溪?？梢赃@樣說，因?yàn)轼P凰山養(yǎng)育了鮑俊這樣的一代才子，才有了石溪的發(fā)現(xiàn)，才有可能在以鮑俊為首的文人雅士的倡議下，有了石溪的摩崖石刻，也才有了今天我們?nèi)阅荑b賞的一批書法墨寶。鳳凰山烈士陵園。該陵園為人們開展愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育提供了新場所。珠海在宋代建縣時(shí)就與鳳凰山密不可分。其實(shí)早在唐朝的時(shí)候，珠海這塊地方就有了香山鎮(zhèn)，屬東莞管轄。史書上說，作為五桂山分支的鳳凰山，當(dāng)時(shí)盛產(chǎn)異花神仙茶，當(dāng)?shù)厝顺Ｉ仙讲烧渲挟惢ㄖ傅氖峭跽咧愕奶m花，當(dāng)時(shí)從鳳凰山的香山崖到現(xiàn)在吉大的香爐灣，漫山遍野山花爛漫，故得名香山。宋初，珠江三角洲的地理和政治格局逐漸形成，同時(shí)香山場產(chǎn)鹽也漸漸聞名珠三角。到了南宋時(shí)期，圍繞著鳳凰山，香山東部沿海產(chǎn)魚，西部平原產(chǎn)糧，中部香山場產(chǎn)鹽，而現(xiàn)在的銀坑又是當(dāng)時(shí)中國南方較大的銀礦產(chǎn)地，正是因?yàn)檫@里有了魚、米、鹽和銀礦，南宋紹興二十二年(公元1152年)，香山縣正式設(shè)立。由于南宋晚期北方戰(zhàn)亂，北方的貴族、商賈不斷南遷，給香山縣帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)技術(shù)，香山縣從此繁榮起來。從當(dāng)時(shí)香山縣的管轄范圍來看，包括了五桂山區(qū)的各個(gè)村落，也就是現(xiàn)在中山、珠海絕大部分地區(qū)，而鳳凰山腳下的山場村，也就成了當(dāng)時(shí)該地區(qū)的核心。由此看來，沒有鳳凰山懷抱中的資源和它對(duì)這一方水土的保護(hù)，也就不會(huì)有香山縣的設(shè)立。據(jù)《珠海志》記載，1941年，抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入艱苦時(shí)段，中共南(海)番(禺)中(山)順(德)中心縣委開辟了五桂山抗日根據(jù)地。次年，又派珠海人羅章友、譚生進(jìn)入東坑調(diào)查，開辟鳳凰山根據(jù)地。1943年7月，由譚生任游擊隊(duì)中隊(duì)長兼黨支部書記，率領(lǐng)唐森、李郁軍、楊維學(xué)等8人，共7支槍，開赴東坑展開抗日游擊戰(zhàn)，這支隊(duì)伍被人們稱為抗日白馬隊(duì)。如今，在東坑坑尾村仍保存著當(dāng)年游擊隊(duì)宿營、訓(xùn)練的場地、堡壘戶和捻子坑反掃蕩遺址。鳳凰山區(qū)革命烈士陵園坐落在鳳凰山南麓的東坑村，占地5300平方米，由原珠江縱隊(duì)第一支隊(duì)老游擊戰(zhàn)士與香洲區(qū)等地的群眾集資100多萬元，于去年興建，現(xiàn)已初步建成。陵園碑記銘刻著1937年至1949年間在鳳凰山地區(qū)為革命犧牲的127位烈士的英名，記錄了他們?cè)诳谷諔?zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中的英雄事跡。該陵園為人們開展愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育提供了新場所。被困鳳凰洞六天七夜鳳凰洞位于鳳凰山主峰東北面，從現(xiàn)在美麗灣后面上山，沿著古官道一直走到楊寮村遺址，鳳凰洞就掩藏在一片茂密的灌木叢中。這里山高林密，怪石嶙峋，如屋如洞?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，這里曾是抗日游擊隊(duì)的宿營地和聯(lián)絡(luò)點(diǎn)。解放戰(zhàn)爭時(shí)期，鳳凰山區(qū)武工隊(duì)經(jīng)常在石洞里宿營、學(xué)文化、談形勢、研究行動(dòng)計(jì)劃，開展鋤奸反霸。1948年1月18日，國民黨軍隊(duì)出動(dòng)300多人，后增至600多人，以網(wǎng)形戰(zhàn)術(shù)把鳳凰洞重重包圍，用掃射、火攻、爆破、勸降等手段，企圖消滅武工隊(duì)。當(dāng)時(shí)隱蔽在石洞內(nèi)的有吳當(dāng)鴻、梁泰蝤、周棉、阮通、周仔、蔡保等6人，他們以頑強(qiáng)的意志，忍受著饑餓和寒冷，堅(jiān)持戰(zhàn)斗六個(gè)晝夜，終于在1月23日半夜突破重圍，與戰(zhàn)友重逢。鳳凰山的導(dǎo)游詞 鳳凰山導(dǎo)游詞200字篇六今天請(qǐng)大家來參觀鳳凰山風(fēng)景名勝區(qū)，遼寧鳳凰山導(dǎo)游詞。鳳凰山位于丹東市西北60千米處。古為“遼東第一名山”，清朝道光咸豐年間(1821——1860年)，鳳凰山就與醫(yī)巫閭山、千山、藥山并稱為奉天省(今遼寧省)四大名山?，F(xiàn)被稱譽(yù)為“國門名山”，“萬里長城第一名山”。 現(xiàn)在我們車走的這條路是沈丹公路，即丹東到沈陽的公路。沈丹公路長約280千米，鳳凰山就位于沈丹公里旁邊。丹東到鳳凰山是60千米，那么從鳳凰山到沈陽則是220千米。 從這(指沈丹公路入口處)到鳳凰山大約需要一個(gè)小時(shí)，我想利用這段時(shí)間給大家介紹一下鳳凰山有關(guān)情況。 我們說鳳凰山是“萬里長城第一名山”，把鳳凰山與萬里長城聯(lián)系起來，并不是想借萬里長城之名而夸耀鳳凰山，鳳凰山的確是萬里長城東端起點(diǎn)上第一座秀麗山峰。有關(guān)長城專家早已考證，萬里長城東端起點(diǎn)不是在山海關(guān)，而是在丹東的虎山。那么大家可能會(huì)問，既然萬里長城起點(diǎn)是虎山，虎山應(yīng)該是“萬里長城第一名山”。而虎山重在長城。我想大家會(huì)同意我的這個(gè)想法吧。鳳凰山在歷史上曾有過幾個(gè)名字，早在南北朝時(shí)，這里筑有“烏骨城”，山叫做“烏骨山”，隋末唐初，建“熊山城”時(shí)，山改為“熊山”?，F(xiàn)在我們稱之鳳凰山，不是因?yàn)槠湫蜗聒P凰，是根據(jù)這樣的一段傳說：相傳唐貞觀年間，一代開明皇帝唐太宗李世民慕名來游，山上鳳凰起舞，飛立于“拜祖石”上，向唐太宗點(diǎn)頭行大禮，唐太宗很是高興，隨即賜此山為“鳳凰山”。我們都知道皇上是“金口玉牙”，從那時(shí)起到現(xiàn)在，1300多年過去了，一直稱其為鳳凰山，鳳凰飛出來的洞叫鳳凰洞。鳳凰山位于長白山余脈，面積120多平方千米，最高峰是攢云峰。鳳凰山分為西山、東山、廟溝、古城、玉龍湖等景區(qū)。遍游鳳凰山人們常說，鳳凰山有泰山之雄、華山之險(xiǎn)、黃山之奇、娥眉之秀。其中“老牛背”、“天下絕”、“箭眼”等奇觀世間罕見?！傍P凰洞”、“三教堂”、“一品洞天”等古洞幽深?！吧皆其伜！薄ⅰ疤斐卦谕钡仁缶坝^變化多端。“石壁鶴影”、“參娘望夫”等奇形怪石栩栩如生?！芭D柞連理”、“參娘柞”等古樹搖曳多姿?！暗と?、“鳳洞”等清泉四季不竭?！疤炫咎m”、“玉玲”、“杜鵑”等珍貴花卉四季飄香?！白详栍^”、“斗母觀”、“觀音閣”等廟宇古剎莊重古樸?！昂霰亓宜薄ⅰ敖夥偶o(jì)念塔”、“古城壘”等歷史古跡至今尚存?！皩④姺濉?、“神馬峰”、“箭眼峰”等七座山峰拔峭沖天?！案呱剿L”、“亙古中天”等40余處摩崖鐫刻頗具功力，這樣鳳凰山變成了融自然美、人工美于一處，交織成一幅天然絕妙、和諧壯觀的中國山水畫卷。 春山吐翠杜鵑紅，夏賞云海聽瀑聲，秋風(fēng)染勝錦繡，冬雪冰凌掩青松。 這首詩就是對(duì)鳳凰山的真實(shí)寫照。因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系我們今天不能參觀完鳳凰山的每一個(gè)景點(diǎn)，我想和大家一起游覽一下西山景區(qū)比較集中的幾個(gè)有代表性的景點(diǎn)，讓我們能窺一斑而見全貌。 現(xiàn)在我們?cè)谶@里停車，請(qǐng)大家做好登山的準(zhǔn)備。我們眼前看到的就是紫陽觀。書中對(duì)紫陽觀名字的來歷是這樣解釋的，“晨起即受曦陽之光照。曦陽初上光呈紫色，有‘紫氣東來’之說，道教稱曦陽為紫陽，又說紫陽乃祥瑞之狀，故道觀以此為名”。今天我們亦是早早地來到紫陽觀，正逢“紫氣東來”之良機(jī)，看來這會(huì)給我們每個(gè)人帶來好運(yùn)和吉祥的。 紫陽觀是鳳凰山主持，亦稱三官殿。始建與明弘治初年，原名“大寧寺”。后來又稱“逍遙寺”，先時(shí)僧人住寺，明清之間，由于戰(zhàn)火不斷，兵荒馬亂，日見凋零，雍正年間，僅有老僧人一人，老僧死后，廟就歸于道教，乾隆初年，道士李永義，改寺建觀，始稱“紫陽觀”，道觀十三年重修，由三官殿、東西配殿、鐘鼓樓組成?，F(xiàn)在讓我們進(jìn)三官殿看一看吧。三官殿內(nèi)供奉天、地、水三官神像。中間是天官堯，堯能賜福。右邊是地民舜，舜可赦罪。左邊是水官禹，禹能懲惡。虔誠的人們?cè)谌偕裣袂斑蛋?，就?huì)解脫罪惡，得享天福。三官神像左邊的是“瑤池金女”群塑(傳說)，右側(cè)為“八仙過?！比核?傳說)，正殿東面是“護(hù)法靈官”，告戒世人法律面前，人人平等，王子犯法與庶民同罪，西面立的是“護(hù)法土地”，墻上繪的這些圖畫分別是“麻姑獻(xiàn)壽”、“大禹治水”、“皇帝戰(zhàn)蚩尤”、“神農(nóng)嘗百草”(傳)，這些傳說可以把你帶到遙遠(yuǎn)古昔，撩起你綿綿的懷古之情，導(dǎo)游詞《遼寧鳳凰山導(dǎo)游詞》。 觀外這四株古松傳說作為紫陽觀的伙伴已經(jīng)在這里守護(hù)了半個(gè)多世紀(jì)，古松與古剎相映成輝，使紫陽觀顯得更加莊重古樸。解放紀(jì)念塔是1947年為紀(jì)念東北解放而建立的。從塔上向山上攀登，有“一百單八對(duì)”石階，到頂端道分兩路，向右沿階道，我們就來到了“三教堂”。 “三教堂”堂門是由兩塊大石豎立構(gòu)成，堂頂是一塊斜卡在兩壁上的整塊石板。 現(xiàn)在讓我們?nèi)タ纯矗@三位仙圣究竟有何超凡之處?看看老子和孔子的額頭上閃亮著怎樣的中國哲人的智慧之光?我們能看出堂內(nèi)正殿為石鋪殿階，逐漸向上，殿階正上放則是一塊巨石豎立，上坐“三教”雕像。原來佛道等教不能兼信，而“三教同源”卻又有它的歷史原因。北宋末年，宋徽宗很是崇奉道士，自稱“教主道君皇帝”，道教開始盛行。元朝帝王雖然信佛，也兼信道教，佛道混合，等到明初這種混合開始衰微，等到中葉之后，又因?yàn)榈弁醯某珜?dǎo)，方士、和尚的宣揚(yáng)，佛士的參加，形成“三教同源”，使儒、佛、道成為一個(gè)龐大復(fù)雜而且混亂萬分的多神教。由此可知，此“三教堂”是成于北宋末年之后。 三教堂洞內(nèi)左、右有兩洞，向左是“通玄洞”，鉆過“通玄洞”，過“通天別趣”，出洞之后，在登懸壁，便是“觀音閣”。 在這塊巨石的頂端，原由一個(gè)僅能容納一人的靠椅式的凹處，這就是觀音座。為什么觀音在這兒坐呢?因?yàn)樗亩锤镒∩穹疠^多，派別也雜，她不便在那里習(xí)演功法，因而就把早晚坐禪之處改在這里了。久而久之把這塊巖石坐出了一個(gè)坑。 觀音菩薩經(jīng)常在這里向笛子傳授法術(shù)，講經(jīng)傳道，風(fēng)吹日曬，信徒們心里很是不安，為了感恩頌德，表示尊師的誠心，到家在這右邊的巖石上，建了一座廟殿，就是現(xiàn)在的觀音閣。從這時(shí)起，善男信女們像穿梭般的來往不絕，朝拜進(jìn)