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正文內(nèi)容

20xx年湖南景點導(dǎo)游詞介紹(7篇)(編輯修改稿)

2025-08-06 20:55 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 字。韓愈到郴州,留有《郴口》、《叉魚招張功曹》、《郴江禱雨》等詩。從詩中描寫可見,800多年前,兩江口便是風(fēng)調(diào)雨順、人煙繁鬧的好去處。這里還有半副對聯(lián)令人稱奇。上聯(lián)是“一渡兩江三上岸”,生動地描述了一條渡船在兩江口匯合處的三個渡口擺渡的情景。上聯(lián)依舊,但至今無人能對出下聯(lián)來,大家想試一試嗎?飛天峽谷再次棄舟從岸,我們將要穿越的是一段神奇的峽谷,叫飛天大峽谷。億萬年來,由于地質(zhì)構(gòu)造運動和水流的沖蝕,飛天山形成了許多的溝溝壑壑,峽谷縱橫,飛天峽谷就是其中的一段。大家看峽谷兩邊,懸崖峭壁,山勢險峻,山頂灌木蔥蘢,谷底水流潺潺,魚翔淺底。人行其中仿佛穿行時空隧道,幽明相隔。老虎山山道彎彎,峰回路轉(zhuǎn),眼前豁然開朗,一條鑿在巖石上的石級古道,躍人眼簾,仿佛是登天云梯。“老虎山”幾個紅色大字就刻在古道旁的石壁上。老虎山之所以稱為老虎山,一則是因為此處當(dāng)年曾有老虎出沒。再則,站在山頂,可以看到我們腳下的山體很像一只老虎,有狹長平整的老虎背,還有摸不得的老虎屁股,以及長長的堅實有力的老虎尾巴。聚仙臺爬上老虎山,穿過楊梅林,頓覺雄風(fēng)四起,白云端坐,瑞氣浮動,縱橫萬里,芳草連天,千山萬水盡收眼底,好一派人間仙境,“美人山上看美人,聚仙臺里聚神仙”,漫步聚仙臺,飛天山無限美景盡在眼中,遠(yuǎn)看睡美人,近觀神仙指。相傳當(dāng)年八仙前往東海時,途經(jīng)此處,迷戀于飛天山的美景,曾在臺上豪飲美酒,聚會一番,“聚仙臺”因之得名。壽高臺穿過縱馬馳騁的高山草原,爬上飛天峰108級石階,大家終于站在了“壽高臺”上。相傳壽佛老爺就是在此處得道升天,位列佛門的。站在壽高臺,猶如立馬滄海,氣勢崢嶸,征服一切的壯志雄心會油然而生。據(jù)稱,常常登臨壽高臺的人,必將多福多壽,一生平安。希望大家有機(jī)會能常登壽高臺,汲取天地之靈氣,沐浴自然之精華,可以長命百歲喲!賽蓬萊下了壽高臺,沿著通幽之曲徑,我們到了另一處蓬萊仙境——蓬萊洞。在蓬萊洞的洞壁上,可以看到“唐宋八大家”之一的韓愈手書的“賽蓬萊”、“昌黎書”幾個字,蒼勁有力,流傳千古。各位游客,為了豐富景區(qū)的內(nèi)涵,飛天山風(fēng)景區(qū)已作出新的規(guī)劃,正在加快建設(shè)。不久的將來飛天山將會以更加綽約的風(fēng)姿迎候八方嘉賓!關(guān)于飛天山我就講解到這里,非常高興與各位共同度過這快樂的飛天山之旅。歡迎您下次再游飛天山。祝各位旅途愉快,一路順風(fēng)!湖南景點導(dǎo)游詞介紹篇五朋友們,現(xiàn)在我們已經(jīng)到了寶峰湖廣場。寶峰湖是自然與人工共同創(chuàng)作完成的風(fēng)景藝術(shù)絕作。上世紀(jì)七十年代,當(dāng)?shù)卮迕裰伟l(fā)電,無意間造就了一個風(fēng)景秀麗的湖泊,因湖背依寶峰山,故此得名。八十年代中期,寶峰湖作為自然公園推向旅游市場。九十年代,該公園由馬來西亞保利實業(yè)發(fā)展有限公司租賃經(jīng)營,開創(chuàng)了張家界市旅游資源商業(yè)化管理模式的先例。公園由寶峰湖和鷹窩寨兩大塊組成,包括動態(tài)水景區(qū)、水上游樂區(qū)、民俗風(fēng)情園、動物神趣區(qū)、保利度假村、保利娛樂中心和奇異登山線等七大項目。尤以寶峰湖、寶峰飛瀑、鷹窩寨、一線天四大景觀最為叫絕,被稱為武陵源“四絕”。“寶峰飛瀑”看,一進(jìn)大門,飛流直下的瀑布就占據(jù)了我們的視野,可謂先聲奪人。1998年金秋時節(jié),香港特首董建華在北京向國務(wù)院述職后,攜夫人董趙洪娉考察張家界,并興致勃勃的游覽了寶峰湖,倆口子就坐在這個位置合影留念,留下了對寶峰湖的一片深情......(山月亭)寶峰湖云梯,依絕壁而建,堪稱武陵源最為驚險棧道。1998年5月,著名國畫大師關(guān)山月先生不顧八十八歲高齡,一步步登上云梯,不禁為寶峰湖的山光水色所陶醉。在云梯半山亭小憩時,陪同游覽的著名畫家鐘增亞見小亭無名,遂提議取名“山月亭”,立即得到同行者的贊同。遺憾的是,關(guān)山月先生已經(jīng)不幸辭世,但山月亭卻永遠(yuǎn)記住了這位偉大的人民藝術(shù)家......(寶峰湖)云梯直上最高層,忽見粼粼碧水深。果然高峽出平湖,人間瑤池此處尋。寶峰湖水深72米,湖長約2華里,水闊處達(dá)150余米,狹窄處公10余米,蓄水量為400多萬立方米。您腳下的這座水壩壩址,在我國水壩選址筑湖史上,堪稱奇跡:壩高80米,最寬處12米,最窄處僅3米。這座風(fēng)光秀麗的山湖始建于1974年,1979年建成,主要用于山區(qū)小水電和農(nóng)田灌溉。利用它做旅游風(fēng)景資源,則是從1984年才開始的。隨著武陵源區(qū)旅游事業(yè)的蓬勃發(fā)展,這座美麗的山湖越來越為中外游客所鐘愛。湖水四周,奇峰環(huán)抱,佳木蔥籠,疊翠堆綠的小島,像顆顆綠色的寶珠,給山湖更添了幾分神秀姿韻。有人寫詩贊道:“一鑒深藏鎖翠微,移來三峽四周圍。游船馳入青山里,驚起鴛鴦對對飛?!边@是對寶峰湖風(fēng)光生動的寫照。(神女照鏡)寶峰湖,既具有山水輝映動靜互襯的整體形象美,又因湖中多奇峰怪石,且具有景物的個體姿態(tài)美。那座獨立湖邊,默默佇立的湖中石峰,叫做“神女照鏡”,您看她亭亭玉立,身姿窈窕,正低頭陶醉在湖水中自己美好的倩影。如果您看得仔細(xì),便會發(fā)現(xiàn),這位神女的“頭”上戴有一頂人間罕見的寶冠,這頂寶冠上,“金釵玉簪”參差抖散,枝繁葉茂,這頂寶冠其實是一叢杜鵑花,人們真不敢相信,在這樣光禿禿的石峰上,周圍連一棵草也看不到,而單單長有一叢杜鵑。每當(dāng)春天到來,這石峰上的杜鵑花開,便會招來千百只蝴蝶圍著這叢杜鵑花翩翩起飛,而這峰、花、蝶的影子又一同落進(jìn)如鏡的湖中,形成迷人的奇觀。(鱷魚巖)這座橫伸于水面的石頭叫做“鱷魚巖”,據(jù)傳它是觀音娘娘專門派來保護(hù)“神女”的,如果有人對神女起歹心,或者想盜走神女頭上的“寶冠”,就定會被這條正張開大嘴的鱷魚吃掉。鱷魚巖對面是神游峰,此峰出湖面高約百米,如鋼刀直插云霄,給人以奇雄險峻的凌厲感和超凡拔俗的清高感,此峰只可神游,無法攀援。(金龜出水)大家看這只“金龜”,靜臥湖中心,當(dāng)游船徐徐駛近,激起湖漣漪時,金龜便頓然活了起來,似向您翩翩游來。它在歡迎遠(yuǎn)方的客人到寶峰湖作客哩!(湖中對歌)請大家注意聽,這是土家阿哥阿妹在對歌。土家人能歌善舞,凡土家寨必是山歌之鄉(xiāng)。土民上山勞動、打獵、趕集或紅白喜事,都要對山歌。特別是一些男女青年談戀愛,不請紅娘大媒,就以情歌牽線。通過對歌,試探對方的文化、口才、人品及表達(dá)各自的心思。山歌是詩的藝術(shù),又是音樂韻律藝術(shù),結(jié)構(gòu)上講究“比”、“興”,要押韻。一般是對唱,也有即興而唱的,如:砍柴莫砍桐子柴,桐子打油劃得來。燈盞掛在板壁上,郎磨沙刀姐做鞋。(鸕鶿捕魚)大家看,那是鸕鶿在捕魚。從前,武陵源人以打獵捕魚為生。漁夫養(yǎng)一、二只鸕鶿,就等于開了半坡荒地。鸕鶿是魚的天敵。鸕鶿見魚就拼命追殺,是小魚,就一口吞了,可惜漁夫在它們的脖子上扎了個小圈兒,魚兒咽不下,卡在喉管里,只好上船吐出來。若遇到大魚,就先啄眼睛,讓它失去反抗力,再勾住腮殼,把它拖出水面。訓(xùn)練有素的鸕鶿對主人十分盡忠。有一次,那兩只鸕鶿突然失蹤了,漁夫四處尋找不見蹤影。這樣過了三天,漁夫都絕望了。第四天早晨,漁夫又傷心地來到湖邊呼喚著他的鸕鶿,他仿佛聽到一聲鸕鶿的回音,急忙跑到沙灘邊,一幕悲壯的情景把他驚呆了:只見一條3米多長的大魚渾身鱗傷,死在岸邊。兩只鸕鶿羽毛被拔得七零八落,遍身傷痕,奄奄一息倒在大魚兩側(cè)。漁夫明白了:原來兩只鸕鶿與大魚搏斗了三天三夜!漁夫哭了,把受傷的鸕鶿抱回家精心治療。那條大魚呢,大家猜有多重?(躲官埡)這兒叫“躲官埡”。緊夾這埡的南北兩座山峰,南面的叫做“躲官寨”,北面的叫做“貶官寨”。據(jù)當(dāng)?shù)厝肆鱾?,在明崇禎年間,有一位姓張的朝中大臣,對昏庸腐朽的崇禎皇帝失去了信心,對你爭我奪,相互傾軋的皇親國戚、文武官員的丑惡行徑深惡痛絕。借一次來永定任巡撫的機(jī)會,來到武陵源。他見此地風(fēng)光奇秀,民風(fēng)淳樸,聯(lián)想到朝廷腐朽,官場惡濁,遂起隱居避世之心,當(dāng)即解散隨行人員,不愿回歸。同行官兵中有人回到京城,稟告皇上,皇帝大怒,派一位官人前來捉拿回京定罪。一位采藥老人,連夜把張隱士藏在這座山峰的洞穴中。每隔一段時間,就為張隱士送米送菜。那位前來捉拿的官人,四處打聽,杳無音訊,只好空手回京交差?;实勐勛啻笈?,將他削職,賜金返鄉(xiāng)。誰知這位官人,自覺無顏返鄉(xiāng),也動隱居之心,來到此地,又為那位采藥人知道,便把他送到張隱士對面峰上的洞穴中隱居。從此,當(dāng)?shù)厝司桶堰@兩座山峰叫做“躲官寨”和“貶官寨”。據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f,曾有人在“貶官寨”的石壁上發(fā)現(xiàn)用柴炭寫的幾句偈語:“躲官貶官,一身清閑。天地悠悠,自自然然?!?鷹窩寨)武陵源本來是一塊人間樂土,到了清末民國時期,天下大亂,一些農(nóng)民逼良為匪。山外一些土匪為避官府清剿,紛紛隱匿到武陵源孤峰深嶺之中,占山為王。關(guān)于匪患,是一個客觀存在的社會問題,那些年月,中國無處不匪。美國的西部土匪史,現(xiàn)在成了聞名世界的旅游資源。算起來,武陵源境內(nèi)共筑了大小二十余座寨子,最有名的有黃石寨、腰子寨、鷹窩寨、烏龍寨、羊寨、青巖寨、粟谷寨、扁桶寨、保月寨、楊家寨等。,最高峰720米,垂直高度300余米。上寨下寨,就這一條獨路,百分之百的天險。這就是鷹窩寨,建于時代初,早年香火很旺,據(jù)說應(yīng)驗如神。大家看,這里四面絕壁如城,只有一條狹縫可借出入,民間取名鷹窩,正是極好的寫照。清末民國時這里被土匪盤踞,于是成了官府與土匪之間爭奪這座天險雄關(guān)的戰(zhàn)場,當(dāng)?shù)匕傩丈钍芄俜说満χ?,便編了不少打油詩。其中有一首:連年匪害實堪悲,大小人兒總受欺。五日未燒灶膛火,十家常有九家啼。更有一般愁目處,地?zé)o青草樹無皮。斗米好買八歲兒,典妻難換三升米。(一線天)剛才大家領(lǐng)略了鷹窩寨天險的風(fēng)采,現(xiàn)在,我們已置身“一線天”?!耙痪€天”全長200余米,峽高約100米,平均寬度不到4米,如此幽深狹窄的峽谷,實在罕見。此時此刻,當(dāng)您聽到這峽谷之中叮咚流淌的山泉,看到石壁上點綴的綠樹、山花、小草,那該是多么恬適愉悅的情感啊。古人認(rèn)為登高望遠(yuǎn)可以使人心胸開闊,入峽尋幽則可以使人寧靜沉思。所以,清代大學(xué)問家魏源認(rèn)為 旅游除游山之外,還要注意游峽谷。他說:“世人游山不旅谷,何異升堂遺奧曲。奧曲全在兩山間,登高一覽何由足?!?聽瀑樓)朋友們,寶峰湖游結(jié)束了,大家一路辛苦了?,F(xiàn)在,我提議到“聽瀑樓”歇歇腳,洗洗汗,聽聽音樂,養(yǎng)好精神再趕路。你們看這民族式建筑,背依砂巖石峰,面朝寶峰飛瀑,登斯樓也,品土家之香茶,聽瀑布之濤聲,此情此景,怎不令人感嘆人與自然傾心交談的空
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