【文章內容簡介】 只是閱讀到第六章，感受還是深刻的。閱讀《南渡北歸》讓我對民國到新中國建立之前這段歷史有了更詳細的了解；也對那時候的偉人有了更仰慕的敬意；更對那時候的苦難有了更醍醐灌頂的痛和悟。擁有和平年代的我們，該何去何從，該為自己和社會做些什么。先輩們用血淚打造給我們的和平安穩(wěn)社會，我們該怎么珍惜并也做出些什么。常常為文學大師的思想震撼，到底是怎樣的情懷才可以不顧自己個人而為大家，為后代留下什么。偉人和凡人的不同，因為他們的思想境界不同；而偉人又和凡人相同生活的愛恨情仇，又多了份真實感。他們也會因為意見不合而不合，也會因為性格不合而不來往。但他們最終的目標是為國家而奮斗！文學大師諸如梁啟超、王國維、陳寅恪、趙元任，傅斯年，胡適，蔡元培等。他們的思想真的是永垂不朽。梁啟超的育兒觀讓我記憶深刻。西南聯(lián)大遷移的難和保護文化遺產而犧牲的偉人都讓人敬佩不已。我已無話可說，文字言語都太無力，表達不出那時候的難。覺得自己太渺小了，感受也很淺薄。我只能表達對那時候付出生命犧牲小家而成全國家的敬意，而讓自己對民族有更高的敬意，民族毅力永傳承，平時個人生活的挫折困難算得了什么，簡直渺小至極！感受也只能到這，我的閱讀分不及格！我沒有閱讀完暑期任務，后期時間利用率應該提高了。《南渡北歸》我連一半都沒讀完，要趕緊迎頭趕超了，否則新書又開始閱讀了。加入組織閱讀還真是特好，沒完成也如學生般，羞愧不已，也會警醒自己，下次要加速了。拖延只會讓自己吃虧。九月份兩本書要一起開讀完成。南渡北歸讀后感篇七讀完岳南所著《南渡北歸》一書，洋洋灑灑三大本，回顧百年之前，時代洪流所裹挾的，一群讀書人文化精英們的故事。他們的名字包括胡適、陳寅恪、王國維、傅斯年等等，也就是現在所謂的民國大師們，描繪他們的行狀和風采。從清末民初開始，重要的幾個歷史階段，如民國建立到新文化運動，新文化運動到北伐戰(zhàn)爭，gmd奪得全國政權，再到抗戰(zhàn)爆發(fā)，再到抗戰(zhàn)勝利，然后內戰(zhàn)爆發(fā)，gmd敗退逃亡孤島，逃島之后一峽兩岸不同的光景。大致那風起云涌的幾十年可以分為這六個階段。書中所記載的眾多人物生平，以及他們之間這樣那樣的關系。比較有趣的，如林徽因和徐志摩，和梁思成，和金岳霖的關系。再有如斗士聞一多，早期的新月派詩人，法西斯分子，再到抗戰(zhàn)后期完成的驚人的轉變，不禁讓人大吃一驚。原來人在不同的年齡環(huán)境心態(tài)的影響下，竟然能出現如此180度的轉變。再有如胡適，從爆得大名成為中國自由主義的領袖，再到抗戰(zhàn)之前主張議和，再到抗戰(zhàn)中出任駐美大使，為美國限制日本，并最終迫使日本偷襲珍珠港，立下不世之功?；蛘呦窀邓鼓暌粯樱宰约汉肋~的氣概，成為胡適的過河卒子，在抗戰(zhàn)軍興時，安排各種工作，為抗戰(zhàn)后方的教學研究事業(yè)，也是立下不少功勞。凡此種種，數不勝數。說幾件自己比較在意的事。王國維投湖自盡。所謂文化人，就是被文明歸化的人。王國維作為一個古典主義的文化人，當過溥儀的老師，又深刻的沉浸在包括清代在內的中國古典文化之中。北伐戰(zhàn)爭時，北伐軍節(jié)節(jié)勝利，他感覺北方的傳統(tǒng)文化必然被新文化取代，而自己也可能成為攻擊的對象而受屈辱，在悲傷與驚恐中，選擇投湖自盡也就不是不能理解了。再一個，梁思永抗戰(zhàn)中病重，無錢無藥醫(yī)治，傅斯年多方奔走，寫信給國民黨高層，希望他們?yōu)閲矣?，為人才計，不要因為其父梁啟超的原因（梁是?；庶h，后又當了北洋政府的教育部長，于國民黨是一貫對立），而見死不救。最后是蔣介石撥了自己兩萬元私帑，救了梁思永一命。再一個，胡適這個自由主義知識分子，被定為戰(zhàn)犯，自己他對面包自由的論斷，著實精彩。沒有自己深刻的思考，是不可能對人，對社會有如此準確的洞見的。而后三十年間，一幫趨炎附勢的小人，雞犬升天囂張一時，卻最后困得關牛棚坐飛機，多少人慘死，自殺，被逼瘋，在大好的年紀卻沒有學術成果，也是他們熱衷于權力的報應吧，也是那一批學人的不幸。人是文明的載體，只要中華文明還有內在的生命力，無論作為載體的人生活在哪里，無論他是什么民族和國籍，在他的身上都是中華文明的延續(xù)。有一幕，抗戰(zhàn)之時學生轉移，要渡過一條河流，天上有飛機轟炸，國軍士兵背著學生趟過河流，這就是一個國家對文明種子的保護。另一幕，在吃不飽穿不暖，還有飛機轟炸，生命安全都得不到保護的情況下，學生在努力學習，努力的做著研究。一個國家對文明文化延續(xù)的重視和保護，一個民族對傳統(tǒng)和現代的學習和研究。有此兩點，中華文明就不會斷絕。人生三不朽，立德立言立功。年輕人大丈夫自然當縱橫四海，闖出一片天地。但事業(yè)有順利也有不順利，所謂達則兼濟天下，窮則獨善其身。著述立說也可為文明作貢獻。再差一些，大環(huán)境不允許你有獨立人格自由思想，那也要維護自己的尊嚴，愛人先愛己。智者不立于危墻之下，如果沒有這樣的條件，那也要保住自己的那點德，這是做人的根本，也是做人的底線。南渡北歸讀后感篇八近些年，越來越多的人被人們成為“大師”，這個稱號越來越廉價，只要是稍微有點兒能耐的人都能在這個社會上被叫一聲“大師”。大師真的有那么廉價嗎？大師真的有很多嗎？顯然不是。而事實是，不是大師變多了，而是社會上的浮躁之氣變多了。一直以來，“大師”這兩個字，于我而言乃是重若千斤，絕不是如今這般輕浮荒率的外號。這就是我去讀《南渡北歸》的原因，在這本書里，岳南先生完整地向世人解釋了何謂“大師”。全書一共幾百萬字，字數很多，但字字如璣。講述了一群能真正稱得上“大師”的大師們波瀾壯闊的樣子。通篇閱讀下來之后，給我的第一感覺不是有設么感想，而是解脫。全書從頭到尾的氣氛都是苦悶，壓抑，沉郁。從抗日戰(zhàn)爭，日本侵略者慘無人道的燒殺擄掠，祖國大地慘遭踐踏，城市的淪陷與百姓的傷痛；到西南聯(lián)大的一群大師們，在民族危難之際的艱難與鑒定；再到解放前夜，大師們?yōu)榱俗约旱睦硐肱c信念，選擇了在海峽兩岸的離別之苦與其說是在描寫大師們的意志，不如說是在描寫大師們的掙扎！然而大師就是大師，在掙扎中，人能夠將個人命運與國家前途聯(lián)系在一起，在艱難歲月里，時時刻刻想的是國家和民族。蔡元培、王國維、梁啟超、傅斯年、陳寅恪他們擁有的淵博知識然他們在各自的學術領域上是專家、是博士，繼而加上他們偉大的品格和情操，這才成就了“大師”之稱號。他們是當之無愧的既做到了“為往圣繼絕學，為萬世開太平”又做到了“養(yǎng)天地正氣，法古今完人”，他們才是真正的大師！所謂大師，不僅是個人之偉大，更要有超凡之貢獻。在我看來，大師們最偉大最深遠的影響莫過于教育事業(yè)?！赌隙杀睔w》全書精彩的地方有很多，令我印象最深的一段就是描寫蔡元培的北大，那時的北大，云集了當時中國可以說是所有的大師，野無遺堅，表現出一副百花齊放、學術自由的天地。我很羨慕當時的那群學生，有這樣好的大師們指導，有這樣好的學習氛圍。于是，這群北大學生，絕大多數后來都成為了一代英才，也參與到了新中國的建設中去，這就是大師的力量。書中有一段描寫我記憶猶新：梅貽琦到職，發(fā)表了“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，大師之謂也。”的著名演講。同時強調大學教育“一是研究學術，二是造就人才”的辦學理念?？吹搅税?，我們中國當今的教育理念早在民國那群大師的手上就已經被奠定 ，這就是大師。那么，現在回答我的問題：何謂“大師”？《南渡北歸》給了大家一個簡單的答案，堅貞的學者即為大師。惜哉，當今真正的學者有幾何？其堅貞者有幾何？為何再難有人比肩魯迅、胡適？當今之大師，少也！也罷，既然回不到那個時代，就讓現在變得更好吧。少一點浮躁，多一點淡泊；少一點知識分子的傲氣，多一點文人的傲骨。新的大師是遲早的事兒。感謝《南渡北歸》給我們的答案。南渡北歸讀后感篇九當細細地品讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的南渡北歸讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。中國人素來注重家風，注重家族的傳承。“家風好就能家道興盛和順美滿。家風差，難免殃及子孫，貽害社會?！鼻f萬個家庭的家風好，子女教育的好，整個社會風氣才有好的基礎，也只有每一個家庭的家風好，千萬個家庭才能成為為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點。在戰(zhàn)國策《觸龍說趙太后》文中有一句經典臺詞，左師公曰，父母之愛子，則為之計生遠。自古以來中國人對于子女的教育一直是重視。盡管對于傳統(tǒng)家庭教育的方式，現在有很多批判的說法，但是對于子女的成人、成才的重視程度自古至今始終如一?！赌隙杀睔w》浩浩蕩蕩地書寫了一大批中國舊時代的文人大家的經歷軼事，可歌可嘆，這些風流人物自然是一位位大師，隨著那個時代遠去，他們已經在史界、文學界留名，對于他們的是非功過自不是我輩所能評說的，在這里不再贅述。作為普通的讀者，不妨就從一個教育者（家長）的角度去讀去體會這本書，這樣話，偌大的一本書，我找到了一個思考點來梳理自己的感受。既從家庭教育，家風傳承方面入手。在作者洋洋灑灑的文字中，有不少篇幅都提到了這樣一個輝煌的家族梁啟超的家族。梁啟超的子女后代可謂是人才輩出。大女梁思順是文史學家，次女梁思莊，是著名的圖書館學家，三女梁思懿，是著名的社會活動家。長子梁思成是建筑學家，次子梁思永是考古學家，三子梁思忠，西點軍校畢業(yè)后擔任炮兵校官，早逝，四子梁思達經濟學研究者，五子梁思永著名的火箭控制學家。這一長串的名字可見梁氏家族所不同凡響的家族影響力。從現在的角度來看，盡管梁氏子女在發(fā)展上有梁思超作為文壇大咖顯赫地位有關，但除此之外，梁啟超在對于孩子教育的用心也的確起到了一定的作用。在岳南的廣泛羅列資料的《南渡北歸》中可以讀出一些事例。在梁啟超為孩子梁思成和梁思永選擇將來所學專業(yè)的時