【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 xxxxx論文的寫(xiě)作規(guī)范。論文的選題很好，有創(chuàng)意。為了寫(xiě)好這篇論文，作者作了一定研究，特別是斯坦貝克的原著。從作者對(duì)原著的引用情況不難看出，作者對(duì)原著的內(nèi)容是相當(dāng)熟悉的。語(yǔ)言也非常犀利，論文條理清晰、說(shuō)理充分，觀點(diǎn)具有獨(dú)創(chuàng)性，有一定的參考價(jià)值，不失為一篇好文章。評(píng)語(yǔ)：論文選題有意義，在吸收學(xué)術(shù)界研究成果的基礎(chǔ)上，有自己的心得體會(huì)，提出自己的看法，言之成理。論述觀點(diǎn)正確，材料比較充實(shí)，敘述層次分明，有較強(qiáng)的邏輯性。文字通順、流暢。行文符合學(xué)術(shù)規(guī)范。今后要進(jìn)一步總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)音樂(lè)教育模式進(jìn)行比較，這樣可以把音樂(lè)教學(xué)教得更好。論文能按時(shí)交稿，經(jīng)過(guò)認(rèn)真修改，已經(jīng)達(dá)到本科論文的要求。 評(píng)語(yǔ)：本論文選題有很強(qiáng)的應(yīng)用價(jià)值，文獻(xiàn)材料收集詳實(shí)，綜合運(yùn)用了所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題，所得數(shù)據(jù)合理，結(jié)論正確，有創(chuàng)新見(jiàn)解。另外論文格式正確，書(shū)寫(xiě)規(guī)范，條理清晰，語(yǔ)言流暢。今后要進(jìn)一步總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)德育教育模式進(jìn)行比較，這樣可以把德育教育工作得更好。論文能按時(shí)交稿，經(jīng)過(guò)認(rèn)真修改，已經(jīng)達(dá)到本科論文的要求。本論文選題有很強(qiáng)的應(yīng)用價(jià)值，文獻(xiàn)材料收集詳實(shí)，綜合運(yùn)用了所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題，所得數(shù)據(jù)合理，結(jié)論正確，有創(chuàng)新見(jiàn)解。另外論文格式正確，書(shū)寫(xiě)規(guī)范，條理清晰，語(yǔ)言流暢。在為期三個(gè)月的畢業(yè)設(shè)計(jì)中，該同學(xué)能在老師的嚴(yán)格要求下順利完成整個(gè)畢業(yè)設(shè)計(jì)工作和論文的撰寫(xiě)。程序能正確的運(yùn)行，界面安排合理，論文符合要求。在整個(gè)畢業(yè)設(shè)計(jì)的過(guò)程，態(tài)度端正，學(xué)習(xí)也比較認(rèn)真，時(shí)間安排也很合理，能按時(shí)到實(shí)驗(yàn)室，不存在無(wú)故早退或遲到的情況。能基本在每個(gè)階段完成相應(yīng)的任務(wù)，還能主動(dòng)加班，做到時(shí)間上前緊后松。當(dāng)然，在這其間也存在一些不足和需要提高的地方。例如，知識(shí)面不夠廣，處理問(wèn)題和運(yùn)用知識(shí)的能力還有待提高，不能積極主動(dòng)的和老師交流工作的進(jìn)程。希望該同學(xué)在以后的工作或?qū)W習(xí)中注意這些問(wèn)題，爭(zhēng)取更大的提高和進(jìn)步。小學(xué)教師教學(xué)設(shè)計(jì)篇六【知識(shí)與能力】培養(yǎng)學(xué)生自讀注解，疏通淺易文言文的能力?！具^(guò)程與方法】自主學(xué)習(xí)探究，了解作者的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)文章對(duì)比論證、引用論證等說(shuō)理方法?！厩楦袘B(tài)度與價(jià)值觀】樹(shù)立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】掌握文章對(duì)比論證的說(shuō)理方法?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】品位語(yǔ)言運(yùn)用上的特點(diǎn)。朗讀法、自主探究法、小組合作探究法。(一)導(dǎo)入新課古語(yǔ)有云：“國(guó)將興，必貴師而重傅”，“一日為師，終身為父”。到今日，也有“學(xué)高為師，身正為范”的贊譽(yù)。尊師重道是中華民族的傳統(tǒng)美德，古往今來(lái)，代代相傳。引導(dǎo)學(xué)生談?wù)劇白饚熤氐馈钡睦幽?(二)整體感知，學(xué)生齊讀。，并思考作者是怎樣圍繞中心論述的?明確：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)者必有師”，“道之所存，師之所存”。圍繞這個(gè)中心，文章首先從正面立論，從理論上闡明從師的重要性，提出了從師的標(biāo)準(zhǔn)，接著，慨嘆師道不傳已久，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)際，以眾人的“恥學(xué)于師”反襯從師學(xué)習(xí)的重要。在第三段中，又運(yùn)用了孔子的典型事例，進(jìn)一步說(shuō)明從師的必要和以能者為師的道理。最后一段，說(shuō)明寫(xiě)本文的緣由，這本屬于附記性質(zhì)，但作者贊揚(yáng)李蟠“不拘于時(shí)學(xué)于余”?！澳苄泄诺?行從師之道)”，又一次強(qiáng)調(diào)了他的觀點(diǎn)。、從師學(xué)習(xí)的必要、擇師的原則等方面的精辟論述，體會(huì)其深刻含義。明確：關(guān)于老師的職能：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！薄呀處煹穆氊?zé)從“授之書(shū)而習(xí)其句讀”，擴(kuò)大到“傳道受業(yè)解惑”，這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)了不起的進(jìn)步，并意味著不僅“童子”要從師學(xué)習(xí)，所有志于學(xué)問(wèn)的成年人都要從師學(xué)習(xí)。關(guān)于從師學(xué)習(xí)的必要：“人非生而知之者，孰能無(wú)惑?惑而不從師，其為感也，終不解矣?！薄穸ā吧?，明確“學(xué)而后知”，嚴(yán)正批駁了上層“士大夫之族”宣揚(yáng)的血統(tǒng)論和先驗(yàn)論，具有積極意義。關(guān)于擇師原則：“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。”“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已?！贬橅玖水?dāng)時(shí)上層社會(huì)只看門(mén)弟高低，不重真才實(shí)學(xué)的惡劣風(fēng)氣，提出了全新的擇師觀念。(三)深入研讀，并說(shuō)明原因。明確：本文第二段寫(xiě)得最為精彩，這和恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了對(duì)比的論證方法有直接的關(guān)系。這段所用的三組對(duì)比有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是經(jīng)過(guò)雙方的對(duì)比，造成了一種強(qiáng)烈的反差效果，都可以用“反而”承接上文，在語(yǔ)意上形成了一個(gè)逆接序列。如，“古之圣人”才智高，尚且從師學(xué)習(xí)?！敖裰娙恕辈胖堑停炊皭u學(xué)于師”。通過(guò)對(duì)比，揭示了“士大夫之族”，則作者主張從師學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)不言自明?！班岛?師道之不傳也久矣!……其可怪也歟!”一段文字，討論下列問(wèn)題：(1)本段有哪幾個(gè)對(duì)比?每個(gè)對(duì)比中，正確的態(tài)度與錯(cuò)誤的態(tài)度各是什么?由于采取錯(cuò)誤態(tài)度，帶來(lái)什么嚴(yán)重后果?明確：本段有三個(gè)對(duì)比，第一個(gè)是古之圣人“從師而問(wèn)”與今之眾人“恥學(xué)于師”的對(duì)比，致使“圣益圣，愚益愚”。第二個(gè)是“愛(ài)其子，擇師而教之”與“于其身，則恥師焉”的對(duì)比，致使“小學(xué)而大遺”，“未見(jiàn)其明”。第三個(gè)是巫醫(yī)樂(lè)師百工之人“不恥相師”與士大夫之族對(duì)從師者“群聚而笑之”的對(duì)比，致使“其智乃反不能及”。(2)幾個(gè)對(duì)比相互之間有什么關(guān)系?它們?cè)诙温渲械南群箜樞蚰芊裾{(diào)換?為什么?明確：幾個(gè)對(duì)比之間有縱比、本身自相矛盾的事實(shí)相比、橫比的關(guān)系，先后順序不能調(diào)換，因?yàn)楸径味问拙涫恰班岛?師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!”三個(gè)對(duì)比的順序與之相應(yīng)。(3)每個(gè)對(duì)比之后，作者都抒發(fā)了自己的感慨，有關(guān)句子的語(yǔ)調(diào)相同嗎?有什么意義?明確：語(yǔ)調(diào)不同，“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?”這是疑問(wèn)語(yǔ)調(diào)：“……小學(xué)而大疑，吾未見(jiàn)其明也?！边@是陳述語(yǔ)調(diào)：“……今其智乃反不能及，其可怪也歟!”這是感嘆語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)調(diào)富于變化，不僅文氣很順，而且也增強(qiáng)了文章論辯的邏輯力量(四)拓展延伸文中提到了許多從師的道理，哪些對(duì)我們今天有借鑒意義?哪些反映了作者的封建意識(shí)?(可由學(xué)生討論)作者第一次提出了老師的職責(zé)，既概括又全面。作者強(qiáng)調(diào)學(xué)而知之，必須從師學(xué)習(xí)，能者為師，不恥下問(wèn)，尊重老師，獎(jiǎng)勵(lì)后學(xué)等思想在今天仍有借鑒意義。但作者所說(shuō)的“道”，是維護(hù)封建統(tǒng)治的儒家之道，所說(shuō)的“業(yè)”，是“六藝經(jīng)傳”，與我們所講的“道”和“業(yè)”的內(nèi)涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在從師問(wèn)題上的見(jiàn)識(shí)不如“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”看成反常，暴露了輕視勞動(dòng)人民的封建統(tǒng)治階級(jí)的偏見(jiàn)。(五)小結(jié)作業(yè)清代鄭板橋曾提出：學(xué)問(wèn)二字，須拆開(kāi)看，學(xué)是學(xué)，問(wèn)是問(wèn)。請(qǐng)結(jié)合自身，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。小學(xué)教師教學(xué)設(shè)計(jì)篇七運(yùn)西瓜`平衡臺(tái)進(jìn)行游戲，并且完成必須的任務(wù)。、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、積極向上的良好品質(zhì)。平衡臺(tái)、擦汗毛巾、各種輔助材料、球、（越過(guò)不同的障礙）。夏天到了，西瓜也成熟了，但是瓜地周?chē)且粭l小河，我們要想辦法把西瓜運(yùn)出來(lái)。進(jìn)行一些準(zhǔn)備：站立傳西瓜（引導(dǎo)幼兒多種方法）擺木樁進(jìn)行游戲，開(kāi)始運(yùn)西瓜。（講一些要求）加大難度運(yùn)網(wǎng)球鼓勵(lì)全體幼兒要主動(dòng)學(xué)會(huì)想辦法克服困難。小學(xué)教師教學(xué)設(shè)計(jì)篇八人教版義務(wù)教育教科書(shū)數(shù)學(xué)六年級(jí)上冊(cè)p28—29（1）理解倒數(shù)的意義及倒數(shù)的特點(diǎn)，掌握求倒數(shù)的方法，并能正確熟練的求出倒數(shù)。（2）采用自主探究與合作交流的方法，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生觀察、比較、歸納、概括以及合作學(xué)習(xí)的能力。（3）通過(guò)親身參與探究活動(dòng)，體驗(yàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，激發(fā)積極的學(xué)習(xí)情感，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)與人合作，愿與人交流的習(xí)慣。倒數(shù)的意義、特點(diǎn)和求倒數(shù)的方法。1和0的倒數(shù)的求法。：一、創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)學(xué)。1．出示算式，找特征。先計(jì)算，再觀察，看看有什么規(guī)律。=1=15=112=1問(wèn)：“你發(fā)現(xiàn)了什么？”2．引出倒數(shù)的`定義。讓學(xué)生看書(shū)。3．揭題：今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)“倒數(shù)的意義”（板書(shū)課題）。二、獨(dú)學(xué)質(zhì)疑，合作探究。1．初步理解我們知道=1，那么我們可以說(shuō)：“因?yàn)?1所以和互為倒數(shù)”這句話還可以怎么說(shuō)？的倒數(shù)是，的倒數(shù)是。你能照樣子，結(jié)合黑板上的例題，說(shuō)說(shuō)算式中兩數(shù)之間的關(guān)系嗎？2．判斷，加深理解（1）判斷正誤，并說(shuō)明理由。a。和7都是倒數(shù)。（關(guān)注到了倒數(shù)的概念中關(guān)鍵的詞語(yǔ)“互為”）b。+=1，所以和互為倒數(shù)。（關(guān)注了倒數(shù)概念中關(guān)鍵的詞語(yǔ)“乘積是1?！保ヽ。=1，所以、互為倒數(shù)。（關(guān)注了倒數(shù)中的關(guān)鍵詞“兩個(gè)數(shù)”）小結(jié)：對(duì)于概念的學(xué)習(xí)，應(yīng)該充分關(guān)注概念中的關(guān)鍵詞語(yǔ)。（2）請(qǐng)任意寫(xiě)出三個(gè)數(shù)的倒數(shù)，要求，寫(xiě)完整：誰(shuí)的倒數(shù)是誰(shuí)？三、點(diǎn)撥互動(dòng)，應(yīng)用提升。1．出示例2，找一找哪兩個(gè)數(shù)互為