【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，替我們泄了恨！”恥高氣揚(yáng)的洋人目瞪口呆。銷毀鴉片的工作持續(xù)進(jìn)行了20天，共銷毀2376254斤鴉片，這就是震驚中外的“虎門銷煙”。銷煙的正義行動(dòng)，取得了廣大人民的支持，虎門海灘每天都有上萬(wàn)人觀看，人們無(wú)不拍手稱快。外國(guó)人看到這情形，也對(duì)林則徐禁煙的果斷表示欽佩。林則徐領(lǐng)導(dǎo)禁煙運(yùn)動(dòng)的勝利，維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)和利益，揭開(kāi)了近代中國(guó)人民反抗外來(lái)侵略的歷史篇章，它莊嚴(yán)地向世界宣告：中國(guó)人民是不可欺悔的?！盎㈤T銷煙”是中國(guó)近代史上反對(duì)帝國(guó)主義的重要史例，也是人類歷史上曠古未有的壯舉。史學(xué)家認(rèn)為，它展示出了中華民族反對(duì)外來(lái)侵略的決心，對(duì)中國(guó)人民抗擊外來(lái)侵略有著標(biāo)志性的意義?！肚笆澜裆纷x后感字篇三生生不息的神話——靈魂重生——讀《前世今生》有感，在他多年的臨床工作過(guò)程中，碰到了上門求診的凱瑟琳，讓魏斯教授經(jīng)歷了一場(chǎng)難以置信的經(jīng)驗(yàn)，從而改變了魏斯博士對(duì)于前生、輪回轉(zhuǎn)世的觀念。凱瑟琳求診于魏斯大夫，主要是她患了相當(dāng)嚴(yán)重的焦慮癥候群與恐懼癥。她曾接受傳統(tǒng)心理治療十八個(gè)月，也吃了抗焦慮劑，但醫(yī)石罔效。于是魏斯決定采用催眠法，希望把她的“兒童期創(chuàng)傷”找出來(lái)。催眠法雖然使凱瑟琳說(shuō)了一些童年受傷害經(jīng)驗(yàn)，可是病情并沒(méi)有改善的跡象。魏斯心想，大概是催眠治療進(jìn)行得還不夠深入，就讓她回到更早的階段，沒(méi)想到凱瑟琳居熟越過(guò)了今生，跑到“前世”去了：在公元前一八六三年的一個(gè)市場(chǎng)里，她是一個(gè)十八歲的女孩，名叫”阿朗達(dá)”。后來(lái)洪水淹沒(méi)了市井，她和她的嬰兒溺死在洪流之中。這一開(kāi)端使得以后每次催眠治療，凱瑟琳就回到“前世”，前前后后十二個(gè)世代。而她的癥狀看來(lái)好像是這些前世的”業(yè)障”所造成的，在這林林總總的記憶里，凱瑟琳至少活了八十六次。魏斯發(fā)現(xiàn)，有時(shí)凱瑟琳并不是由她的”靈視”來(lái)看事情，而是由一個(gè)更遼闊的視野；換句話說(shuō)，讓她說(shuō)話的可能不是凱瑟琳，而是來(lái)自更大的靈體。果然，“靈性大師”說(shuō)話了，“守護(hù)天使”也說(shuō)話了，告訴魏斯許多“人”聽(tīng)不太懂的話。輪回真的存在嗎？當(dāng)看完這本書，我不由得發(fā)出了這樣的疑問(wèn)。其實(shí)，許多現(xiàn)象都從正面或側(cè)面驗(yàn)證了輪回轉(zhuǎn)世的觀點(diǎn)。即使我本來(lái)并不怎么相信，現(xiàn)在也猶豫了。**轉(zhuǎn)世制度是西藏宗教的重要特點(diǎn)之一，也是最廣為人知的轉(zhuǎn)世經(jīng)歷。它是以靈魂轉(zhuǎn)世說(shuō)為根據(jù)，為解決宗教首領(lǐng)繼承問(wèn)題而產(chǎn)生的宗教制度。它初創(chuàng)于藏傳佛教噶舉派的噶瑪支派。該支派的首領(lǐng)都松欽巴公元1193年逝世時(shí)，遺囑弟子“將轉(zhuǎn)世再來(lái)”。弟子們認(rèn)定噶瑪拔希為其師的轉(zhuǎn)世靈童，經(jīng)寺廟10年培養(yǎng)，正式以該派首領(lǐng)身份活動(dòng)，成為西藏第一位轉(zhuǎn)世**。轉(zhuǎn)世的那份玄妙，是藏傳佛教神秘色彩中最濃重的一筆。那里面有他們的生死觀，而他們的生死觀在整個(gè)世界的生死觀之外，另辟蹊徑。他們認(rèn)為，生是精神附著肉體的過(guò)程，死是精神逃離肉體的過(guò)程，是因?yàn)檫@具百病叢生的肉體已經(jīng)不能繼續(xù)馱載精神的靈魂了。人體是精神的外殼，是一種不朽靈魂的物質(zhì)被覆，逃離了精神的肉體，也就是尸體，其價(jià)值還不如一套舊衣服，舊衣服尚可以為人遮風(fēng)擋雨，而空殼之軀則百無(wú)一用，只能棄置。精神去了哪里呢?去輪回了，在三界六道之中輪回，輪回的規(guī)律是以生前的善惡行為為標(biāo)準(zhǔn)，可以轉(zhuǎn)生天界、人間，也可轉(zhuǎn)生為畜生、下地獄。這種輪回是誰(shuí)也擺脫不了的。而這恰恰與魏斯的發(fā)現(xiàn)不謀而合。我曾經(jīng)認(rèn)為這只是一些比較奇葩的巧合，可是看完《前世今生》再特意關(guān)注了一下關(guān)于這方面的資料，我不得不說(shuō)：這并不僅僅是巧合！一位保加利亞籍女嬰，不滿二個(gè)月竟能奶聲奶氣地開(kāi)口用八種語(yǔ)言說(shuō)話：保加利亞語(yǔ)、英語(yǔ)、法語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、俄語(yǔ)、立陶宛語(yǔ)及一種阿拉伯方言，都能說(shuō)得讓人聽(tīng)明白。這位女嬰名叫索菲婭柏柯芙，出生于普通知識(shí)分子家庭，而今兩個(gè)月大，只有十磅重，長(zhǎng)相卻顯得老練象成年人。小婭婭出生剛兩個(gè)星期，就能開(kāi)口說(shuō)出較完整的句子，甚至運(yùn)用好幾種外語(yǔ)詞匯。保加利亞著名兒科專家波柏力斯安東哥夫醫(yī)生觀察后認(rèn)為，在這個(gè)年齡的嬰兒通常只能發(fā)出簡(jiǎn)單的聲音，絕對(duì)不能象索菲婭一樣沒(méi)經(jīng)過(guò)任何學(xué)習(xí)就能純熟地運(yùn)用多種外語(yǔ)說(shuō)話。蘇聯(lián)莫斯科“再生說(shuō)學(xué)會(huì)”的力高利亞托夫斯先生用“智慧遺傳密碼”觀點(diǎn)對(duì)此解釋，受到不少學(xué)者的支持，也有一些專家反對(duì)，但人們又難以圓滿回答這一事實(shí)的挑戰(zhàn)。只有用前世她就是一個(gè)通曉多國(guó)語(yǔ)言的人，而今世投生后仍能保持繼承這一輪回轉(zhuǎn)世的學(xué)說(shuō)才能解釋圓滿。這種帶著前世知識(shí)的人也不在少數(shù)，這已經(jīng)完全超出科學(xué)解釋的范疇了，除了用靈魂轉(zhuǎn)世說(shuō)來(lái)解釋別無(wú)他法。從前我認(rèn)為我只是一個(gè)個(gè)體，這一世走完就會(huì)變成分子消失在這個(gè)宇宙中，然而現(xiàn)在我開(kāi)始相信會(huì)有下輩子，相信“舉頭三尺有神明”，相信“有緣千里來(lái)相會(huì)”。我越來(lái)越相信，在這個(gè)宇宙科技并不是萬(wàn)能的，一定有某種力量還未被我們發(fā)現(xiàn)。讀完《前世今生》，給我印象最深的既不是凱瑟琳拿匪夷所思的輪回之旅，也不是維斯教授對(duì)于現(xiàn)代科學(xué)體系的挑戰(zhàn)，而是靈性大師的話：“我們的目標(biāo)就是學(xué)習(xí)，透過(guò)知識(shí)而成為像神靈一樣的存在。我們知道的是這么少。你在此是我的老師我有好多要學(xué)的。我們藉由知識(shí)接近神靈，然后可以休息接著我們回來(lái)，幫助其他人?！蔽覀兺ㄟ^(guò)不斷的學(xué)習(xí)從而進(jìn)化，假設(shè)靈魂說(shuō)真的成立，這或許是進(jìn)化之路的必經(jīng)之處。就像學(xué)生們學(xué)習(xí)從而累積能力與知識(shí)，一步步走向終端，而我，現(xiàn)在正在這條路上前進(jìn)、前進(jìn)?！霸趧e人償完他的業(yè)障前，我們沒(méi)有權(quán)利突然中斷他們的生命而我們卻做了。我們沒(méi)這個(gè)權(quán)利。當(dāng)他們死掉而到別度空間時(shí)，就在那里受苦，他們會(huì)不得安寧。而再投胎時(shí)，他們的命運(yùn)會(huì)很艱苦。而殺人的人會(huì)得到業(yè)報(bào)，因?yàn)樗麄儧](méi)權(quán)利這么做。只有上帝才能懲罰人，不是我們?！比绻廊硕寄芾斫獯髱熢捴械恼嬉?，也許犯罪率也能減少部分吧，因?yàn)樗^的業(yè)障并不能隨著肉體的消亡而消失，他會(huì)如影隨形。然而所謂的“天下大同”是不可能實(shí)現(xiàn)的吧，至少在這百年內(nèi)。我覺(jué)得一個(gè)人活在這個(gè)世上不必過(guò)多的關(guān)注