20xx年道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)(精選8篇)(編輯修改稿)
2025-08-07 19:18 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 會(huì)個(gè)人與家庭——孝敬、男女平等、和睦等。個(gè)人與社會(huì)——(4)對(duì)職業(yè)或工作：責(zé)任、敬業(yè)、創(chuàng)新、信用、公平等。個(gè)人與國(guó)家——愛(ài)國(guó)、守法、平等、民主、國(guó)民的權(quán)利和義務(wù)等。個(gè)人與國(guó)際——正義、和平、國(guó)際交往與合作等。(三)人與自然 貴生、博愛(ài)、和諧、探究心等。b、法治教育: 培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家觀念、規(guī)則意識(shí)、 誠(chéng)信觀念、尊法守法的行為習(xí)慣。加強(qiáng)法治教育就是加強(qiáng)道德教育，二者不能分割。規(guī)則教育是小學(xué)階段法治教育的重點(diǎn)。學(xué)生是法治教育的主體。4. 遵循中小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的基本規(guī)律。、1. 編寫(xiě)思路：明暗結(jié)合、縱橫銜接明線：兒童的生活時(shí)空順序，體現(xiàn)生活邏輯。2. 編排結(jié)構(gòu)：三位一體本教材在編排結(jié)構(gòu)上，充分體現(xiàn)法治意識(shí)、法治知識(shí)與法治行為的三位一體。：時(shí)代氣息與傳統(tǒng)文化的有機(jī)統(tǒng)一。：體現(xiàn)兒童的審美需求，突出趣味性，激發(fā)想象力：正確對(duì)待兒童成長(zhǎng)中的問(wèn)題，重視心理素質(zhì)的培養(yǎng)，為兒童成長(zhǎng)營(yíng)造安全的心理環(huán)境。教材主體：?jiǎn)卧?主題+“放大鏡”(我發(fā)現(xiàn)、我知道、我會(huì)做)欄目設(shè)計(jì)：小詞條：法規(guī)小詞條、傳統(tǒng)文化小詞條、諺語(yǔ)小詞條小腳?。鹤晕以u(píng)價(jià)和行為指引知識(shí)卡：掌握相關(guān)知識(shí)點(diǎn)小游戲：培養(yǎng)活動(dòng)能力和創(chuàng)新思維小制作：培養(yǎng)動(dòng)手能力和創(chuàng)新思維，發(fā)展學(xué)生的道德感知力(私人邏輯)，珍視童年生活的價(jià)值聚焦有效，培養(yǎng)學(xué)生的生活能力和社會(huì)技能關(guān)注社會(huì)生活，通過(guò)案例教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的法治素養(yǎng)和正確的價(jià)值觀念。道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)篇四我參加了《道德與法治》的培訓(xùn)活動(dòng)。雖然只有一天的時(shí)間，但培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗(yàn)卻是一筆永久的財(cái)富。聆聽(tīng)專家老師的講解，讓我對(duì)新編《道德與法治》教材有了一個(gè)更新的認(rèn)識(shí)，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效的去教，下面就談?wù)剮c(diǎn)我的學(xué)習(xí)體會(huì)。引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活、學(xué)會(huì)關(guān)心、積極探究是課程的核心；珍視學(xué)生年生活的價(jià)值，尊重學(xué)生的權(quán)利；道德存在于學(xué)生童的生活中，德育離不開(kāi)學(xué)生的生活；讓教與學(xué)植根于學(xué)生童的生活。在《道德與法治》低年段，我們需要摒棄那種認(rèn)為法治教育就是講法條、講案例的觀念，把傳播法的理念、精神、價(jià)值貫穿于學(xué)生日常的生活當(dāng)中。俞老師總結(jié)了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì)：生活性、活動(dòng)性、開(kāi)放性。生活性珍視學(xué)生的生活為寶貴的課程資源。課程學(xué)習(xí)本身是學(xué)生生活的組成部分，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下真實(shí)體驗(yàn)生活、主動(dòng)參與生活、創(chuàng)造生活的過(guò)程。本課程遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生生活中的需要和問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)；以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉；以用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求?；顒?dòng)性開(kāi)放性教學(xué)內(nèi)容從教科書(shū)擴(kuò)展到學(xué)生生活的各個(gè)方面；課堂從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)以及學(xué)生的其他生活空間；教學(xué)時(shí)間在學(xué)校其他活動(dòng)或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中靈活而彈性地延展。內(nèi)容根據(jù)社會(huì)生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會(huì)生活事件；教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸，從課堂向?qū)W校、家庭和社區(qū)擴(kuò)展。將涵養(yǎng)實(shí)踐智慧作為“學(xué)習(xí)做人”的核心。品德課的中心任務(wù)是教孩子“學(xué)習(xí)做人”，但這不是一個(gè)單純的知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程，而是在綜合、整體、深入的意義上實(shí)現(xiàn)“對(duì)生活的洞察”，是一種實(shí)踐智慧的獲得過(guò)程。深入挖掘知識(shí)內(nèi)在的意義與價(jià)值內(nèi)涵，使知識(shí)成為人的實(shí)踐智慧的生長(zhǎng)因子。打破“自我中心”的傾向，走向“在—世界—?dú)v史中”的人。新教材借鑒生存論的思路和中國(guó)“天人合一”的觀念，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)自然與人的關(guān)系的理解。新教材注重文化共同體的節(jié)日、習(xí)俗教育，注重引導(dǎo)學(xué)生與“過(guò)去”對(duì)話，使學(xué)生成為文化傳統(tǒng)的承載者，并且注重引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“回望”去品出生活的文化與道德的意蘊(yùn)。超越技術(shù)主義和狹隘的功利思維。新編教材特別強(qiáng)調(diào)，教學(xué)的重點(diǎn)不是學(xué)會(huì)書(shū)上范例中包含的（如果有）操作性的知識(shí)與技能，而是引導(dǎo)學(xué)生思考如何根據(jù)自己的實(shí)際情況，發(fā)現(xiàn)對(duì)于自己的世界而言的整體上的好辦法。挖掘生活事件的意義與價(jià)值內(nèi)涵。做人的關(guān)鍵不是技術(shù)，而是智慧，而智慧來(lái)自于對(duì)生活意義的領(lǐng)會(huì)。新教材重在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活事件中人與人之間關(guān)系的了解，對(duì)生活中無(wú)處不在的關(guān)愛(ài)的領(lǐng)悟，從而感受生活當(dāng)中的意義與價(jià)值，進(jìn)而懂得感恩。道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)篇五作為一位初中語(yǔ)文教師，我最大的感受就是教學(xué)目標(biāo)更明確了。新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出了要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力：主張實(shí)現(xiàn)教學(xué)上的主體性，強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。在實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)我們的初中語(yǔ)文教學(xué)首先就是要由單純傳授知
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