【文章內(nèi)容簡介】 出，努力，我們總會收獲自己的理想和目標(biāo)。榜樣的力量心得體會100字篇八每一個誓言都能看到你的初心，每一道掌紋都有一個動人的故事，偉大時代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)，“兩優(yōu)一先”“兩學(xué)一做”特別節(jié)目《榜樣》，中共中央組織部、中央電視臺真誠奉獻(xiàn)。羅官章，一位曾在牛莊鄉(xiāng)握有10余年“一把手”大印的黨委書記，也在五峰縣人大常委會副主任位置上任職的“縣官”。20年前，當(dāng)年滿花甲的這位曾是有“官”有“章”的“縣官”退休之后，沒有在家享清福，也沒在縣上“發(fā)揮余熱”當(dāng)顧問搞調(diào)研，而是和老伴帶著行李，以常人難以想象的代價，在那塊被譽(yù)為“宜昌xz”的深山老林的牛莊扎根20年，用“忠誠、擔(dān)當(dāng)、科學(xué)、實(shí)干”的精神，帶領(lǐng)8000多村民挖掉了窮根，為黨贏得了民心。堅(jiān)守信念、責(zé)任擔(dān)當(dāng)是這位60年黨齡老黨員一種情懷、一種境界、一種追求、一種奉獻(xiàn)、一種心甘情愿為百姓謀幸福的秉性和品節(jié)。羅官章退休回鄉(xiāng)雖不是“官”而是“民”，當(dāng)然手里也沒有“權(quán)”，但他有對貧困山區(qū)群眾的無私大愛20年如一日，他像燒不盡的“火種”，用失去兩根手指的代價，去點(diǎn)燃鄉(xiāng)親們“挖窮根”的激情，在“屢敗屢戰(zhàn)”中探索出了一條適合高山致富的新路子，在百折不撓中把新知識、新技術(shù)“轉(zhuǎn)移”到高山，“轉(zhuǎn)讓”給高山農(nóng)民，讓他們品嘗到知識和財(cái)富的甜頭?！爸艺\、擔(dān)當(dāng)、科學(xué)、實(shí)干”的羅官章精神成為五峰走向更廣闊舞臺的新名片。握住奉獻(xiàn)攥住信念。20年來，一生為民的羅老臉龐被曬成古銅色，雙手磨出厚厚的老繭，手掌糙得像松樹皮，早已沒有昔日“縣官”的模樣，但他身先士卒的實(shí)干作風(fēng)，影響了鄉(xiāng)親們，帶動了鄉(xiāng)親們，終于在耄耋之年，幫助山區(qū)群眾搬走了那座貧困的大山：荷包有了票子，臉上有了笑容，高山有了樓房，路上有了私車。從羅官章身上，看到的不僅是汗水與智慧的結(jié)晶，而是舍小家，為大家奉獻(xiàn)精神，看到的是共產(chǎn)黨人高尚品德下為了人民謀福祉而不懼風(fēng)險(xiǎn)的信念堅(jiān)守精神，更是他對黨和人民群眾忠心耿耿的生動體現(xiàn)。在五峰縣牛莊農(nóng)民的心目中，他是當(dāng)之無愧優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人，是人人稱頌的真正大山英雄。黨員是一面旗，要引領(lǐng)一隊(duì)人。黨員是一盞燈，要照亮一片路。羅官章，實(shí)現(xiàn)了他“熱愛山區(qū)，扎根高山，立志帶領(lǐng)群眾改變牛莊窮困面貌”的誓言。在當(dāng)今“精準(zhǔn)扶貧”攻堅(jiān)關(guān)鍵時期，在決勝小康和實(shí)現(xiàn)“中國夢”的偉大征途中，羅官章是黨員干部的榜樣，更是全國人大干部隊(duì)伍的榜樣、標(biāo)桿、旗幟。時光閱，天地鑒，百姓證。榜樣羅官章：老來回山再忙碌的20年堅(jiān)守，壯志未酬誓不休的忠誠執(zhí)著。辛勤耕耘終不悔的追夢圓夢。攥住信念譜寫了人生最豐厚奉獻(xiàn)華章。榜樣的力量心得體會100字篇九10月26日晚上20時，特克斯縣喀拉托海鎮(zhèn)黨委組織機(jī)關(guān)、站所黨員干部在政府機(jī)關(guān)集中收看由中央組織部、中央電視臺聯(lián)合錄制的“兩優(yōu)一先”“兩學(xué)一做”特別節(jié)目《榜樣》。各農(nóng)牧業(yè)村村委會黨員干部、各住在家中的干部同時收看，觀看人數(shù)達(dá)320余人，并結(jié)合實(shí)際開展交流討論、談體會。該節(jié)目闡述了“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”革命精神的深刻含義，號召廣大黨員干部向榜樣看齊，做合格黨員。節(jié)目中播出了全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、全國脫貧攻堅(jiān)獎奉獻(xiàn)獎獲得者、原湖北省宜昌市五峰土家族自治縣人大常委會副主任羅官章退休后熱心為村民服務(wù)的感人故事，有36年來扎根農(nóng)村開展教學(xué)工作的支月英，29年如一日在焊接崗位做出突出貢獻(xiàn)的李萬君，繼承父業(yè)、無私為民保平安的十佳人民警察李貝等人的感人事跡，他們雖工作在不同的平凡的崗位上，卻以畢生的無私為民奉獻(xiàn)體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人高尚的黨性修養(yǎng)。正如農(nóng)村教師支月英所說：“我不是因?yàn)橛邢Ｍ胚x擇堅(jiān)守，而是因?yàn)橹挥袌?jiān)守了才有希望?！惫伯a(chǎn)黨人正是因?yàn)橛辛藢h和人民事業(yè)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，有了發(fā)揚(yáng)腳踏實(shí)地、埋頭苦干的好作風(fēng)，秉承奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)、作為、堅(jiān)守的理想信念，堅(jiān)持加入中國共產(chǎn)黨，一心為民服務(wù)的初心，才有了黨的事業(yè)的全面發(fā)展和人民生活的幸福安康?？泻ｆ?zhèn)全體黨員干部在觀看后深受觸動和教育，反響熱烈，集中開展了交流討論。鎮(zhèn)機(jī)關(guān)干部王建林說：“收看《榜樣》節(jié)目后，我感觸頗深，作為一個老干部，從參加工作到現(xiàn)在，也親身經(jīng)歷和耳聞目睹了許多發(fā)生在身邊的優(yōu)秀黨員感人事跡，他們牢記黨員職責(zé)，用一腔熱情竭誠為百姓辦實(shí)事、辦好事，把老百姓當(dāng)做自家的親人看待，為我們各族黨員干部起到了模范帶頭作用，《榜樣》節(jié)目的播出，就是以身邊先進(jìn)典型黨員的實(shí)際行動在激勵和督促全鎮(zhèn)黨員干部向榜樣學(xué)習(xí)，進(jìn)一步深化‘兩學(xué)一做’學(xué)習(xí)教育活動，真正從思想深處有所觸動，從而發(fā)現(xiàn)和整改自身存在的問題，激發(fā)自身的拼勁和干勁，以良好的精神面貌，好的作風(fēng)轉(zhuǎn)變來落實(shí)好今后的各項(xiàng)工作，節(jié)目具有深刻的教育意義?！辨?zhèn)機(jī)關(guān)干部袁忠海說：“以前我們學(xué)習(xí)‘兩學(xué)一做’學(xué)習(xí)教育，沒有真正將自己擺進(jìn)黨員的職責(zé)、使命、作用中去，在學(xué)習(xí)中認(rèn)識不到位，今天觀看節(jié)目后，給我們黨員上了一堂活生生的教育課，真正再現(xiàn)了做一名合格的，優(yōu)秀的黨員是如何從思想上、行動上發(fā)揮黨員作用的，在今后的工作中，我們應(yīng)從思想上認(rèn)識到位，強(qiáng)化黨性修養(yǎng)和紀(jì)律觀念，以鋼鐵般的紀(jì)律和求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，踏踏實(shí)實(shí)、原原本本的盡到一名黨員的責(zé)任和義務(wù)，發(fā)揮自身價值?！弊詈螅蠹壹娂姳硎?，要以優(yōu)秀黨員身上所體現(xiàn)的高尚黨性、務(wù)實(shí)作風(fēng)為鏡子，對照先進(jìn)典型尋找自身差距，向榜樣看齊，掀起學(xué)習(xí)先進(jìn)、弘揚(yáng)先進(jìn)、爭當(dāng)先進(jìn)的熱潮，在今后的工作中，傳承和弘揚(yáng)偉大的長征精神，堅(jiān)定理想信仰，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，豎起先鋒模范群像，愛崗敬業(yè)、履職盡責(zé)、無私奉獻(xiàn)，努力為喀拉托海鎮(zhèn)的和諧、文明、進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。榜樣的力量心得體會100字篇十法國作家盧梭說過:“榜樣!榜樣!沒有榜樣，你永遠(yuǎn)不能成功地教給兒童以任何東西。”：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光?！蔽蚁?，我們每個教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽光”。俗話說，親其師，則信其道。信其道，則循其步。喊破嗓子不如做出樣子，所以說教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追著走。教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行?？鬃诱f過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從?！蔽覀兘處熑舨皇锹窐?biāo)，你講的道理再透，教育的形式再好，藝術(shù)性再強(qiáng)，都是無根之樹、無源之水、無雨之云、無光之燈!每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，都有意或無意地進(jìn)行著現(xiàn)場的觀摩表演，這就是無聲路標(biāo)的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力。學(xué)子對恩師的追隨，如同云翔而影從。沒有什么比師行的榜樣更有無比的功能的了。教育如同一縷陽光，受教育者沐浴著這縷陽光，靈魂得到了喚醒。教師在這種喚醒中發(fā)揮著重要的作用，教師為人師表，是最直觀的最有教益的模范。然而在實(shí)踐中，教師的榜樣作用受到了來自各方面的挑戰(zhàn)，如何迎接這種挑戰(zhàn)，迫使我們重新反思教師的榜樣作用。小學(xué)生正處在身心迅速成長時期，模仿性極強(qiáng)。教師怎樣做，他們就會怎樣學(xué)。教師是學(xué)生的榜樣，教師的一舉一動、一言一行都會在學(xué)生心中生根發(fā)芽?！跋驇熜浴睂W(xué)生具有強(qiáng)烈的“向師性”，教師是學(xué)生最直接的榜樣，學(xué)生在觀察教師時常常產(chǎn)生一種“放大效應(yīng)”：教師的一點(diǎn)善舉，會使他們產(chǎn)生無比的崇敬。教師的一點(diǎn)瑕疵，會使他們感到莫大的失望。教師的行為潛移默化地影響著學(xué)生，影響著他們的處世態(tài)度和人生觀。所以，一位教師的音容笑貌、舉手投足，甚至衣著發(fā)式無形中都可能成為學(xué)生學(xué)習(xí)仿效的楷模。無論教師是否被學(xué)生喜歡，他留給學(xué)生的印象在學(xué)生的腦海中都顯得很突出。每個教師都有所不同，如教師準(zhǔn)備教案和課堂教學(xué)的方式。教師排遣失望、錯誤和恥辱的方式。教師是否有幽默感，教師是否寬恕和既往不咎，教師是否對待學(xué)生公平，教師是否誠實(shí)以待。教師是否有耐心。教師開的那些愚蠢的玩笑、教師的癖好、教師習(xí)慣的手勢等都在學(xué)生敏銳的知覺內(nèi)，并被學(xué)生津津樂道。正如羅伯特?庫爾斯在他的《兒童的道德智慧》一書中所總結(jié)的，兒童“目睹”我們的生活，由此學(xué)會了怎樣與他人相處，怎樣在這個世界上做出正確的行為，在這樣的過程中，孩子對道德準(zhǔn)則逐漸形成認(rèn)同感，這種學(xué)習(xí)是通過牢記他們的所見所聞而得到激勵的。兒童是目擊者，是一個時刻關(guān)注成人道德行為的目擊者?？梢赃@樣說，與學(xué)生最親近的教師是最重要的道德教育者，是學(xué)生成長中不可忽視的人。對教師的“為人師表”、“模范榜樣”的界定，不是信口開河，而是貫穿在教書育人的整個過程中，反映在教師對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育、為人處世教育的過程中。教師榜樣對學(xué)生的影響是任何教科書、任何道德箴言、任何獎勵和懲罰制度都不能代替的一種教育力量，它對學(xué)生的成長發(fā)展、學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量和精神文明建設(shè)都起著不可替代的作用。教育家馬卡連柯認(rèn)為，教育者對被教育者的作用首先是教師品格的熏陶、行為的教育，然后是科學(xué)知識和技能的訓(xùn)練。學(xué)生只有在理解老師、信任老師、尊重老師的時候才會向老師敞開心靈的大門，從而愿意接受老師的教導(dǎo)，聽取老師的見解，把老師所倡導(dǎo)的價值觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)接受下來并轉(zhuǎn)化為自己成長、發(fā)展需要的內(nèi)在信念和意志，并以此指導(dǎo)自己的行為。因此教師榜樣育人主要體現(xiàn)在以下幾個方面：教師的榜樣育人，就是保證人人享有充分發(fā)揮自己才能的自由，用判斷力、想象力以及思想、情感來牢牢把握自己命運(yùn)的自由，更充分地發(fā)展自己的人格，并能以不斷增強(qiáng)的自主性、判斷力和個人責(zé)任感來付諸行動，“使每個人都能發(fā)現(xiàn)、發(fā)揮和加強(qiáng)自己的創(chuàng)造潛力”、“挖掘出隱藏在我們每個人身上的財(cái)富”。日本教育家柴田榮一說，教師的職業(yè)“是以教師的人格形象決一勝負(fù)的職業(yè)”，因此，教師要用自己的人格去潛移默化地影響學(xué)生的品格與德性。當(dāng)今世界仍有暴力存在，人類歷史就如同一部沖突史。因而教師應(yīng)該著力于擴(kuò)大學(xué)生對他人或其他文化及價值觀的認(rèn)識和理解，這樣才有助于解決學(xué)生沖突和糾紛，教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會共同生活。要學(xué)會認(rèn)識自己，學(xué)會發(fā)現(xiàn)他人，真正設(shè)身處地地去理解他人的反應(yīng)，從而為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)而努力。教會學(xué)生有效地應(yīng)付變化不定的情況，實(shí)踐他所學(xué)的知識，參與對未來的創(chuàng)造，教師要表現(xiàn)出好奇心，表現(xiàn)出開放的思想，表現(xiàn)出尊重事實(shí)的科學(xué)精神和科學(xué)思維方法，表現(xiàn)出極大的學(xué)習(xí)興趣并把學(xué)習(xí)的興趣傳授給學(xué)生，教學(xué)生思考、讓學(xué)生產(chǎn)生更努力深入某個問題的強(qiáng)烈愿望等等?？傊?，教師榜樣育人的核心是由“知”的傳授向“人”的發(fā)展轉(zhuǎn)變，即促進(jìn)每個人在身心、智力、敏感性、審美意識、個人責(zé)任感、精神價值等方面全面發(fā)展。“我—你”型師生關(guān)系人類主體性的弘揚(yáng)及兒童獨(dú)立意識的增強(qiáng)，是歷史的必然，也帶來了兒童與教師之間關(guān)系的新變化。兒童被當(dāng)作是社會或父母的附屬品，沒有自己獨(dú)立的人格和個性價值，對父母和教師只有絕對服從的時代一去不復(fù)返。教育不再僅僅以是否“聽話”作為判斷孩子好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，兒童的獨(dú)立意識增強(qiáng)，能動