【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。各成員需帶好午餐，飲用水及桌布等，切記保護(hù)環(huán)境，午餐后下山前將垃圾收集起來(lái)，統(tǒng)一處理，不得亂扔。秋高氣爽，天氣干燥，不允許生火。干部或組長(zhǎng)維持各組的秩序和紀(jì)律。公司活動(dòng)策劃方案篇七“七夕相會(huì)”是傳說(shuō)的精美之筆，這一神奇詭譎的想象，看來(lái)近乎荒誕，實(shí)質(zhì)正是在這種想象和荒誕之中，人們的勇氣和力量得到盡情的表現(xiàn)，人們的愿望在心理感情上得到最大的滿足。相會(huì)之日安排在被認(rèn)為是極不尋?！捌?七”佳期決非偶然，除了寄寓著人們美好的憧憬和期望，顯然有著深厚的文化內(nèi)涵。首先人們對(duì)“七”有一種神秘感情，這是與數(shù)字崇拜有關(guān)。它不僅中國(guó)有，世界上許多國(guó)家也有；不僅在民間文學(xué)作品中常見(jiàn)，宗教儀式、經(jīng)書(shū)中也多有出現(xiàn)。佛教有釋迦牟尼面壁七天頓成正果的傳說(shuō)?；浇讨姓f(shuō)，上帝創(chuàng)造萬(wàn)物是在七天之內(nèi)完成的，因而有一周七天之分。伊斯蘭教把天堂依次分為純銀、純金、珍珠、白金、紅寶石和不可企及、無(wú)法言喻的圣光等七層。 古代的巴比倫人、埃及人和中國(guó)人都認(rèn)為天上存在著七顆神圣的星：太陽(yáng)、月亮、木星、金星、水星、火星、土星?，F(xiàn)在西方世界仍尊重所謂“七德”，回避所謂“七種會(huì)遭天罰的罪過(guò)”；阿拉伯人至今喜以“七”起誓；日本人常祈禱所謂“七福神”降福；我國(guó)謂人有“七情”：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚；光有七譜：赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫；音譜有“七聲”：宮、商、角、徵、羽、變宮、變商；瑰寶有“七珍”：金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、琥珀、珊瑚。此外，立體化學(xué)理論中有“七味”，人的記憶量常數(shù)為七；如此等等?？梢?jiàn)對(duì)“七”的崇拜是一個(gè)非常普遍的文化現(xiàn)象。一個(gè)“七”尚不尋常，那么由兩個(gè)“七”組成的“七?七”當(dāng)然更具神秘色彩。據(jù)我國(guó)古書(shū)記載，“七月黍熟，七日為陽(yáng)數(shù)，故以麋為珍”（《太平御覽》卷31）“七月七日為良日”故把它作為慶賀秋收的吉慶日子，漢魏時(shí)把這一天作為集會(huì)游樂(lè)之日。那天還是天宮神仙們聚會(huì)的日子，《續(xù)齊諧記》載“七月七，織女渡河，諸仙悉還宮”。當(dāng)然更多的是把這一天視為相愛(ài)之人會(huì)面的美好日子?！稘h武故事》記敘漢武帝與西王母相會(huì)五次，每次都在七月七日。以后牛女的會(huì)期被“開(kāi)創(chuàng)與情人相會(huì)的王母”親自指定為“七夕”，實(shí)是人們對(duì)“七”，更是對(duì)“七?七”所包含一切美好意蘊(yùn)的希祈。不能不說(shuō)是有著深刻的文化含義的。我國(guó)民俗學(xué)專家汪玢玲先生認(rèn)為，“七夕”就是中國(guó)的“情人節(jié)”。是因?yàn)橄扔辛恕捌呦Α报D―情人相會(huì)的諸多傳說(shuō)，最后才把牛女相會(huì)放在這樣的日子，至于和“七夕”相關(guān)的乞子、乞巧、乞一切幸福的習(xí)俗均是由此生發(fā)而來(lái)的。由“七夕相會(huì)”的美麗含義，我們找到了中國(guó)七夕情人節(jié)的豐厚文化內(nèi)涵。把美麗的愿望，比如勇氣和力量在現(xiàn)實(shí)中得到盡情的表現(xiàn)。 加之人們對(duì)“七”的神秘感情，對(duì)數(shù)字的崇拜，由這個(gè)獨(dú)特的文化內(nèi)涵，人們寄寓“七七”更加神秘，更加豐富的想象與期望。一個(gè)“七”已經(jīng)是寓意豐富，由兩個(gè)“七”組成的七月七日“七夕情人節(jié)”，更是寄托了人們更多的期望和滿足。而這種期望和滿足不單單是現(xiàn)在人們對(duì)于“愛(ài)情”的理解，更多的還是對(duì)于“感情” 的理解?！案星椤卑藧?ài)情、親情、友情、等等的感情，“感情”實(shí)則是擁有非常豐富內(nèi)涵的，把單一的“愛(ài)情”延展到“感情”，由此也找到了“七夕”情人節(jié)與***品牌文化內(nèi)涵的融合點(diǎn)。不謀而合的文化內(nèi)涵，象是專門(mén)為***而量身打造的節(jié)日，也預(yù)示著此次活動(dòng)一定可以達(dá)到預(yù)期的活動(dòng)目的。由此我們也找到了本次活動(dòng)主題所要展現(xiàn)的點(diǎn)：“情”，序幕由此拉開(kāi)。當(dāng)談起中國(guó)的情人節(jié)，更多的年輕人是平淡，沒(méi)有了舶來(lái)品2月14日情人節(jié)的瘋狂，或許是外來(lái)文化的張揚(yáng)飆過(guò)了本土文化的含蓄，或許是外來(lái)文化的強(qiáng)勢(shì)…… 在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫?zāi)媳保鋿|西兩岸各有一顆閃亮的星星，隔河相對(duì)，那就是牽牛星和織女星?！白礌颗？椗恰?，是民間七夕習(xí)俗。相傳，在每年的這個(gè)夜晚，是天上的織女與牛郎鵲橋相會(huì)之時(shí)。據(jù)說(shuō)在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會(huì)，或在葡萄架等瓜果架下可偷聽(tīng)到兩人在天上相會(huì)時(shí)的脈脈情話。現(xiàn)在雖然沒(méi)有機(jī)會(huì)去聽(tīng)葡萄架下的情話了，但是作為中華文化大餐的一部分，我們來(lái)把此種“真情”演繹也是責(zé)任使然。在這個(gè)溫馨浪漫、充滿真愛(ài)的季節(jié)里，***要把“真情”盡情的演繹。提高品牌知名度、美譽(yù)度、贊譽(yù)度；提高產(chǎn)品銷售量。詩(shī)“情”“花”意 漫步七夕釋義詩(shī)：詩(shī)詞歌賦，永遠(yuǎn)是文人騷客的情趣愛(ài)好；搖頭搖手又搖尾，也一樣是這些文人騷客的形象表現(xiàn)。文人在一定意義上也是文明的標(biāo)志，他們所代表的就是一個(gè)時(shí)代的精神文明。那么為了吸引一些這樣的文人的參與興趣，我們就有必要設(shè)置一些文化方面的版塊。情：一個(gè)情字，詮釋了人世間所有的“愛(ài)”，囊括了愛(ài)情，親情、友情等等的感情，可見(jiàn)內(nèi)涵寓意之廣大，珍愛(ài)世間的每一種感情，也感謝世間的每一種感情，由此，***成為了“愛(ài)”的化身，有愛(ài)的地方便有***，有光明的地方就有***。***是“愛(ài)”的使者，有了這么一個(gè)寓意深刻的內(nèi)涵，我們就有可能把***做成類似與“送禮就送腦白金”一樣，人人知曉的名言?，F(xiàn)在先不批評(píng)腦白金廣告語(yǔ)是否缺少創(chuàng)意，單就從其每個(gè)月創(chuàng)造的銷售額來(lái)看，這樣的廣告語(yǔ)是成功的。畢竟，能夠創(chuàng)造銷售的廣告才是好廣告，這是很正確的?；ǎ河星槿说牡胤剑陀谢?；有花的地方，就有情人。可見(jiàn)，花于情人的意義是多么的與眾不同。這里我們也把花，提煉出來(lái)，作為本次活動(dòng)的一個(gè)主題，是很有必要的。意：“詩(shī)“情”“花”意”，來(lái)源于“詩(shī)情畫(huà)意”的諧音，而其中的“意”本來(lái)是沒(méi)有什么特別的含義可言的，但是用在這里卻又延伸出了一個(gè)特別的含義、一個(gè)特別的作用。那就是一個(gè)串聯(lián)的作用，從整個(gè)活動(dòng)來(lái)講，一個(gè)“意”字把一個(gè)個(gè)分散的小版塊串聯(lián)成一個(gè)整體。一個(gè)“意”字也貫穿在正在活動(dòng)當(dāng)中，可謂一個(gè)有意義的活的活動(dòng)文化由此展開(kāi)。漫步：本身就給人很遐意、很浪漫的感覺(jué)，前面在加上詩(shī)“情”“花”意，就象一個(gè)飄逸的天使，帶著詩(shī)“情”“花”意隨風(fēng)向我們飄來(lái)，美麗的天使給我們帶來(lái)了文明、人間的真愛(ài)、鮮花等一切的美好，難道你還真舍得去虛