【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 足不同層次的學(xué)生的需求，避免了一刀切的弊端。同時(shí)加大了后進(jìn)生的輔導(dǎo)力度。對(duì)后進(jìn)生的輔導(dǎo)，并不限于學(xué)習(xí)知識(shí)性的輔導(dǎo)，更重要的是學(xué)習(xí)思想的輔導(dǎo)，提高后進(jìn)生的成績(jī)，首先要解決他們心結(jié)，讓他們意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性和必要性，使之對(duì)學(xué)習(xí)萌發(fā)興趣。通過各種途徑激發(fā)他們的求知欲和上進(jìn)心，讓他們意識(shí)到學(xué)習(xí)并不是一項(xiàng)任務(wù)，也不是一件痛苦的事情。而是充滿樂趣的，從而自覺的把身心投放到學(xué)習(xí)中去。這樣，后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，就由原來的簡(jiǎn)單粗暴、強(qiáng)制學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化到自覺的求知上來。使學(xué)習(xí)成為他們自我意識(shí)力度一部分。在此基礎(chǔ)上，我還教給他們學(xué)習(xí)方法，提高他們的學(xué)習(xí)技能。認(rèn)真細(xì)致地做好查漏補(bǔ)缺工作?？偟膩碚f，一年來我在歷史教學(xué)上取得了一定成績(jī)，但也面臨著一些問題和挑戰(zhàn)，比如：如何更新知識(shí)適應(yīng)時(shí)代的要求？如何讓盡快地轉(zhuǎn)變觀念以適應(yīng)新課改的要求？如何發(fā)揮學(xué)生在課堂上主體地位作用？如何加強(qiáng)學(xué)科之間的滲透？等等，這些問題都是我今后工作努力的方向，我將通過不斷努力，爭(zhēng)取取得更大的進(jìn)步。有計(jì)劃的去做任何事情，都會(huì)比盲目去做事情的效果好的多。作為教育工作者也是如此，在新學(xué)期到來之際，需要預(yù)先安排好一學(xué)期的工作計(jì)劃，才能更好的深入教學(xué)。以提高歷史學(xué)科教學(xué)質(zhì)量為中心，堅(jiān)持教育創(chuàng)新。積極參與課程改革，探索新的課堂教學(xué)模式，全面實(shí)施素質(zhì)教育。著眼于學(xué)生的發(fā)展。繼續(xù)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生掌握重要的歷史事件，歷史人物，歷史現(xiàn)象，理解重要的歷史概念，把握不同歷史時(shí)期的基本特征及其發(fā)展趨勢(shì)。培養(yǎng)學(xué)生識(shí)圖、讀史料的分析能力，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)收集、整理和運(yùn)用相關(guān)的歷史學(xué)習(xí)材料，啟發(fā)學(xué)生對(duì)歷史事物進(jìn)行想象、聯(lián)想和分析、綜合、比較、概括等認(rèn)知活動(dòng)。注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，以及與他人合作和參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的能力。增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和愛國(guó)主義情感，弘揚(yáng)世界各民族的優(yōu)秀文化。初二學(xué)生正處于感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的過渡階段，掌握了一定的歷史基礎(chǔ)知識(shí)、合作技巧及自主探究學(xué)習(xí)的能力，但大部分學(xué)生還沒有掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，掌握的基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力也不扎實(shí)。學(xué)生對(duì)歷史較感興趣，但學(xué)習(xí)的自覺性較差,尤其是男生的自覺性更差。本學(xué)期所授的內(nèi)容是中國(guó)歷史近代史部分。教科書由單元和課組成。每一個(gè)單元為一個(gè)學(xué)習(xí)主題，每一個(gè)學(xué)習(xí)主題下分若干課。本冊(cè)共七個(gè)單元，共二十三課。由文化課和活動(dòng)課兩種課型組成，以課為單位。每課課文由提示、正文、閱讀課文、圖、表、資料、注釋、每課一得以及課文中思考題和課后練習(xí)，活動(dòng)建議等組成。其中正文緊扣教學(xué)大綱目標(biāo)要求，可作為課堂教學(xué)應(yīng)完成的基本任務(wù)。其余內(nèi)容，可根據(jù)學(xué)生具體情況，提出不同的教學(xué)目標(biāo)與要求。認(rèn)真鉆研新課程教學(xué)目標(biāo)和要求，認(rèn)真?zhèn)浜妹抗?jié)課，明確重點(diǎn)、難點(diǎn)，在傳授知識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行思想教育和能力培養(yǎng)。教學(xué)方法要靈活多樣，講究教學(xué)技能和教學(xué)藝術(shù)，加強(qiáng)課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)，增強(qiáng)趣味，幽默感。要充分運(yùn)用多媒體、歷史地理、圖畫、圖表，積極創(chuàng)造條件，以教學(xué)的直觀性，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性和興趣。增加課堂容量，精講精練，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，提高課堂效率。一節(jié)課是四十五分種，再除去三分種準(zhǔn)備時(shí)間，實(shí)際只有四十二分鐘。我打算將課堂內(nèi)的四十二分鐘分成三份：前五到革分種復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，導(dǎo)入新課；中間二十五分鐘教學(xué)新課；后十分鐘練習(xí)鞏固。４、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法。以往教學(xué)，我在指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)上做得不夠好，本學(xué)期我要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的基本方法，尤其是讓學(xué)生掌握歷史小論文的寫作方法。在教學(xué)中注重改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，注意調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性思維，使學(xué)生有舉一反三的能力；注重發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，發(fā)散學(xué)生的思維,注重綜合能力的培養(yǎng),有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的思維的嚴(yán)謹(jǐn)性及邏輯性,在教學(xué)中提高學(xué)生的思維素質(zhì)。積極參加隆回縣教研室歷史組、學(xué)校教研組的教研活動(dòng)，反思教學(xué)中存在的不足，將教學(xué)中的點(diǎn)滴進(jìn)行整理，以提高自身教學(xué)水平。認(rèn)真完成學(xué)校布置的各項(xiàng)工作。成立歷史學(xué)習(xí)小組，互出測(cè)試題，切實(shí)提高歷史學(xué)業(yè)成績(jī)。在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情初中歷史教學(xué)工作總結(jié)微博篇八我們知道知識(shí)的掌握必須通過學(xué)生自己的思維活動(dòng)，教學(xué)只有符合學(xué)生掌握知識(shí)的規(guī)律，才能獲得良好的效果。學(xué)生的思維發(fā)展，是由相對(duì)低級(jí)的動(dòng)作思維發(fā)展到形象思維，再由具體形象思維發(fā)展到抽象邏輯思維和辨證思維。小學(xué)時(shí)學(xué)生主要依靠具體形象思維，而到了初中，學(xué)生的邏輯思維開始占主導(dǎo)地位，慢慢發(fā)展到以邏輯思維為主的思維活動(dòng)。初一學(xué)生能夠?qū)W習(xí)一些比較系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)，但思維多停留于事物表面。喜歡聽歷史故事，有英雄主義意向和強(qiáng)烈的好奇心理，常思索一些滑稽，有趣的事物。只有充分了解初一學(xué)生的心理特征和思維水平，才能科學(xué)地確定教學(xué)的起點(diǎn)，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)指出：學(xué)生了解重要的歷史事件，歷史人物和歷史現(xiàn)象，以及理解重要的歷史概念。教會(huì)學(xué)生初步掌握記憶、分析、綜合、比較、概括等方法；培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和表述歷史的能力；培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)觀察問題、分析問題的能力。對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。要達(dá)到這個(gè)要求，初一歷史教學(xué)才是“萬里長(zhǎng)征”第一步，教師要依據(jù)初一學(xué)生的心理特征和認(rèn)知水平，注意小學(xué)教材與中學(xué)教材銜接。例如：孔子。學(xué)生在小學(xué)已學(xué)習(xí)了“大教育家孔子”，初一的學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)大教育家孔子，還要學(xué)習(xí)作為大思想家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人的孔子。教學(xué)中，在學(xué)生已掌握“孔子是怎樣教育學(xué)生的？”基礎(chǔ)上，要求學(xué)生首先了解“孔子的教育思想有哪些值得我們繼承？”，其次理解孔子的主要思想：“仁”的學(xué)說。再次掌握孔子的學(xué)說后來被封建統(tǒng)治者利用和改造，成為我國(guó)兩千多年封建文化的正統(tǒng)思想，對(duì)后世影響極大。這樣循序漸進(jìn)，不斷提高?！芭d趣是最好的老師”?？鬃诱f：“知之者不如好知之者，好知之者不如樂之者。”興趣有巨大的心理效應(yīng)，能使人的大腦皮層處于興奮狀態(tài)進(jìn)而促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成和強(qiáng)化，化非智力因素為智力因素。為學(xué)生學(xué)好歷史提供取之不盡的動(dòng)力。要激發(fā)并保持學(xué)生的興趣，最有效的的方法是讓學(xué)生不斷地獲得“成功的喜悅”。而這個(gè)成功還必須是跳一跳才能摘到的“桃子”。例如，提供教壇講故事。小學(xué)的歷史學(xué)習(xí)是以故事形式進(jìn)行的，初一學(xué)生已了解與初中課文有關(guān)的一些故事。讓學(xué)生將小學(xué)了解的故事與相關(guān)的課文結(jié)合上講臺(tái)講故事。每個(gè)學(xué)生都可通過努力做到。這個(gè)過程既培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀能力，綜合概括能力，表達(dá)能力，又鍛煉了學(xué)生的膽識(shí)勇氣，還嘗到了做小老師的滋味，內(nèi)心充滿成功的喜悅。又如，巧設(shè)疑?！八季S自驚奇而開始”。驚奇和疑問也是興趣的淵源，只有學(xué)生對(duì)某一現(xiàn)象發(fā)生驚奇和疑問時(shí)，他們才愿意去進(jìn)行探索。學(xué)習(xí)“祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類”一課，設(shè)計(jì)一個(gè)問題鏈：人是從猴子變來的嗎？人與猿有什么不同？人是不是動(dòng)物？人和動(dòng)物的根本區(qū)別是什么？我國(guó)境內(nèi)最早的居民是誰？他們長(zhǎng)的什么樣子？吃什么東西？住在哪兒？把每個(gè)問題假設(shè)為一個(gè)“寶藏”，解決一個(gè)問題等于發(fā)現(xiàn)一個(gè)“寶藏”。把學(xué)生置于“發(fā)現(xiàn)者”和“探索者”的位置上，讓學(xué)生到歷史的隧洞中去尋寶。學(xué)生隨著教材內(nèi)容的展現(xiàn)，不斷地發(fā)現(xiàn)，在成功的喜悅鼓勵(lì)下繼續(xù)前進(jìn)。教學(xué)方法的選擇受制約于學(xué)生的思維水平。從思維特征看，初一學(xué)生的形象思維占優(yōu)勢(shì)，采用直觀教學(xué)方法為學(xué)生提供感性材料，有助于學(xué)生掌握知識(shí)。教學(xué)的直觀形式有實(shí)物直觀、模型直觀和語言直觀等。由于歷史室的建設(shè)，多媒體技術(shù)的運(yùn)用為直觀教學(xué)提供了更現(xiàn)代化的廣闊天地。造紙術(shù)是我國(guó)四大發(fā)明之一，蔡倫燃起的39。理性之光至今光彩照人，是中華民族的驕傲。那么，紙是怎樣造出來的呢？為什么說造紙術(shù)的發(fā)明對(duì)世界文明作出了巨大貢獻(xiàn)？教材提供了七幅圖?！犊脊虐l(fā)現(xiàn)的我國(guó)漢紙的出土地點(diǎn)》告訴我們，我國(guó)不少地區(qū)在漢朝就懂得造紙。彩圖《甘肅天水出土的西漢早期的紙》證明了“我國(guó)人民造出了世界上第一張紙”。彩圖《居延出土的漢代簡(jiǎn)冊(cè)》我們看到?jīng)]有紙之前人們用竹木簡(jiǎn)作書寫材料。竹木簡(jiǎn)很笨重，《漢武帝時(shí)，文人東方所朔向皇帝上了一個(gè)奏本，竟用了3000片竹簡(jiǎn)，派了兩個(gè)人才抬進(jìn)宮去》。書寫材料還有帛，但很貴，不能大量使用。隨著文化的發(fā)展，需要有一種既便宜又方便的書寫材料，這就推動(dòng)人們發(fā)明了造紙術(shù)?！恫虃悺肥俏桓母锛遥谒?，紙的質(zhì)量比較差，產(chǎn)量也不高，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)后，紙的質(zhì)量和產(chǎn)量都提高了紙的使用日益普遍。造紙的過程是復(fù)雜的，《漢代造紙圖》以靜態(tài)形式展現(xiàn)了造紙的過程，而教學(xué)錄像“造紙術(shù)”片斷，則以動(dòng)態(tài)形式展現(xiàn)了造紙的過程：浸泡——蒸煮——碓料——打漿——抄紙——烘干?！对旒埿g(shù)傳到世界各地的時(shí)間》我們看到，造紙術(shù)從我國(guó)先后傳播到世界各地，改變了世界書寫材料的面貌，促進(jìn)了文化教育的普及，推動(dòng)了世界科學(xué)文化的傳播和交流，深刻地影響世界歷史的進(jìn)程。從而認(rèn)識(shí)造紙術(shù)的發(fā)明是了不起的科學(xué)大事，為世界文明作出了巨大貢獻(xiàn)。這樣運(yùn)用直觀的圖，適時(shí)插入對(duì)圖的闡述、說明和描述，圖言并茂，還有集“視、聽”為一體的動(dòng)態(tài)錄像，引導(dǎo)學(xué)生在感知直觀材料的基礎(chǔ)上，進(jìn)行積極的思維活動(dòng)，不僅掌握事物發(fā)展變化的規(guī)律，最終獲得科學(xué)的理性知識(shí)，還受到了思想教育。每一堂課的教學(xué)，直觀只是一種手段而不是教學(xué)目的。在全面理解的基礎(chǔ)上，教師指導(dǎo)學(xué)生及時(shí)地將認(rèn)識(shí)的材料進(jìn)行總結(jié)歸類，上升到一般的理論，這是感知過程的最后目標(biāo)，只有這樣，初中學(xué)生掌握的知識(shí)才是系統(tǒng)的，深刻的。中學(xué)的學(xué)習(xí)要求與小學(xué)的不一樣，學(xué)習(xí)方法也就不同。有些學(xué)生在小學(xué)成績(jī)優(yōu)秀，但由于初一這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)沒過渡好，成績(jī)大幅度下滑，反之，卻上升。因此，加強(qiáng)學(xué)法的指導(dǎo)是必要的?；卮饐栴}。每節(jié)課都有提問，學(xué)會(huì)回答問題是最基本的。如果問題是一個(gè)點(diǎn)，學(xué)生可以作答。如果問題是個(gè)面，大部分學(xué)生便不知所措了。例如：山頂洞人比北京人有了哪些進(jìn)步？這是一道比較題，必須把山頂洞人和北京人進(jìn)行比較回答。但學(xué)生的答案是毫無判斷、沒有選擇地照搬課文，反映出學(xué)生答題的水平較為低下。教師要為學(xué)生分析題意，介紹答題的基本步