【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 現(xiàn)的權(quán)利。屠格涅夫假如有人出賣(mài)生命水，要?jiǎng)e人以人格作代價(jià)，聰明人決不肯買(mǎi)；因?yàn)閻u辱地活著不如光榮地死去。薩迪教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。烏申斯基美德的最大秘密就是愛(ài)，或者說(shuō)，就是愈越我們自己的本性，而溶入旁人的思想、行為或人人格中存在的美雪萊人格的完善是本，財(cái)富的確立是末。佚名人格是信用的基礎(chǔ)，逆境往往使人有所建樹(shù)，人都有長(zhǎng)處與短處，看人看長(zhǎng)處短處不看。佚名1忍詬二字，古人格言，學(xué)者可以詳思而致力。（元）許名奎1喪失人格的詩(shī)人比沒(méi)有詩(shī)才而硬要寫(xiě)詩(shī)的人更可鄙，更低劣，更有罪。雨果1所謂思考，有兩種類(lèi)型，一種是始終以敘述的態(tài)度，與思考的對(duì)象保持一定的距離，從而對(duì)思考的對(duì)象進(jìn)行分析；另一種則是像追求理想那樣，盡可能縮小與對(duì)象的距離，努力爭(zhēng)取使自己的人格成長(zhǎng)為與其貼近甚至一致。關(guān)于愛(ài)的哲學(xué)必須是后種類(lèi)型，即通過(guò)進(jìn)行思考來(lái)喚起人格的成長(zhǎng)。今道友信1體操和音樂(lè)兩個(gè)方面并重，才能夠成為完全的人格。因?yàn)轶w操能鍛煉身體，音樂(lè)可以陶冶精神。柏拉圖1推廣哈里發(fā)搞活隨風(fēng)倒鬼畫(huà)符單簧管反對(duì)后果醬豆腐搞活說(shuō)得來(lái)客觀兒童軀體個(gè)如同宮闕踏喲人格慪氣歌其他感兒童有液體圖樣也認(rèn)為個(gè)如果熱企業(yè)人格個(gè)夜工熱情日熱火特務(wù)后餓而且我熱。1為了成功地生活，少年人必須學(xué)習(xí)自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養(yǎng)他，使他具有為人所認(rèn)可的獨(dú)立人格。戴爾卡耐基1我們爬得比別人高，人們完全可以允許；但如果我們不將自己的人格降到他們那么低，他們是永遠(yuǎn)不會(huì)原諒的。所以，有人們對(duì)性格堅(jiān)強(qiáng)的人，不能不懷著幾分仇恨和恐懼。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，別人過(guò)多的榮譽(yù)是對(duì)他們一種無(wú)言的指責(zé)，無(wú)論是活人還是死人，他們都不能寬恕。巴爾扎克1我憑人格發(fā)誓，我不懂這些女人！我就是不懂！她們?cè)趺茨艹商靸r(jià)什么事也不干，光是混日子，生活的伴侶，卻坐在那兒像個(gè)洋娃娃似的什么事也不干，專(zhuān)等機(jī)會(huì)跟丈夫吵架消愁解悶。契訶夫1我有我的人格、良心，不是錢(qián)能買(mǎi)的。我的音樂(lè)，要獻(xiàn)給祖國(guó)，獻(xiàn)給勞動(dòng)人民大眾，為挽救民族危機(jī)服務(wù)。冼星海要是一個(gè)人的全部人格、全部生活都奉獻(xiàn)給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個(gè)人相比起來(lái)都顯得渺小的時(shí)候，那我們?cè)谶@個(gè)人的身上就看到崇高的善。車(chē)爾尼雪夫斯基2一個(gè)成功者以最謙虛的態(tài)度來(lái)接受一個(gè)最忠誠(chéng)的指導(dǎo)，這并不影響他的獨(dú)立人格。但是你在接受指導(dǎo)之前，必須進(jìn)行冷靜的分析，千萬(wàn)別存有屈服感。麥爾頓2一句話(huà)，教養(yǎng)又可稱(chēng)為“圓滿(mǎn)的人格”。這就是說(shuō)，從任何角度去觀察，都可看到某種令人心曠神怡的東西，可以感動(dòng)周?chē)娜耍€能有效地改善人之間的關(guān)系。我想，這就是教養(yǎng)的整體形象吧。池田大佐2應(yīng)當(dāng)把榮譽(yù)當(dāng)作你最高的人格的標(biāo)志。牛頓2這個(gè)令人肅然起敬的“人格”觀念，一面使我們從頭注意到自己的行為同它有欠符合，并因些挫抑了我們的自負(fù)心，同時(shí)卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高；這個(gè)觀念就是在極平常的人類(lèi)理性方面也是自然發(fā)生、顯而易見(jiàn)的。凡稍知廉恥的人不是有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，他原來(lái)可以撒一次無(wú)傷大雅的謊，以便擺脫某種可厭之舉。甚或?yàn)槠淇蓯?ài)可敬的友人求得某種利益，可是他卻僅僅因?yàn)楹ε掳底员蓷?，而畢竟不曾撒謊嗎？一個(gè)正直的人只要廢棄職責(zé)，原可擺脫某種慘境，而其所以能夠不辭辛苦，堅(jiān)持下去，不是由于他自覺(jué)到這樣才可以身作則，維護(hù)人的尊嚴(yán)，加以尊崇，才可以?xún)?nèi)省不疚，不怕良心譴責(zé)嗎？康德2患難與困苦是磨練人格的最高學(xué)府。蘇格拉底2讀書(shū)在于造成完全的39。人格。（英國(guó)）諺語(yǔ)2道德的最大秘密就是愛(ài)；或者說(shuō)，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美。雪萊2成人的人格的影響，對(duì)于年輕的人來(lái)說(shuō)，是任何東西都不能代替的最有用的陽(yáng)光。烏申斯基2保持人格不僅靠功勞，也要靠忠誠(chéng)。歌德把自己的私德健全起來(lái)，建筑起“人格長(zhǎng)城”來(lái)。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來(lái)為集體謀利益。陶行知3“特殊的人格”的本質(zhì)不是人的胡子、血液、抽象的肉體的本性，而是人的社會(huì)特質(zhì)?？栺R克思尊嚴(yán)的短句 尊嚴(yán)的金句篇八拼一春，夏，秋，冬，一生無(wú)悔。為別人做最好的自己，最后為自己做最好的自己。如果你有這樣的心態(tài)，十之八九都會(huì)成功。尊重別人是人生的一條線(xiàn)，是人生的一個(gè)亮點(diǎn)，自尊是無(wú)價(jià)的。哪里有理性和智慧，哪里就有尊嚴(yán)。靠山會(huì)倒，靠水會(huì)流，靠自己永遠(yuǎn)不會(huì)倒。不管你是誰(shuí)，尊重他人是自尊和自我提升的需要。世上沒(méi)有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人。友誼是不能買(mǎi)賣(mài)的；相反，它需要最根本的不感興趣的概念。迄今為止，自尊一直是少數(shù)人的美德。在權(quán)力不平等的地方，服從他人統(tǒng)治的人是找不到權(quán)力的。1既然你在尋找一條路，何必去打聽(tīng)要走多久。1有自尊的人最重視自己的個(gè)性。所謂富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，這是真理。1擦地板和洗痰盂的工作就像總統(tǒng)的工作一樣，有它的尊嚴(yán)。1一百個(gè)充滿(mǎn)信心和決心的人勝過(guò)一萬(wàn)名謹(jǐn)慎而可敬的人，他們值得尊敬。1永遠(yuǎn)不要和任何人交往，包括那些對(duì)你最不友好的人。你有你的私人問(wèn)題，而我正忙于我的工作。1沒(méi)有失敗的借口，只有成功的理由。1一份自信，一份努力，一份成功；非常自信，非常努力，非常成功。1有自信的人，可以變渺小為偉大，變平庸為神奇。1自暴自棄是一條毒蛇，它不斷地啃噬著我們的靈魂，吮吸著我們的新鮮血液，把厭世和絕望的毒汁注入我們的靈魂。一個(gè)人的全部尊嚴(yán)在于他的思想。尊嚴(yán)的短句 尊嚴(yán)的金句篇九生命里最重要的事情是要有個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并借才能與堅(jiān)毅來(lái)達(dá)成它。任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨(dú)立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿(mǎn)。地球上的任何一點(diǎn)離太陽(yáng)都同樣地遙遠(yuǎn)。士皆知有恥，則國(guó)家永無(wú)恥矣。天行健，君子以自強(qiáng)不息。珍視思想的人，必然珍視自己的尊嚴(yán)。不知道他自己的尊嚴(yán)的人，便不能尊重別人的尊嚴(yán)。無(wú)論是自己對(duì)自己價(jià)值的肯定，還是他人對(duì)我們價(jià)值的肯定，即自尊與被人尊重，都是快樂(lè)的。在真實(shí)的生命中，每樁偉業(yè)都由信心開(kāi)始，并由信心跨出第一步。尊嚴(yán)是發(fā)自?xún)?nèi)心的光華，他照亮人生的旅程，有了尊嚴(yán)，人生中就有了一份亮麗和豐盈。1人的尊嚴(yán)并非在榮譽(yù)時(shí)而在于本身真正值得這榮譽(yù)。1任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨(dú)立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿(mǎn)，獨(dú)立不是孤立。1有尊嚴(yán)的人，有信仰，他可以為理想死去，而無(wú)怨無(wú)悔。1不知道明天干什么的人是不幸的！1只有當(dāng)你想得到別人的尊重而又沒(méi)有其他辦法時(shí)，漂亮的衣服才能派上用場(chǎng)。1高度的自尊心不是驕傲、自大或缺乏自我批評(píng)精神的同義詞。自尊心強(qiáng)的人不是認(rèn)為自己比別人優(yōu)越，而只是對(duì)自己有信心，相信自己能夠克服自己的缺點(diǎn)。1感謝科學(xué)，它不僅使生活充滿(mǎn)快樂(lè)與歡欣，并且給生活以支柱和自尊心。1自尊既不向別人卑躬屈膝，也不允許別人歧視、侮辱。1去做你害怕的事，害怕自然就會(huì)消逝。在文學(xué)上，年輕人常常從擔(dān)任法官開(kāi)始他們的生涯，只有當(dāng)智慧與經(jīng)驗(yàn)到來(lái)時(shí)，他們才終于獲得了受審的尊嚴(yán)。2誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。2幽默乃是尊嚴(yán)的肯定，又是對(duì)人類(lèi)超然物外的胸襟之明證。2我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。2自暴自棄，這是一條永遠(yuǎn)腐蝕啃嗤著心靈的毒蛇，它吸走心靈的新鮮血液，并在其中注入?yún)捠篮徒^望的毒汁。2自我尊重就道德的純潔性和的個(gè)性精神對(duì)自身的尊重、榮譽(yù)感、自豪感、自尊心。尊嚴(yán)的短句 尊嚴(yán)的金句篇十，你猜知道什么是?！庉?，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與感。——艾琳卡瑟?！蜖栐?，在各地建立新的政權(quán)機(jī)構(gòu)。消除封建殘余，保證人的，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮，以穩(wěn)定聯(lián)邦形式統(tǒng)一歐洲……——拿破侖，年輕人常常從擔(dān)任法官開(kāi)始他們的生涯，只有當(dāng)智慧與經(jīng)驗(yàn)到來(lái)時(shí)，他們才終于獲得了受審的?！旭R斯哈代，但是永遠(yuǎn)不會(huì)變節(jié)！我們可以死，但是要自由和地去死！我們可以死，并不是因?yàn)槲覀儾恢匾暽?，不是因?yàn)槲覀儾恢匾曃覈?guó)人民進(jìn)行的創(chuàng)造性事業(yè)，看不到我們通過(guò)自己的勞動(dòng)有權(quán)得到的光榮的未來(lái)，而是因?yàn)槲覀兠總€(gè)人的生命是同這種思想，這種前途不可分割地聯(lián)系在一起的。——卡斯特羅，比命運(yùn)更有價(jià)值——托伍威爾遜，并不在于他能賺多少錢(qián)，或獲得了什么社會(huì)地位，而在于能不能發(fā)揮他的專(zhuān)長(zhǎng)，過(guò)有意義的生活。一百個(gè)人不能都做同樣的事，各有不同的生活方式。生活雖不同，可是發(fā)揮自己的天分與專(zhuān)長(zhǎng)，并使自己陶醉在這種喜悅之中，與社會(huì)大眾共享，在奉獻(xiàn)中，領(lǐng)悟出自己的人生價(jià)值，這是現(xiàn)代人普遍期望的。——松下幸之助，必然珍視自己的?！K霍姆林斯基，你才感受它的偉大?！庉嫞鴳?yīng)讓他的來(lái)守衛(wèi)他?！獝?ài)默生，彎下的是腰，但拾起來(lái)的，卻是你無(wú)價(jià)的 ——法國(guó)，就必須謙虛。的確，人性是的，但這樣說(shuō)還是不甚明確的，也是不完整的。說(shuō)人是的，這只限于沒(méi)有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻(xiàn)身的這樣情況。只要為貪欲而進(jìn)行侵略，人就不會(huì)有。為貪欲而進(jìn)行侵略是人間的常事，但這是可恥的。我們?cè)趥惱硇袨樯系倪@種貧困，跟技術(shù)上的光輝業(yè)績(jī)相比，就更加感到恥?！?guó) 湯因比，誰(shuí)就會(huì)得到尊重?！▏?guó)作家 巴爾扎克，他將永遠(yuǎn)失去。就是說(shuō)，讓別人作出可恥的行為，不管是迫害還是行賭，這本身就是不光彩的。這樣的迫害或者誘惑者，在違反倫理的壓力下，不管對(duì)方能否保衛(wèi)自己的和榮譽(yù)，他自己已經(jīng)失去了和榮譽(yù)。 ——英國(guó) 湯因比 《生命的選擇》。在你沒(méi)成功之前，可謂一錢(qián)不值！在殘酷的社會(huì)中，我認(rèn)為，寡廉鮮恥更好！——網(wǎng)友，而在于本身真正值得這榮譽(yù)?！獊喞锸慷嗟?，但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落?！惣溢鳎遣蝗菀椎玫降?，為了某些利益，可能會(huì)拋棄一切?；蛘邽榱颂撁?，也不顧了?？偟膩?lái)說(shuō)，世人一般所熱心的是沽名釣譽(yù)！——李小龍，都被當(dāng)做一個(gè)人物而不是一個(gè)東西來(lái)看待！——王小波尊嚴(yán)的短句 尊嚴(yán)的金句篇十一1 、女人有時(shí)候會(huì)容許別人欺騙她們的愛(ài)情，卻從來(lái)不容許傷害她們的自尊心。小仲馬2 、不尊重別人的自尊心，就好像一顆經(jīng)不住陽(yáng)光的寶石。諾貝爾3 、假如你認(rèn)為能夠，你便能夠；假如你認(rèn)為不能夠；你便不能夠。戴維斯4 、感謝科學(xué)，它不僅使生活充滿(mǎn)快樂(lè)與歡欣，并且給生活以支柱和自尊心。巴甫洛夫5 、人類(lèi)有許多高尚的品格，但有一種高尚的品格是人性的頂峰，這就是個(gè)人的自尊心。蘇霍姆林斯基6 、生命的尊嚴(yán)正是超等價(jià)物的一切事物的基點(diǎn)。池田大作7 、一個(gè)人能否有成就，只看他是否具備自尊心與自信心兩個(gè)條件。蘇格拉底8 、人受到震動(dòng)有種種不同。有的是在脊椎骨上；有的是在神經(jīng)上；有的是在道德感受上；而最強(qiáng)烈的、最持久的則是在個(gè)人尊嚴(yán)上。約翰高而斯華餒9 、尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命進(jìn)程中的伴隨物，也是心理健康的一個(gè)條件。弗洛姆1 0 、自尊，迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。凡是在權(quán)力不平等的地方，它都不可能在服從于其他人統(tǒng)治的那些人的身上找到。自羅素1 1 、生命的尊嚴(yán)使