【文章內(nèi)容簡介】 督，需進一步深化，要想更好取得民眾信任這本“真經(jīng)”，我們?yōu)槊穹?wù)在路上猶如赴西天取經(jīng)之路。常念“緊箍咒”。教育，是不斷增強和鞏固思想意識的一種方法。為民服務(wù)靠的是我們無私的奉獻精神，靠的是堅定的理想信念，靠的是群眾利益之上的觀念。當畏難情緒、個人得失、私欲貪念出現(xiàn)后，不妨學(xué)學(xué)唐僧經(jīng)常念叨一下“緊箍咒”，從根本上從思想意識上，繃緊為民服務(wù)這根弦，筑牢我們黨員干部全心全意為企業(yè)為基層為群眾服務(wù)的宗旨意識。常敲“金骨棒”。制度，是不斷規(guī)范和制約人們行為的工具范疇。制度制定出來以后要與時俱進不斷加以完善，上到領(lǐng)導(dǎo)干部下到小小辦事員，都要嚴格按規(guī)章制度來辦事、辦好事。對于日常工作中，對企業(yè)、基層、群眾來辦事的，我們黨員干部不按規(guī)矩制度辦事，臉難看、門難進、推諉扯皮、慵懶散的，要學(xué)孫悟空利落的拿起“金骨棒”，對準這些為官不為、不為民辦事的妖魔鬼怪恨恨的敲上一敲。常舉“九齒釘耙”。監(jiān)督，是為了更好的得到群眾的信任。俗語說“群眾的眼睛是雪亮的”，要充分發(fā)揮群眾的監(jiān)督作用。開設(shè)“舉報箱”、“舉報電話”、“網(wǎng)絡(luò)問政”等，讓我們的服務(wù)24小時公開處在群眾的監(jiān)督之中。同時，要學(xué)會經(jīng)常與群眾換位思考，多與群眾溝通，筑牢群眾根基。豬八戒在《西游記》里是一個最接近人性的一位神仙，身上有喜歡的、貪念的、好吃的本性?！熬琵X釘耙”不僅用于農(nóng)耕細作，保護植物根部，一旦遇到敵對勢力時，豬八戒也是毫不猶豫掄起“九齒釘耙”與之抗爭博擊。群眾利益受到損害時，也一定會群起而攻之。不妨學(xué)學(xué)師徒四人行里民眾類角色豬八戒，因為神仙也是需要落地生根，要與民接上地氣的。常護“挑擔(dān)”。群眾的信任，是不斷疊加和累積的一個過程。猶如沙僧的“挑擔(dān)”，里面所裝的一路所取得的成就和所需品。這是我們以往一直努力做好為民服務(wù)的工作，慢慢建立起來的信任和支持，我們一定要小心翼翼維護好，不能丟此失彼，不能因為部分“蒼蠅、老虎”就把所取得的成績都丟掉?！八茌d舟，亦能覆舟”，我們黨員干部辦事做人時一定要學(xué)會貼近民心，了解民意，解決民眾問題的困難和需求，才能更好更快更堅實的得到群眾的信任。相信不斷提升我們?yōu)槊穹?wù)的思想意識，不斷提高我們?yōu)槊穹?wù)的能力，不斷提煉我們?yōu)槊穹?wù)的精華，雖然我們?yōu)槊穹?wù)的過程，目前尚處在一路的坎坷、艱辛和不斷完善、收獲、總結(jié)經(jīng)驗的路上，但我們?yōu)槊穹?wù)的成果會如同師徒四人經(jīng)歷九九八十一難后，一定會如愿取得真經(jīng)。重新認識勞動和勤奮心得體會篇八無論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，勤奮往往都是成功的關(guān)鍵之一。然而，如今社會上卻存在著一種現(xiàn)象，即所謂的“偽勤奮”。偽勤奮是指表面上看起來很努力，但實際上卻不具備真正的勤奮精神。對于這種現(xiàn)象，我有了一些深刻的體會。第二段：偽勤奮的表現(xiàn)形式。偽勤奮有很多表現(xiàn)形式。首先是明知道自己能力有限，卻不愿意努力提升。這些人往往只是表面上看似很忙碌，實際上卻只是在應(yīng)付工作而已。其次是只注重外在的表現(xiàn)而忽視內(nèi)在的真實付出。他們可能會刻意加班到很晚，或者總是帶著一副辛苦工作的樣子，但實際上并沒有真正深入地思考和努力。還有一種表現(xiàn)形式是總是做一些無關(guān)緊要的事情來忽悠自己和別人。他們往往是利用瑣事來掩蓋自己的懶散和無能。第三段：偽勤奮的原因。偽勤奮的背后往往隱藏著一些原因。首先是缺乏目標和動力。如果一個人沒有明確的目標，那么他就很難真正去努力。這也就是為什么有些人在工作中只是風(fēng)風(fēng)火火地應(yīng)付，而沒有任何進步。其次是對付出的價值沒有正確的認識。有些人認為只要把時間和精力投入到工作中，就可以得到回報，而忽視了真正的價值和成果。最后，也是最重要的一點就是缺乏自律和堅持的意志力。只有有了自律和堅持的意志力，一個人才能真正地勤奮下去，并取得成就。第四段：走出偽勤奮的方法。如果我們發(fā)現(xiàn)自己雖然表現(xiàn)得很忙碌，但實際上沒有真正努力，那么我們應(yīng)該反思自己，找出走出偽勤奮的方法。首先，我們要明確自己的目標，并且有意識地去追求。只有明確了目標，我們才能更加聚焦，投入更多的時間和精力。其次，我們要正確地認識付出的價值。付出并不僅僅是為了滿足別人的要求或者完成任務(wù)，更重要的是為了自己的成長和發(fā)展。最后，我們要培養(yǎng)自律和堅持的意志力。堅持不是一天兩天的事情，而是需要長期的努力和堅持。只有有了自律和堅持的意志力，我們才能真正擺脫偽勤奮，變得更加勤奮和有動力。第五段：總結(jié)。通過對偽勤奮的觀察和體會，我意識到勤奮不僅僅是表面上的忙碌，更重要的是內(nèi)在的真實付出和成果的實現(xiàn)。我們要透過表象，看到問題的本質(zhì)，找到解決問題的方法，真正做到勤奮。只有真正勤奮，我們才能在學(xué)習(xí)和工作中取得更好的成績和回報。因此，我們應(yīng)該時刻提醒自己，不要滿足于表面上的忙碌，要努力提升自己的能力，追求內(nèi)在和外在的雙重突破，成為真正勤奮的人。重新認識勞動和勤奮心得體會篇九《為人民服務(wù)》是毛主席的一篇光輝著作，再次閱讀這篇文章，倍感受益匪淺，自己的思想認識，再次得到了提高?！稙槿嗣穹?wù)》這篇偉大著作，是毛主席在延安追悼張思德同志時的講演。張思德于1944年9月5日在燒炭時因炭窯崩塌而犧牲。毛主席就為這位普通的共產(chǎn)黨員、燒炭的紅軍戰(zhàn)士開追悼會，并發(fā)表著名的講演，稱他是“為人民利益而死的，他的死比泰山還要重”。從此，《為人民服務(wù)》這篇著作教育著一代又一代共產(chǎn)黨人和革命群眾。不同的時代，不同的時期，在不同的工作崗位都需要有全心全意為人民服務(wù)的思想意識。傳授給他們，隨時了解員工的思想動態(tài)，切實幫助他們解決一些工作、生活中所遇到的實際問題。在《為人民服務(wù)》一文中，毛澤東同志還提到：“因為我們是為人民服務(wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c，就不怕別人批評指出”。我們就是要堅持為人民服務(wù)的宗旨，堅持好的、改正錯的。工作實踐經(jīng)驗告訴我們，在平時的工作中，我們不可能沒有失誤，甚至工作干得越多，失誤可能會越多。但這并不可怕，可怕的是我們?nèi)绻髦鞘д`，卻不愿意聽別人的批評指正。只愿聽表揚，不愿聽批評，這是我們的普遍心理。我想，這樣的人是不會有進步的，假如有這樣的心理，就不可能把工作干好，就不會開創(chuàng)性地開展工作。因此，我們在工作中，要善于開展批評與自我批評，虛心聽取別人的意見，勇于改革，大膽創(chuàng)新。最密切的聯(lián)系?！薄皯?yīng)該使每一個同志懂得，只要我們依靠人民，堅定地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無窮無盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會被我們所壓倒”。這就要求我們一定要深入現(xiàn)場，和員工走在一起，只有這樣才能從中汲取營養(yǎng)，更好的為員工服務(wù)、為企業(yè)服務(wù)，為朔黃的長足發(fā)展服務(wù)！全心全意為人民服務(wù)的思想闡明了黨沒有自己特殊的利益，人民的利益就是黨的利益和共產(chǎn)黨人為人民謀利益的價值取向，體現(xiàn)了黨的先進性、純潔性。毛澤東同志指出：“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖”?！叭娜獾貫槿嗣穹?wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團的利益出發(fā)；向人民負責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)負責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點”。共產(chǎn)黨人無論何時何地個人利益都應(yīng)服從于人民的利益，以毫不利己、專門利人的精神和對工作極端負責(zé)任、對人民極端熱忱的態(tài)度，精益求精地去工作，為實現(xiàn)人民的根本利益，甚至可以不惜犧牲自己個人的一切。為人民的利益而死比泰山還重，替剝削和壓迫人民的人去死比鴻毛還輕，這就是共產(chǎn)黨人的人生觀和價值觀；這就是檢驗黨和黨員的思想和工作對與錯、成與敗、得與失的最高標準?！叭魏我环N東西，必須能使人民群眾得到真實的利益，才是好的東西”。“一切空話都是無用的，必須給人民以看得見的物質(zhì)福利”。我們應(yīng)該不惜風(fēng)霜勞苦，夜以繼日，勤勤懇懇，切切實實地去研究現(xiàn)有設(shè)備、技術(shù)標準、工隊管理、員工發(fā)展等方面的實際，并且具體的解決一些實際問題。學(xué)習(xí)了全心全意為人民服務(wù)的思想，可以使我們更好地理解立黨為公、執(zhí)政為民是“三個代表”重要思想的本質(zhì)，是我們黨同一切剝削階級政黨的根本區(qū)別。重學(xué)這篇文章，再次振奮了我的精神。我要像許許多多張思德那樣的黨員一樣，在平凡的工作崗位上踏踏實實的做好一些平凡的小事，本著求真務(wù)實的精神，做到把每一件事做好。端正自已的思想認識，煥發(fā)自已的工作熱情，改造自已的人生觀、世界觀，認真貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，使自已成為一個為人民服務(wù)而奮斗一生的人。“三項教育”第一專題學(xué)習(xí)：全心全意為人民服務(wù)宗旨教育學(xué)習(xí)心得。引言：“人的生命是有限的?？墒牵瑸槿嗣穹?wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去?！薄卒h《雷鋒日記》相信每個人不會不熟悉這句話。上至耄耄老翁，下至懵懂學(xué)童?？墒牵蛟S就是因為對它太過于熟悉了，以至于我們今天在聽到它時無動于衷。按：當前，三項教育業(yè)已在全國各地公安機關(guān)開展起來了。我縣公安局于2001年3月1日進入準備階段，4月3日開始實行第一階段：全心全意為人民服務(wù)宗旨教育學(xué)習(xí)。通過這次學(xué)習(xí)，我體會到，為人民服務(wù)這一思想來源于馬克思主義基本原理與中國實踐相結(jié)合，貫穿于黨的不同時期領(lǐng)導(dǎo)人的言論中，發(fā)展到今天已成為我黨的根本思想路線。從古到今的“為人民服務(wù)”。為人民服務(wù)，這是一個亙古未變的話題。只是在古代不是這樣定義的罷了。歷史上出現(xiàn)過無數(shù)為民請命的人，為民謀福祉的人。岳鵬舉“駕長車，踏破賀蘭山缺”，拯救黎民于水火；辛棄疾“求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣”！始終心系國家命運；曹植“閑居非吾