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正文內(nèi)容

中職思政課教師培訓(xùn)心得體會(huì)(三篇)(編輯修改稿)

2025-08-07 19:27 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 育。三、方法是手段在我們的教學(xué)過(guò)程中,選擇適當(dāng)?shù)姆椒?,才能加?qiáng)學(xué)生的自覺(jué)性和學(xué)習(xí)效率,以學(xué)生為主體是我們所有教學(xué)方式方法的首要前提。因此,第一個(gè)方法,任課教師一定要了解學(xué)情,分析自己所帶學(xué)生的興趣愛(ài)好、心理特征、迷茫與困惑。復(fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院陳金華教授說(shuō),只有從學(xué)生關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題入手,才能增加馬克思主義理論的解釋力、課堂思政的吸引力,也就是說(shuō)我們要回應(yīng)學(xué)生的期待,更要幫助學(xué)生養(yǎng)成大國(guó)國(guó)民心態(tài)和思考習(xí)慣。我這里有個(gè)簡(jiǎn)單的例子。我所教授的課程是《課堂翻譯實(shí)踐》,針對(duì)的是大四本科學(xué)生,他們對(duì)于考研、考教師資格證、就業(yè)等問(wèn)題特別關(guān)注。因此,我在上課的過(guò)程中,注重積極回應(yīng)學(xué)生的這種期待,對(duì)于手語(yǔ)翻譯的就業(yè)前景,特別是和本門課程密切相關(guān)的就業(yè)方向,怎樣才能成為一名合格的課堂手語(yǔ)翻譯與學(xué)生進(jìn)行了探討。首先明晰了課堂翻譯的身份地位,課堂翻譯不同于其他場(chǎng)合的翻譯,他站在講臺(tái)上,就有了教師的身份和屬性,就要以好老師的準(zhǔn)則去要求自己,由此引出“四有”好老師的定義:我們的理想信念就是要通過(guò)自己的這雙手去傳遞給聾生更多的知識(shí)與技能、過(guò)程與方法,情感態(tài)度與價(jià)值觀,讓他們能夠成長(zhǎng)為合格的祖國(guó)建設(shè)者和接班人;我們的道德情操就是要愛(ài)崗敬業(yè),遵守教師和手語(yǔ)翻譯員雙重身份的職業(yè)操守;我們的扎實(shí)學(xué)識(shí)就是我們嫻熟的翻譯技能和廣闊的專業(yè)知識(shí)背景;我們的仁愛(ài)之心就是對(duì)殘疾人事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)和忠誠(chéng),是不拋棄不放棄,是耐心、愛(ài)心與恒心。第二個(gè)方法就是以社會(huì)熱點(diǎn)為切入點(diǎn),有助于融入思政元素。比如現(xiàn)在藏族小伙丁真的爆火,是現(xiàn)在00后學(xué)生關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)現(xiàn)象,學(xué)生一方面感慨于丁真的“甜”“野”氣質(zhì),另一方面心中難免有一絲想當(dāng)網(wǎng)紅、想自己也被看見(jiàn)的沖動(dòng)。我在上課時(shí)以專業(yè)教師的身份和課下輔導(dǎo)員的身份和學(xué)生討論了這個(gè)問(wèn)題,學(xué)生的積極性都特別高,他們也很關(guān)心自己能否成為手語(yǔ)翻譯界的網(wǎng)紅,丁真可以為自己的家鄉(xiāng)旅游業(yè)“帶鹽”,而自己可否為手語(yǔ)翻譯這個(gè)專業(yè)、這個(gè)行業(yè)進(jìn)行“帶鹽”?我積極鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行探索,丁真沒(méi)有把自己的巨大流量變現(xiàn),他保持著那份難得的初心,我們作為手語(yǔ)翻譯的初心是什么?丁真被抓去讀書來(lái)豐富自己的內(nèi)涵,我們又當(dāng)如何提高自己的專業(yè)素養(yǎng)、如何培養(yǎng)自己愛(ài)崗敬業(yè)的精神、樂(lè)善好施的品德,從而成為行業(yè)內(nèi)的佼佼者?這比我們說(shuō)一百遍你要好好學(xué)習(xí)呀,你要加油努力呀等更能入腦入心。第三個(gè)方法是善于利用案例教學(xué),案例教學(xué)是思政融入專業(yè)課教學(xué)的重要方式,在課程設(shè)計(jì)和實(shí)際教學(xué)中,教師往往透過(guò)案例教學(xué)和分析的過(guò)程融入家國(guó)情懷、價(jià)值觀念、政治信仰、職業(yè)道德教育等,讓學(xué)生習(xí)得批判性思維、悟得正確價(jià)值觀。四、制度是保障在制度這個(gè)問(wèn)題上,評(píng)價(jià)與監(jiān)督機(jī)制是關(guān)鍵。想要課程思政更好的落地,不能雷聲大雨點(diǎn)小,需要高校建立協(xié)同育人評(píng)價(jià)與監(jiān)督機(jī)制體制的一體化,而評(píng)價(jià)與監(jiān)督機(jī)制是衡量育人模式成效的重要指標(biāo),既要具有相對(duì)的獨(dú)立性,還需具有一定的系統(tǒng)性,例如在“課程思政”設(shè)置專門的思政效果評(píng)價(jià)體制與標(biāo)準(zhǔn),還要針對(duì)課程設(shè)置專業(yè)技能的評(píng)價(jià)體制與標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)可能需要協(xié)同科研、教務(wù)、人事等相關(guān)部門共同交流設(shè)置綜合性的評(píng)價(jià)體制與標(biāo)準(zhǔn),最終實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)與監(jiān)督機(jī)制體制的一體化。有了評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和監(jiān)督機(jī)制,課程思政在推廣的時(shí)候就不用單純靠情懷靠自覺(jué),就有相對(duì)的可量化的方式,就可以在思政課程建設(shè)初期,減少一些阻力。中職思政課教師培訓(xùn)心得體會(huì)篇三黨的十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想并寫入黨章,實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想又一次與時(shí)俱進(jìn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想載入憲法,把黨的指導(dǎo)思想轉(zhuǎn)化為國(guó)家指導(dǎo)思想,充分反映
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