20xx年水滸傳讀書心得(七篇)(編輯修改稿)
2025-08-06 00:04 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 至睡夢(mèng)中也斧砍高俅等_臣，醒了還大叫：“快當(dāng)!”李逵的作戰(zhàn)方式與他人不同，常是敵我不分，拿著斧頭便一路砍過(guò)去。此舉固然對(duì)敵人的殺傷力不小，但在毫無(wú)目標(biāo)的板斧之下也增加了許多無(wú)辜的冤魂。在閱讀過(guò)程中，除了作者對(duì)108位好漢的人物塑造，我還注意到一件事，就是這些綠林好漢們，他們何以相聚在一起，又因何能夠匯聚起一股力量，一同來(lái)對(duì)抗朝廷的壓迫呢?我腦海里首先蹦出“亂世出英雄”這個(gè)詞?；兆跁r(shí)期，長(zhǎng)期的繁華富庶與和平，使得社會(huì)的管理者們懈怠了，徽宗醉心于他的書畫藝術(shù)，以至于_臣當(dāng)?shù)?，不作為甚至為非作歹，與地方豪強(qiáng)相勾結(jié)，魚肉鄉(xiāng)里，致使百姓有冤無(wú)處申，正如書中所言，高俅依附著權(quán)勢(shì)上位，小說(shuō)開(kāi)頭就介紹了王進(jìn)因?yàn)楦哔窗l(fā)跡后徇私報(bào)復(fù)而展開(kāi)了《水滸傳》的故事。由此我們可看到108位好漢被“逼上梁山”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，小說(shuō)深刻地反映了北宋末年的政治狀況和社會(huì)矛盾?！端疂G傳》讀書心得篇四“山東及時(shí)雨，孝義黑三郎”，“仗義疏財(cái)，忠肝義膽”，“梁山呼保義，鄆城宋公明”，這一切的聲音，都在共同呼喊著一個(gè)名字——宋江。一個(gè)父兄眼中“孝字為先”的孝子，一個(gè)朝廷眼中“水泊草寇”的頑劣之徒，一個(gè)由“忠”和“義”交織而成的歷史碑文。施耐庵筆下的宋江是《水滸傳》中矛盾的中心，在報(bào)效朝廷和建設(shè)梁山中，在盡孝道和上梁山中，他始終處于矛盾之中。但最核心的是他在“忠君”與“仁義”間的選擇。宋江是“仁義”的，“及時(shí)雨”的稱謂非他人所能及，“救晁蓋”、“濟(jì)武松”、“殺閻婆”、“三打祝家莊”，這一幕幕至今仍然歷歷在目?！吧乐灰煌刖啤笔撬娜松艞l，“急人之所急”是他的做事準(zhǔn)則，這一切，都樹(shù)立了他在一百零八將中的地位，位列天罡，執(zhí)掌地煞，何等的榮耀。大塊吃肉，大碗喝酒，何等的暢快。劫富濟(jì)貧，攻城掠地，何等的威風(fēng)。但這恰恰是施耐庵為宋江吹響挽歌前的空響，宋江畢竟還是一個(gè)鄆城小吏，在他的骨子里，透著的是對(duì)大宋王朝忠貞報(bào)國(guó)的志向?！案倚S巢不丈夫”是宋江留在望江樓的詩(shī)，看似輕視朝廷，實(shí)為他因報(bào)國(guó)無(wú)門而自嘆息。不論是晁蓋打曾頭市后的私見(jiàn)宿太尉，還是水淹高太尉后的盛情款待，抑或是晁蓋死后，替換“聚義廳”為“忠義堂”大匾，處處透著他對(duì)朝廷招安的渴望。然而他卻忘了，在腐朽的趙宋王朝里，哪有他一個(gè)鄆城小吏的生存空間?？杀?，可嘆!可憐梁山一百零八將盛極一時(shí)，最后卻落得死散凋零?？v然面對(duì)這些，宋江在忠與義之中還是放下了曾經(jīng)緊握的刀槍，在忠與義之間做出最后的選擇。對(duì)于宋朝的毒酒，他一飲而盡，想以死“表明忠義”，更令人嘆惋的是，為防止李逵再反朝廷，也讓其服毒酒隨他而去。留下的只有“茫茫乾坤方圓幾何，成大任，重大義，男兒本色……”的悲歌。宋江在施耐庵的筆下完成了自己的使命，他在忠與義的交織中，迷失了自己，最終只能淹沒(méi)在宋王朝的浪花之中。在“忠君”與“仁義”之中，他選擇了忠君，選擇了一條看似美麗卻永無(wú)出頭之日的道路
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