【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 遠(yuǎn)望，便可見(jiàn)“鷹龜奪寶石”，可謂大自然的鬼斧神工。沿石路而上也許務(wù)位會(huì)發(fā)現(xiàn)石塊上有很多或方小坑，規(guī)則的排列在山路兩側(cè)。這段由山門(mén)至道貌岸然隱谷的山路原為滿清時(shí)期原的山路，為保持原而沒(méi)有改動(dòng)。因此各位不難猜出這些方形的小坑原來(lái)是有來(lái)插護(hù)欄的；而圓形的小坑是用來(lái)插桿的，前面我們右手邊的兩幢高四米。四面各寬1米的石碑為萬(wàn)人碑，此碑建于清乾隆20xx年，是《重修大觀音閣記》，上刻修廟獻(xiàn)款人的姓名，約八千多人，故稱(chēng)“萬(wàn)人碑”，在我們的左手邊一個(gè)四角木亭，為觀藝亭，那于清乾隆十九年，亭了對(duì)面隔溪相望有一塊長(zhǎng)方形巨石，為習(xí)武臺(tái)。據(jù)說(shuō)乾隆皇帝登閭山就坐在觀藝高官厚祿中，隔溪相望習(xí)武臺(tái)上的武術(shù)表演。看這了觀藝亭，習(xí)武臺(tái)，各位請(qǐng)與我一起向膠走，我們右手邊兩塊巨大的巖石上，雕有“從善如登”四個(gè)大字，為愛(ài)新覺(jué)羅，慶齡在乾隆3436年間任廣寧知縣時(shí)所書(shū)。據(jù)說(shuō)，愛(ài)新覺(jué)羅，慶齡在任期間非常的公正廉明，為百姓做了不少好事，一年廣宋遇大旱，她上書(shū)朝廷，并親自到閭山的觀音閣許愿，當(dāng)時(shí)觀音閣的主持請(qǐng)她題寫(xiě)“從善如流”，意為贊揚(yáng)她做好事猶如流水，而好卻題寫(xiě)了“從善如登”四個(gè)大字，意為：做好事猶登山，雖然道路險(xiǎn)陡，身體勞累，但登山長(zhǎng)能遠(yuǎn)眺，攀登才能達(dá)到勝界，寓意深刻。國(guó)為愛(ài)新覺(jué)羅，慶齡也為皇室一員，所以她決定把字要題寫(xiě)在其祖先曾走過(guò)的路旁，以鼓勵(lì)后人。前面我們的左手邊建有一亭，為正直亭，此亭為清安寺，清初改為觀音閣。寺廟為方正四合院，寺內(nèi)有正殿，前殿和東西配殿，均為硬山式小木架結(jié)構(gòu)，正殿為大雄寶殿，內(nèi)塑有釋迦牟尼，觀世音和地藏王菩薩像，兩側(cè)有達(dá)摩尊者和伽藍(lán)菩薩像，門(mén)前有兩棵已500余年的古柏，稱(chēng)為鳳凰柏，前殿內(nèi)塑有彌勒和四大天王，韋馱像。出了觀音閣我們沿山路爬上一零點(diǎn)同坡，就到了望仙亭，望仙高亭為四角琉璃亭，據(jù)說(shuō)遼宋耶律賢游閭山之時(shí)，某日清晨站在此亭向?qū)γ娴膮喂珟r上望去，朝陽(yáng)斜射，云霧飄渺之中，巖上好似有仙女舞動(dòng)，故稱(chēng)此亭為望仙亭，望仙亭的前言有一塊巨大的龜背石，石上修一六角亭，明朝時(shí)稱(chēng)具瞻亭，原為耶律倍讀書(shū)觀景亭，后乾隆十九年間改名為曠觀亭，從曠觀亭北上，路彎的兩棵松樹(shù)非常奇特，一株近二米粗的松樹(shù)，軀干向前彎曲，另一株小松樹(shù)爬在在樹(shù)的樹(shù)干上，宛如母親背兒子一樣，故稱(chēng)母子松。過(guò)了母子松，沿山間小路攀登而上就到了呂公巖，呂公巖幾塊巨石聳立遠(yuǎn)望如一朵綻開(kāi)的蓮花，所以人們又稱(chēng)之為“蓮花石”，呂公巖上過(guò)去有數(shù)株的古松，每當(dāng)旭日初升朝暉斜射時(shí)，在望仙亭望呂公巖樹(shù)石之影，宛若一個(gè)披發(fā)仙女，豐姿綽約，似幻似真，神話傳達(dá)室說(shuō)，仙女每日出時(shí)必至圣水盆梳洗，因此，呂公巖又稱(chēng)“仙人幻影”，乾隆皇帝的圣水盆詩(shī)：“將玉女洗頭時(shí)”即是指此而言。耶律楚材讀書(shū)堂：攀過(guò)呂公巖，沿山路而上就到了坐落花流水在讀書(shū)堂旁邊的碑廊，碑廊為東北最大的碑廊，于91年修建，92年峻工，廊長(zhǎng)93米，建筑面積445平方米，廊房?jī)?nèi)鑲嵌著東晉至宋七個(gè)朝代的49位書(shū)法家的117幅書(shū)帖，219塊碑刻，沿碑廊至讀書(shū)堂，殿內(nèi)的元代臘像館，介紹宰相耶律楚材挑燈夜讀，奮筆疾書(shū)，輔佐太祖太宗，功高德厚的一和生。萬(wàn)年松：沿讀書(shū)常石階而下，到了一片寬闊的地帶，抬眼望見(jiàn)的高大的松樹(shù)便是萬(wàn)年松，高二十余米，樹(shù)干圍長(zhǎng)4米，據(jù)說(shuō)是耶律倍親手所栽。清乾隆皇帝賜名“云巢松”，并在樹(shù)干上鑲有“云巢松”三字的鐵牌，現(xiàn)已長(zhǎng)入樹(shù)中，不復(fù)得見(jiàn)，此樹(shù)古松雄姿，千年不衰，因此通稱(chēng)為“萬(wàn)年松”。建于1994年，原址處為正直松，高十八米，又稱(chēng)“佛前一柱香”，后在94年5月的一場(chǎng)大雨中倒塌，后來(lái)景區(qū)用此樹(shù)建了這座正直空調(diào)機(jī)，此外正直亭也另有一個(gè)含義。那是我們錦州市的好書(shū)記張鳴岐同志，張鳴岐同志調(diào)任到我市后在94年7月錦州凌海市水泥廠的洪水中，被子洪水吐沒(méi)不幸犧牲，所以些亭的修建也是為了紀(jì)念張鳴岐同志。過(guò)正直亭，登幾級(jí)石階，我們便到了道貌岸然隱谷，道貌岸然隱谷，俗稱(chēng)“大石棚”，乃天然形成的一個(gè)大石洞，石棚東西長(zhǎng)43米，南北底寬10米，上寬20多米，可寬納6百人，“道隱谷”三字意為道德高尚的人在此隱居。此地相傳乃是遼太子?xùn)|丹人皇王耶律倍隱居讀書(shū)之所。棚內(nèi)左側(cè)為廟殿長(zhǎng)工10米，寬5米，殿內(nèi)塑有釋迦牟尼，觀世間和地藏王菩薩像，十八羅漢像，右側(cè)為胡仙，供奉胡二太爺，胡三太奶，從門(mén)口的匾額數(shù)量看來(lái)，這里還是十分靈驗(yàn)的，棚頂上還有朝氣隆四年錢(qián)學(xué)洙題寫(xiě)的“天然幽谷”四個(gè)大字，以及唐代王維詩(shī)名“明月松間照，清泉石上流”，石刻等等，情景相生，間趣盎然，直徑1米的石盆為圣水盆?，F(xiàn)存物為后人所雕刻，據(jù)《金史》記載，圣水盆系金太祖破遼時(shí)，得奇石而軒之，以為紀(jì)念，民間則傳說(shuō)：圣水盆是很久以前一個(gè)金馬駒馱來(lái)的，不管把什么東西放進(jìn)石盆里，很快寶盆里就會(huì)長(zhǎng)滿，有一年，天旱無(wú)雨，山民就快渴死了，一個(gè)打柴青年發(fā)現(xiàn)在這個(gè)寶盆，無(wú)意中掉盆里一滴水，很快就長(zhǎng)滿一盆，他喝一口又甜又涼，沁人心脾，精神百倍。他立即找來(lái)村民，從寶盆取水做飯，再也不愁吃水了，這一奇聞很快傳到一個(gè)貪官的耳中，派來(lái)上百倍的官司兵要抬走，可任你有千斤力，寶盆像生根一樣，絲毫未動(dòng)，貪官司無(wú)耐只好在材民的嘻聲中，垂頭喪氣地溜走，而寶盆至今，無(wú)論旱澇，總是清水盈盈，永無(wú)間斷，后來(lái)，乾隆皇帝從盛京祭祖國(guó)統(tǒng)一回來(lái)路過(guò)廣寧，游粉大發(fā)，見(jiàn)此勝景，連聲稱(chēng)贊：“這真是閭山一寶”！便欣然題寫(xiě)了“圣水盆”三個(gè)大字，余興未盡，還在旁邊寫(xiě)了一首七言絕句“垂崖迸水落絲絲，冬不凝冰事匪奇，應(yīng)為仙家修養(yǎng)法，將臨玉女沅頭時(shí)”！這首詩(shī)至今仍鑲有石刻保存在大石棚東部山崖下，大石棚看過(guò)后，上臺(tái)階，我們就到達(dá)了觀音閣，明代風(fēng)井：萬(wàn)年松南側(cè)有一口寬不到一米，井中無(wú)水而有風(fēng)故稱(chēng)為“風(fēng)井”。據(jù)傳：昔日井中風(fēng)很大，從井底不斷上冒，若將草帽投入井里，可被子風(fēng)吹出井外，實(shí)際是井與其一側(cè)的桃花洞相通，洞中之風(fēng)順山洞由井口吹出的緣故，,寬2米,長(zhǎng)數(shù)百米,用花崗石條砌成,另一洞口在北部山峰下邊,內(nèi)里可通行人道隱谷的瀑布和圣水盆的流水就是從此洞門(mén)前一個(gè)暖泉中，注解淌下支的?，F(xiàn)在并與洞中站已堵塞，不再通風(fēng)，游人至此，仍在井口徘徊觀賞，而桃花洞也無(wú)人云通行。望海寺：在萬(wàn)年松東側(cè)，為突起的山峰，峰頂修有望臺(tái)，建于遼代，磚瓦、柱石、遺址尚存，是明和城的一座關(guān)隘，故明稱(chēng)“白云關(guān)”，白云關(guān)由花崗巖石塊砌成，達(dá)石門(mén)盤(pán)旋而進(jìn)，經(jīng)“代屏石”，便可登上“觀音洞”，洞內(nèi)一尊泥塑觀音，稱(chēng)“望海觀音”。洞前平臺(tái)，站在臺(tái)前，可遠(yuǎn)望渤海，故清乾隆皇帝將其名為“望海寺”。老爺閣：由望海寺石階而下，在風(fēng)井南面平臺(tái)上有一小廟，沿石階而上可到此地，為關(guān)帝廟，又名“老爺閣”，廟系座北朝南的兩間小木架結(jié)構(gòu)建筑，兢兢業(yè)業(yè)瓦頂蓋，而原塑有關(guān)羽、周倉(cāng)、關(guān)平和赤兔馬像，現(xiàn)已無(wú)存，據(jù)說(shuō)，此廟址原是元工廣寧王耶律楚材幼年讀書(shū)之所，老爺閣便是在其遺址上改建的，據(jù)只料記載：耶律楚材系遼東丹人皇王耶律倍八世孫，其父耶律履楚材三歲而孤，母親楊氏在閭山桃花洞南部懸崖上建設(shè)兩間讀書(shū)堂教子讀書(shū)，楚材在閭山中刻苦用功，博覽群書(shū)，旁通天文、地理、律歷、書(shū)數(shù)、元太祖忽必列定燕、聞其名、召見(jiàn)之、任中書(shū)令、事無(wú)太祖、太宗二十余年，終年五十五年。老爺閣西側(cè)為南天門(mén)，是天然形楊的下山之路東西兩大石壁夾立，如錦屏對(duì)峙，沿山路而上，南天門(mén)、居高臨下，形勢(shì)險(xiǎn)要，僅可通行人，沿此路而下，便可回到道隱谷，按原路返回可到山門(mén)，南天門(mén)東下角，有一摩崖石刻群，具中以明嘉靖丙戊狀元，翰林修撰用卿，題刻在石匠壁上的“北鎮(zhèn)名山”四個(gè)大字最為醒目，沿石階而下，右見(jiàn)路旁陡壁的大平面石上，雕刻著明代山西蒲州人張邦所書(shū)“極目天表”四個(gè)大字。路旁空地三座小石塔，埋葬的是大觀音閣廟中三代和尚，沿石階而下，就到達(dá)了道隱，再返回山門(mén)，各位游客，我們?yōu)槠谝惶斓拈偵接尉鸵Y(jié)束了，十分感謝各位對(duì)于我這一天來(lái)工作的信任與支持，同時(shí)，也希望各位今后能夠繼續(xù)參加我社的參觀游覽活動(dòng)，如果有緣，宋導(dǎo)仍然愿意為您導(dǎo)游。最后祝醫(yī)座的各位游客心想事成，工作順利！錦州導(dǎo)游詞講解篇七醫(yī)巫閭山，今稱(chēng)閭山，地處今遼寧省錦州市境內(nèi)，為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。醫(yī)巫閭山歷史悠久，由華夏幾千年的文明積淀而成。相傳舜時(shí)把全國(guó)分為十二州，每州各封一座山作為一州之鎮(zhèn)，閭山被封為北方幽州的鎮(zhèn)山。周時(shí)封閭山為五岳五鎮(zhèn)之一。自隋開(kāi)始，此山便成為“北鎮(zhèn)”的“五大鎮(zhèn)山”，從而聲名鵲起。元、明、清帝王登基時(shí)，都照例到山下北鎮(zhèn)廟遙祭此山，故其聲名日隆，一躍而為東北名山之首。它以悠久、博深的歷史文化和秀麗、奇特的自然風(fēng)光而享譽(yù)國(guó)內(nèi)外，成為中國(guó)北方著名的旅游勝地。醫(yī)巫閭山景點(diǎn)有：北鎮(zhèn)廟、圣水橋、魚(yú)池、觀音閣、四角亭、曠觀亭、蓬萊仙境、蓮花石、望海寺、萬(wàn)年松、名山、老爺閣、風(fēng)井、桃花洞、白云關(guān)、游目天表等。，而且集中在觀音閣一帶，彼此相距較近。北鎮(zhèn)市有條路直通北鎮(zhèn)廟、圣水橋和道隱谷。自道隱谷起，此路雖始分為兩支，但左右環(huán)通，無(wú)論左行或右行，山上景點(diǎn)皆可遍游。一般說(shuō)，以右行先至魚(yú)池、觀音閣為佳。閭山分北部、中部、南部、東部四個(gè)主要游覽區(qū)，共計(jì)一百多個(gè)景點(diǎn)。閭山以寺院為中心形成了十大景區(qū)：大石棚、圣水盆、觀音閣、白云觀、遼代蕭太后蠟像館、元代宰相耶律楚材讀書(shū)堂、玉泉寺、藥王廟、祖峰長(zhǎng)城，新建的千米索道把大閣、玉泉寺兩景區(qū)連為一體。遠(yuǎn)眺峰巒翠色，近睹千丈危巖，景色秀麗，姿態(tài)萬(wàn)千，像一幅恢弘博大的潑墨畫(huà)卷。分為前山后山，山神廟，圓通殿，蠟像館，清朝皇上和孝文皇后，慈禧太后的故事。大石棚，(又名道隱谷)，接索道!坐索道到玉泉寺，玉皇亭，玉泉湖，藥師殿，美麗景色連成一片。后山，萬(wàn)年松，讀書(shū)堂，老爺閣，白云關(guān)，望海寺，有蠟像館，講訴一位清朝皇后的故事?？偵介L(zhǎng)為960千米，北鎮(zhèn)到盤(pán)錦一帶都有醫(yī)巫閭山，北鎮(zhèn)為主山，其他一帶為副山。閭山，大自然的神奇造化，姿態(tài)萬(wàn)千，象一幅恢弘博大的潑墨畫(huà)卷，給人以美的享受和無(wú)盡的遐想。目不暇接的奇峰怪石。千資百態(tài)的蒼松翠柏。水絲如簾的石棚飛瀑。梨花巧構(gòu)的“香雪?！?，真可謂人間仙境，壯美瑰麗。閭山，四千年的文化積淀，證明了歷史上它所擁有的崇高地位。富麗堂皇的亭、臺(tái)、樓、閣。星羅棋布的碑刻摩崖。煙云繚繞的古剎殿堂，無(wú)一不映照著它曾有過(guò)的輝煌。它是歷史留給我們的最珍貴的文化遺產(chǎn)。閭山風(fēng)景區(qū)進(jìn)行了大規(guī)模的開(kāi)發(fā)建設(shè)，許多景觀、景點(diǎn)得到了恢復(fù)和修建，景區(qū)服務(wù)功能進(jìn)一步提高，每年接待數(shù)以萬(wàn)計(jì)的客人來(lái)此游覽觀光、度假、娛樂(lè)。閭山分北部、中部、南部、東部四個(gè)主要游覽區(qū)，共計(jì)一百多個(gè)景點(diǎn)需要三天時(shí)間完成您的旅途。閭山，正以它絢麗多彩的雄姿和燦爛的文化賦予它的神韻，迎接國(guó)內(nèi)外賓朋的光臨。錦州導(dǎo)游詞講解篇八請(qǐng)?jiān)试S我做一下自我介紹，我是錦州中旅的導(dǎo)游員，我叫，非常高興認(rèn)識(shí)大家。那么這次為期一天的旅游就有我陪您度過(guò)，首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表我們旅行社的全體員工對(duì)您的到來(lái)表示熱烈的歡迎，同時(shí)更感謝您對(duì)我們工作的支持。在一天的旅行中當(dāng)您有什么困難和要求請(qǐng)及時(shí)與我聯(lián)系，我將竭誠(chéng)為您服務(wù)。我們途中大概需要二個(gè)小時(shí)的時(shí)間，途經(jīng)凌海市、石山鎮(zhèn)、北寧市閭陽(yáng)鎮(zhèn)最終到達(dá)我們的目的地寺廟。寺廟所地，北寧市長(zhǎng)興店鎮(zhèn)，文化進(jìn)步經(jīng)濟(jì)繁榮，物產(chǎn)豐富，交通便利。這里是東北葡萄生產(chǎn)第一鎮(zhèn)。農(nóng)民的水果儲(chǔ)藏業(yè)也十分發(fā)達(dá)。寺廟已敞開(kāi)胸懷，真誠(chéng)地歡迎天下朋友來(lái)這里沐浴吉祥和幸福。據(jù)記載：寺廟始于北魏。歷代多有開(kāi)發(fā)重建，尤其在明萬(wàn)歷年間重修為盛?，F(xiàn)經(jīng)當(dāng)?shù)卣甑男迯?fù)、建設(shè)，使古寺更興，如今，寺廟已經(jīng)成為聞名遐邇的旅游風(fēng)景區(qū)。同時(shí)，又是省批準(zhǔn)的宗教活動(dòng)點(diǎn)。整個(gè)寺廟分為下院、中院、上院、文殊院四個(gè)院。整個(gè)寺院以上院石洞中供奉的佛像為主，為游人稱(chēng)道、敬仰。又因觀世音菩薩以大慈大悲，救苦救難著稱(chēng)，善良的人們賦予其許多優(yōu)美的傳說(shuō)，而且，這些傳說(shuō)都與周?chē)k麗多姿的自然景觀溶為一體。首選映入眼簾的是寺廟的山門(mén)，山門(mén)是由北京清華大學(xué)建筑設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)。形象是糅合中國(guó)古代牌坊與塔的造型，正面是由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，全國(guó)政協(xié)副主席趙樸初題寫(xiě)“寺廟”三個(gè)字，經(jīng)過(guò)一段路我們可以看見(jiàn)山門(mén)的舊址，也是由趙樸初老先生題詞的。在石路兩側(cè)，有一對(duì)蒼松結(jié)伴而立，兩樹(shù)的蒼枝綠葉在空中錯(cuò)錯(cuò)相交。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好像一對(duì)情意綿綿的戀人，摟腰搭肩共述衷腸。因此，人們稱(chēng)之為“松人戀”。相傳，在很早年間，山下有一對(duì)青年男女，男的叫小松，女的叫小青，他們從小青梅竹馬，長(zhǎng)大情投意合，彼此都產(chǎn)生了愛(ài)慕之情。一對(duì)戀人面對(duì)青山、綠水、訂下了百年之好。然而，天有不測(cè)之風(fēng)云，好事多磨早就對(duì)小青垂涎三尺的王財(cái)主趁虛而入。他又是用勢(shì)力威脅，又是用財(cái)富引入引誘，非要娶小青做妾不可。在他的威逼、引誘下，小青的父親竟答應(yīng)把小青嫁給老財(cái)主。小青姑娘哭得死去活來(lái)。趁著月色，逃出家門(mén)，悄悄地找到小松，兩人抱頭痛哭，覺(jué)得無(wú)路走。他們面對(duì)腳下的萬(wàn)丈深淵，雙雙對(duì)天長(zhǎng)嘆，然后把一橫，手挽手向萬(wàn)丈深淵跳去。跳下后，他們覺(jué)得身邊呼呼的風(fēng)響，而身子卻騰空而起，不但沒(méi)有墜落，反面隨風(fēng)飄向上院的石洞中。睜眼一看，見(jiàn)一位白發(fā)蒼蒼的老太太，手端著一碗水站在他們的面前，笑吟吟地說(shuō)：“年輕人，風(fēng)浪已過(guò)，回家成親去吧!切記，萬(wàn)事不可輕生，只要心中有佛就可逢兇化吉?！边@對(duì)年輕人大吃一驚，知道遇見(jiàn)了活菩薩，連忙回家，各自把這一奇遇對(duì)家人講了。而家人告訴他們昨夜里那個(gè)欲強(qiáng)娶小青為妾的老財(cái)主已墜崖而死。為紀(jì)念這個(gè)奇遇，小青和小松結(jié)婚的當(dāng)天，就在通往下院的路上種了一對(duì)青松。人們都把這對(duì)青松看作平等、友好、善良戀情的象征，盡力地保護(hù)它們的生存。過(guò)了戀人松我們就到了寺廟的下院，下院是大雄寶殿和韋馱殿。大雄寶殿內(nèi)供奉了三尊菩薩，中間一尊是佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼佛，左邊是地藏五菩薩，保壽保平安的，右邊是觀世音菩薩。對(duì)面就是護(hù)法韋馱殿和四大天王，它們是保護(hù)佛祖的。出了下院登上石階，整個(gè)寺廟共有1088個(gè)石階。繼續(xù)向前走就是藥師殿，藥師殿中供奉三尊菩薩，中間的是藥師傅，左邊是日光菩薩，右邊是月光菩薩，他們?nèi)鸷戏Q(chēng)“東方三圣”。他們的意思是日月東升，它們放射地光芒照射著眾生，使人們得到快樂(lè)和健康。過(guò)了藥師殿向前走，就到了中院。中院有進(jìn)香殿，里面供奉的是觀音菩薩的下身。進(jìn)香殿也是為了一些老弱病殘的人修建的，他們上不了上院老母洞中，就在這里為老母進(jìn)香，而老母洞正與進(jìn)香殿垂直相望，我們上香時(shí)仿佛老母正在望著我們一樣。過(guò)了進(jìn)香殿，我們就可以看到一個(gè)關(guān)口，由小篆體書(shū)寫(xiě)的三個(gè)字“抱曲關(guān)”。過(guò)了抱曲關(guān)，就是九道彎，又稱(chēng)九曲云階。九道彎穿云破霧，懸架山崖，時(shí)而順?lè)灞P(pán)旋而上，時(shí)而沿坡迂回通幽，真是九曲婉轉(zhuǎn)，妙趣橫生。九道彎是通往上院的必經(jīng)之路，其山勢(shì)復(fù)雜，路線難選。據(jù)說(shuō)，為打通來(lái)往上院的山路，寺院主持僧人請(qǐng)遍能工巧匠，沿峰嶺查看，都