【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，此日均為不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。夏至 ，持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說(shuō)》和《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中，提出三個(gè)主要理由：(一)權(quán)威性的歲時(shí)著作《荊楚歲時(shí)記》并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風(fēng)俗，卻把吃粽子寫在夏至節(jié)中。至于竟渡，隋代杜臺(tái)卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂(lè)活動(dòng)，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩(shī)人屈原。(二)端午節(jié)風(fēng)俗中的一些內(nèi)容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實(shí)際上與屈原無(wú)關(guān)。(三)《歲時(shí)風(fēng)物華紀(jì)麗》對(duì)端午節(jié)的第一個(gè)解釋是：“日葉正陽(yáng)，時(shí)當(dāng)中即端午節(jié)正是夏季之中，故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)。由此端午節(jié)的最早起源當(dāng)系夏至。兌紛出，而以紀(jì)念屈原說(shuō)影響最為廣泛。由于屈原的人格藝超群，人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他。紀(jì)念女詩(shī)人秋瑾 ，秋瑾字睿卿競(jìng)雄，號(hào)鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長(zhǎng)詩(shī)、詞、歌、賦，并且喜歡騎馬、擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時(shí)參加革命，影響極大，在預(yù)謀起義時(shí)為清兵所捕，至死不屈，于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。后人為敬仰她的詩(shī)，哀悼她的忠勇事跡，于是，與詩(shī)人節(jié)合并來(lái)紀(jì)念她，而詩(shī)人節(jié)又是因紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原而定為端午節(jié)。簡(jiǎn)單端午節(jié)手抄報(bào)篇五2023端午節(jié)手抄報(bào)簡(jiǎn)單內(nèi)容(文字版)端午節(jié)就到了，那你知道端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容可以寫些什么嗎?下面是小編給大家?guī)?lái)的2023端午節(jié)手抄報(bào)簡(jiǎn)單內(nèi)容(文字版),以供大家參考!農(nóng)歷五月初五，俗稱端午節(jié)，是華人夏季最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，和春節(jié)、中秋并列為華人傳統(tǒng)三大節(jié)日?！岸?，初也”，也就是“開始”的意思。按地支順序推算，五月為“午”，而“午”與“五”又同音，所以，“端午”又稱“端五”。五月五日，月與日同為五，故古也稱為重五，與九月九日稱重九之意相同。古人也把“午時(shí)”當(dāng)作“陽(yáng)辰”，所以端午也有“端陽(yáng)”之稱。明清時(shí)代，北京一帶也把端午節(jié)稱作“女兒節(jié)”或“五月節(jié)”。端午節(jié)起源的說(shuō)法有好幾種，其中以紀(jì)念兩千多年前，憤投汨羅江的中國(guó)大詩(shī)人屈原說(shuō)最廣為流傳。屈原是楚懷王時(shí)的大臣，備受楚懷王重用。此舉引起上官大夫及令尹子蘭的嫉妒，誹謗屈原，離間楚王和屈原之間的關(guān)系。楚王繼而逐漸疏遠(yuǎn)屈原，甚至將屈原放逐。眼見楚國(guó)瀕臨絕境，因讒臣誤國(guó)，將為秦國(guó)所滅，屈原滿懷悲憤，在寫下了絕筆作《懷沙》后，懷石投汨羅江自盡。屈原死后，楚國(guó)的百姓哀痛非常，涌至汨羅江邊去憑吊屈原。而漁夫們也撐起了船只，在江上打撈屈原的尸體。他們還把粽子、雞蛋等食物，往江里面丟，希望喂飽魚蝦，不讓它們奪食屈原的尸體。還有人拿了一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望藥暈江里的蛟龍。據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟。人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，把龍筋纏在孩子們的手和脖子上，又用雄黃酒抹七竅，使那些毒蛇害蟲都不敢來(lái)傷害這些小孩子。因?yàn)榍督哪翘焓俏逶鲁跷?，從此以后，每年的這一天，人們便要?jiǎng)濤堉邸⒊贼兆?、喝雄黃酒來(lái)紀(jì)念屈原，甚至還在這天到來(lái)時(shí)，特地把菖蒲或艾草插在門上。端午 [唐] 文秀節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚?。競(jìng)渡歌[唐] 張建封五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹。使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲。使君出時(shí)皆有準(zhǔn)，馬前已被紅旗引。兩岸羅衣?lián)浔窍悖y釵照日如霜刃。鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來(lái)。棹影斡波飛萬(wàn)劍，鼓聲劈浪鳴千雷。鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬。坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈。前船搶水已得標(biāo)，后船失勢(shì)空揮撓。七律 端午 [唐] 殷堯藩少年佳節(jié)倍多情，老去誰(shuí)知感慨生。不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明。千載賢愚同瞬息，幾人湮沒(méi)幾垂名。五絲唐 褚朝陽(yáng)越人傳楚俗，截竹競(jìng)縈絲。水底深休也，日中還賀之。章施文勝質(zhì)，列匹美于姬。錦繡侔新段，羔羊?qū)嬇f詩(shī)。但夸端午節(jié)，誰(shuí)薦屈原祠。把酒時(shí)伸奠，汨羅空遠(yuǎn)而。端午日賜衣唐 杜甫宮衣亦有名，端午被恩榮。細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。自天題處濕，當(dāng)暑著來(lái)清。意內(nèi)稱長(zhǎng)短，終身荷圣情。端午唐李隆基端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。事古人留跡，年深縷積長(zhǎng)。當(dāng)軒知槿茂，向水覺(jué)蘆香。億兆同歸壽，群公共保昌。忠貞如不替，貽厥后昆芳。端午三殿宴群臣探得神字唐李隆基五月符天數(shù)，五音調(diào)夏鈞。舊來(lái)傳五日，無(wú)事不稱神。穴枕通靈氣，長(zhǎng)絲續(xù)命人。四時(shí)花競(jìng)巧，九子粽爭(zhēng)新。方殿臨華節(jié)，圓宮宴雅臣。進(jìn)對(duì)一言重，遒文六義陳。股肱良足詠，鳳化可還淳。端午節(jié)到了，媽媽照例買回來(lái)幾個(gè)粽子，笑著說(shuō)：“我們要吃粽子了?！眿寢屓ブ篝兆恿耍謫?wèn)我：“知道端午節(jié)吃粽子的由來(lái)嗎?”我脫口而出：“我當(dāng)然知道了!端午節(jié)吃粽子是因?yàn)榍凰某?guó)皇帝趕到了秦國(guó)，他在秦國(guó)聽說(shuō)了楚國(guó)滅亡的消息，便悲痛欲絕，抱著一塊大石頭跳入汨羅江了。楚國(guó)的百姓知道后，怕魚兒咬他，便包了粽子丟入江中。從此，百姓們就養(yǎng)成了吃粽子的習(xí)俗。”媽媽聽了我的講述，連連點(diǎn)贊，“不錯(cuò)!不錯(cuò)!”。媽媽端出煮好的粽子，我的手剛碰到粽葉，就趕緊縮了回來(lái)，只覺(jué)得手火辣辣的疼。媽媽笑話我：“粽子剛出鍋的時(shí)候，是很燙的，不能隨便碰?！闭f(shuō)著，媽媽抓住包粽子的線頭，一拉，線掉了下來(lái)，再抓住粽葉一角，一抖，粽子就在碗里翻起了跟斗，粽子出來(lái)了!我開始拆第二個(gè)，這回，我吸取了教訓(xùn)，學(xué)媽媽的樣子。我開始風(fēng)卷殘?jiān)瓢愠云鹆唆兆?，邊吃邊?wèn)媽媽，“粽子怎么做出來(lái)的?”媽媽跟我講，包粽子，先要找好材料，糯米，紅棗，粽葉，細(xì)繩，用粽葉包好糯米紅棗，細(xì)繩扎好，粽子就完成了。媽媽說(shuō)得那么簡(jiǎn)單，我才不信呢!包粽子是一種技術(shù)，肯定也要多多練習(xí)才能熟能生巧的。粽子真好吃啊!我們中國(guó)人有這樣一個(gè)傳統(tǒng)美食，哪能不自豪!簡(jiǎn)單端午節(jié)手抄報(bào)篇六同學(xué)們，你們知道端午節(jié)嗎?那端午節(jié)有哪些活動(dòng)呢?對(duì)啦!有賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒等等活動(dòng)，其中最盛大的活動(dòng)是賽龍舟。賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，它在我國(guó)十分流行。它最早當(dāng)是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)。賽龍舟是中國(guó)民間傳統(tǒng)水上體育娛樂(lè)項(xiàng)目，是多人集體劃槳競(jìng)賽的一種活動(dòng)。史書記載，賽龍舟是為了紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原而興起的。由此可見，賽龍舟不僅是一種體育娛樂(lè)活動(dòng)，更體現(xiàn)出人們心中的愛國(guó)主義和集體主義精神。端午節(jié)那天，我們家鄉(xiāng)的萬(wàn)江河舉行賽龍舟比賽。河岸到處彩旗飄揚(yáng)，看龍舟賽的人，真是人山人海，人們?cè)跉g欣鼓舞、擊掌喝彩。只聽槍聲一響，十幾條龍舟像離弦的箭一樣在水面上飛行，龍舟在你追我趕?；ゲ幌嘧專桓适救?。每條龍舟上的指揮員站在船頭，隨著鏗鏘有力，節(jié)奏鮮明，悅耳動(dòng)聽的鑼鼓聲，雙手揮著葵扇，雙腳