【文章內(nèi)容簡介】 玩一趟,而那時書店是不開門營業(yè)的。大人們并不關(guān)心孩子讀“閑書”的這些事,所以,盡管作者念念不忘,向很多人說過,一般人都不肯為他去買,只有阿長關(guān)心他,主動來問,盡管她不識字,也沒聽準(zhǔn)書名,把《山海經(jīng)》說成是《三哼經(jīng)》,可她卻能費許多周折,自費把那繪圖的《山海經(jīng)》給作者買來。作為一個下人,一個女傭,她能這么關(guān)心孩子,盡力去為一個孩子做事,不能不讓人心生感激!所以,當(dāng)作者意外地從阿長那里得到繪圖的《山海經(jīng)》時,他“似乎遇著了一個霹靂,全體都震悚起來。趕緊去接過來”,可以想象,他當(dāng)時的那種狂喜的心情!從此,對阿長心生敬意也是不奇怪的。跟作者小時生活的那個時代比起來,我們今天的青少年就幸福得多了,不但吃穿不愁,父母還特別關(guān)心孩子的成長,有條件時就帶孩子一塊外出旅游,讓孩子去見識外面的世界。只要是孩子學(xué)習(xí)、成長需要的書籍,父母總是不惜重金去買,國家還專門撥款給中小學(xué)校配備圖書室,充實圖書,縣里、鄉(xiāng)鎮(zhèn)上都有藏書豐富的圖書館可以借閱,除了有豐富的圖書可以閱讀外,我們的學(xué)習(xí)還特別受重視,國家設(shè)立了各級各類學(xué)校,連聾啞人都有聾啞學(xué)?？梢跃妥x,學(xué)校里有經(jīng)驗豐富的老師為我們傳道、授業(yè)、解惑,他們比阿長還關(guān)心孩子,樂于幫助孩子,學(xué)識也淵博得多,工作上總是不辭辛苦,循循善誘,而且國家還給義務(wù)教育階段的學(xué)生免除了學(xué)雜費,實行了免費教育,我們的學(xué)習(xí)條件是多么優(yōu)越啊!作為青少年一代的我們,有如此優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件、生活條件,有何理由不好好學(xué)習(xí)呢?《三經(jīng)》讀后感800字左右 三經(jīng)評注篇六暑期里，我跟隨復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授一起走進《三字經(jīng)》，踏著祖先的光輝足跡。感受中華民族的歷史文化。傾聽先輩艱難的創(chuàng)業(yè)故事，我深深沉醉在這美的享受之中，身心浸潤著中華民族的傳統(tǒng)美德，感受頗多。中華民族傳統(tǒng)美德的的內(nèi)涵豐富而深刻，她有“憂國憂民，為民請命”的愛國精神。她有“默默奉獻，不求索取”的高尚境界。她有“力克萬難，振興中華”的堅定信念。她有有“孝敬父母、尊敬師長”的道德規(guī)范。她有“立志勤學(xué)、自強不息”的拼搏精神。她有“見利思義、助人為樂”的從高情操。她有“律己寬仁、懲惡揚善”的處世準(zhǔn)則。她有“誠實可信、質(zhì)樸守法”的生活信條。她有“自尊互敬、和睦相處”的禮儀風(fēng)范……我國自古以來一直有尊老愛幼的傳統(tǒng)。古代儒家把“齊家作為“治國”的前提條件?！吨芤住飞险f：“正家而天下定矣。”《禮記》上說：“家齊而后治國?！薄缎⒔?jīng)》上說：“愛親者，不敢惡于人。敬親者，不敢慢于人?！比绻嬲龅骄磹圩约旱母改?，那么必然會以同樣的心態(tài)去尊敬周圍的長輩。正所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。千百年來，父慈子孝、兄友弟恭是中國人崇高的家庭倫理準(zhǔn)則，對維護社會穩(wěn)定、促進社會進步起到了積極的作用。家庭是社會的細(xì)胞，在現(xiàn)代社會，家庭倫理關(guān)系和道德標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了較大的變化，但父慈子孝、夫妻和睦仍然是人們應(yīng)該信守的道義。見義勇為、匡扶正義是中華民族的傳統(tǒng)美德。義不辱節(jié)的蘇武，寧死不屈的顏真卿，“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰，舍身搶救朝鮮落水兒童的，臨危不懼舍身攔驚馬的劉英俊，勇斗歹徒的徐洪剛……他們把正義、信念、人格、操守看得比生命更為重要。在今天，我們?nèi)匀恍枰^承和發(fā)揚見義勇為的傳統(tǒng)美德。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德?！把员匦校斜毓?，“一言既出，駟馬難追”，這些流傳了千百年的古話，形象地表達了中華民族誠實守信的品質(zhì)。誠信是社會文明的重要標(biāo)志，也是市場經(jīng)濟必要守則。誠實的人，才能心智清明，擇善而從。誠實是一個人的立身之本，也是一個集體、一個民族、一個國家的生存之基。人無誠信難以自立，企業(yè)無誠信難以生存，政府無誠信不能取信于民，國家無誠信難以發(fā)展。我們是炎黃子孫，讓我們一起繼承我們中華傳統(tǒng)美德吧!讓她光照千秋，萬代流傳?！度?jīng)》讀后感800字左右 三經(jīng)評注篇七這天，我看了魯迅先生的一篇文章——《阿長與山海經(jīng)》。我的心深深的觸動了。文章是講述魯迅先生與“阿長”的故事?！鞍㈤L”就是“長媽媽”?！伴L媽媽”是魯迅先生家一哥做工的。文章先是說“‘長媽媽’，已經(jīng)說過，是一個一向帶領(lǐng)我的女工，說得闊氣一點，就是我的保姆”我認(rèn)為這是魯迅先生在評價“長媽媽”的地位。讀到下方時，我又有了新發(fā)現(xiàn)，“阿長”這個名字別的女工也用過的，我能夠體會到“長媽媽”在魯迅先生家的地位有多么低下，因為連名字都能夠用別人的，而且是為了省事。又往下讀時，我發(fā)現(xiàn)魯迅先生十分憎恨”阿長“，因為阿長經(jīng)常會告狀，我卻認(rèn)為”阿長“雖然會告狀，但她是出自于真心想帶好魯迅先生的，阿長不僅僅會“切切察察”還明白許多風(fēng)俗。但魯迅先生卻不領(lǐng)情?！鞍㈤L”的性格不僅僅善良、熱心，還會關(guān)心人，我明白她對魯迅先生的心是好的，但是那時魯迅先生還小，并不愿聽。可她卻不知厭煩的傳授她所明白事情。還為魯迅先生買了一本《山海經(jīng)》，別人不愿做，她卻會去做，她小時候沒讀過書，從“哥兒，有畫的‘《三哼經(jīng)》’，我給你買來了”，中，她連字都記不住，能夠想像到第一買這本書有多么艱難，于是魯迅先生又對她產(chǎn)生新的敬意。所以，魯迅先生為何三十年后還要專門寫一篇關(guān)于“阿長”的一篇文章。我能夠想像，其實魯迅先生是很同情“阿長”的。因為，她為這個家做出了許多的貢獻，最后，卻連名字都沒落下，我認(rèn)為魯迅先生是有后悔和內(nèi)疚的。最后，我想說我也很同情長媽媽?！度?jīng)》讀后感800字左右 三經(jīng)評注篇八《 易經(jīng) 》是中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與倫理實踐的根源，是中國最古老的占卜術(shù)原著，對中國文化產(chǎn)生了巨大的影響。由伏羲氏與周文王根據(jù)《河圖》、《洛書》演繹并加以總結(jié)概括而來，是華夏五千年智慧與文化的結(jié)晶，被譽為“群經(jīng)之首，大道之源。在古代是帝王之學(xué)，政治家、軍事家、商家的必修之術(shù)。從本質(zhì)上來講，占卜術(shù)是關(guān)于對未來事態(tài)的發(fā)展進行預(yù)測的手段，而《易經(jīng)》便是總結(jié)這些預(yù)測規(guī)律的理論寶典。我們近代的世界觀和認(rèn)識論方法主要源于西方。數(shù)理化是現(xiàn)代科學(xué)賴以生存的39?；A(chǔ)，是科學(xué)表達事物之間相互關(guān)系的主要方式。這種方式的推導(dǎo)過程是用數(shù)