20xx年西游記讀書心得(實用11篇)(編輯修改稿)
2025-08-07 19:11 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 說，這本書的閱讀對讀者自身的文化積淀和性格修養(yǎng)也是有重要意義的。第五段，總結(jié)總而言之，《西游記》是一本不可多得的好書，它不僅是我國文化和文學(xué)的瑰寶，更是我們國人優(yōu)秀品德和精神力量的代表之一。雖然它是幾百年前的作品，但是它的價值在今天還是有不少的啟示和借鑒。對于每一個讀者來說，《西游記》都是一本深刻、有趣的讀物，而我相信它獨具的魅力和價值將會一直引領(lǐng)我們向著更高層次走近，永不退縮。西游記讀書心得篇五暑假期間，我讀了四大名字之一的《西游記》。這本書生動地塑造了一個獨特的可愛人物形象：如愛擁抱不公正的孫悟空、貪婪的豬八戒、觀音菩薩、神力無限的如來佛、善良的唐僧。給我印象最深的是頑皮勇敢的孫悟空。孫悟空是從花果山的一塊石縫里蹦出來的，也可以說是石猴，從小行動敏捷，心機(jī)靈巧。從菩提祖師那里學(xué)到了高超的技藝，太白金星勸玉皇大帝讓孫悟空當(dāng)官。按照孫悟空的意思，玉皇大帝封他為齊天大圣。孫悟空在天上偷仙桃，鬧天宮，被如來佛壓在五指山下。五百年后，唐僧把它從五指山下救了出來，讓它保護(hù)唐僧天取經(jīng)，修成正果。勇敢的孫悟空保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)。他一心一意，忠誠地保護(hù)師傅，為師傅斬妖除魔。最后，孫悟空的師徒獲得了真經(jīng)。玉皇大帝一再原諒孫悟空的過錯，縱容他當(dāng)官，因為玉皇大帝渴望和平，他有一顆慈愛的心。孫悟空受到玉皇大帝的寬容，不僅不知道善良，而且在天宮里大驚小怪，被壓在五指山下應(yīng)該受到懲罰。500年后，孫悟空保護(hù)唐僧學(xué)習(xí)經(jīng)典，忠誠，不再狂野，孫悟空的品質(zhì)和精神非常欽佩我。西游記讀書心得篇六當(dāng)我讀完《西游記》這本中國四大名著之一時，驚訝得半天說不出話來。因為我佩服他們師徒四人在取經(jīng)路上的團(tuán)結(jié)、勇敢和百折不撓的精神。如果換成我去取經(jīng)，肯定剛走三分之一的路，就撤退了。到現(xiàn)在我仍然不敢相信，需要歷經(jīng)九九八十一難才可取得真經(jīng)的他們竟是跋山涉水、徒步而行，這得需要多大的毅力才能做到呀!聯(lián)想到自己，真是天壤之別。這個暑假因為放任自己敞開肚皮無止盡的吃，直接結(jié)果就是增肥五公斤，原先健美的身材也一去不復(fù)返了。家里人天天念叨“要少吃、要少吃”，可自控力還是不夠強(qiáng)，哪怕已經(jīng)吃完飯漱過口了，眼看四下無人，瞅準(zhǔn)機(jī)會就是一口。跟師徒四人比真是汗顏，小巫見大巫了。再說唐僧，雖然喜歡碎碎念，可都是為了三兄弟好，是大家的領(lǐng)頭羊。孫悟空，火眼金睛了不得，一切妖魔鬼怪在他的注視下都現(xiàn)了原型，幫助大家少受很多劫難，就是脾氣不太好，是公認(rèn)的‘老大’。豬八戒，隊伍中的開心果，雖說總是搗蛋，成事不足敗事有余，可對師傅還是很忠心，遇到麻煩絕不含糊，該出手時絕不手軟。沙和尚，老好人，臟活累活都是自己干，總受欺負(fù)卻一直無怨言。這師徒四人特點不一，我都很喜歡，以后我要向他們好的39。地方學(xué)習(xí)。轉(zhuǎn)念一想，這不就像我們的班級一樣嗎?老師就像唐僧，帶領(lǐng)我們朝前行，一遍遍的苦口婆心卻會招來大家的不理解。而我們就是那三兄弟中的其中一員，什么樣的性格都有，對老師的念叨置之不理，但在該團(tuán)結(jié)、該前進(jìn)的時候也絕不會含糊。從現(xiàn)在起，從我做起，不做老師的頭疼學(xué)生，遇到艱辛也不喊苦，學(xué)習(xí)師徒四人的勇敢、百折不撓的精神。西游記讀書心得篇七《西游記》是中國文學(xué)中的經(jīng)典之作，作為國學(xué)必讀之書，無論是在國內(nèi)還是國外都備受矚目。在本次閱讀中，我選擇了其中的第章作為研究對象，深入探究了書中所表現(xiàn)出的人性、道德以及宗教信仰等方方面面，讓我更加理解了這部作品的魅力所在。第二段：人性的反思在第章中，唐僧與孫悟空的的交鋒，讓我感受到了人性的復(fù)雜與微妙。孫悟空雄渾剛猛卻不失機(jī)智，唐僧則溫和善良卻有些忸怩，兩者風(fēng)格迥異卻又相得益彰。通過他們之間的互動，我們不難發(fā)現(xiàn)人性中的愛欲、恐懼、勇氣等真實感受。而在最后，唐僧主動為孫悟空脫罪，這種寬恕與諒解的精神，則更為彰顯人性美好的一面。第三段：道德的建構(gòu)從第章中，我們能看出“正義”與“邪惡”之間的關(guān)系所在。路過富貴山，孫悟空卻玩起了搶劫的把戲，這是一種極不正義的行為。經(jīng)過唐僧一頓教訓(xùn)后, 孫悟空意識到自己所為的罪過，向唐僧坦白自己對于金銀物質(zhì)的不羈渴望，表明了自我反省和悔改的態(tài)度。通過這種從邪歸正的轉(zhuǎn)變，我們可以看出作者對于道德建立的強(qiáng)調(diào)和批判的態(tài)度。第四段：宗教信仰的體現(xiàn)在第章中，我們也可以發(fā)現(xiàn)作者和佛教的
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