【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 5月2日，北京政府以密電通知在巴黎的中國(guó)代表可以簽約。外交委員會(huì)事務(wù)長(zhǎng)林長(zhǎng)民在《晨報(bào)》、《國(guó)民公報(bào)》撰文呼吁：山東亡矣，國(guó)將不國(guó)矣，愿合四萬(wàn)萬(wàn)眾誓死圖之。北大校長(zhǎng)蔡元培將外交失敗消息通報(bào)學(xué)生。5月3日，北京各界緊急磋商對(duì)策。當(dāng)晚北大學(xué)生在北河沿北大法科禮堂召開學(xué)生大會(huì)，并約請(qǐng)北京13所中等以上學(xué)校代表參加，大會(huì)決定于4日(星第一文庫(kù)網(wǎng)期天)舉行示威游行，地點(diǎn)：天安門。5月4日上午10時(shí)，各校學(xué)生代表在法政專門學(xué)校召開碰頭會(huì)，商定了游行路線。一些準(zhǔn)備以暴力行動(dòng)懲辦國(guó)賊的學(xué)生寫下遺書。下午1時(shí)，北京學(xué)生3000余人從四面八方匯集天安門，現(xiàn)場(chǎng)懸掛北大學(xué)生還我青島血書。在短暫的集會(huì)演說(shuō)之后，隊(duì)伍向使館區(qū)進(jìn)發(fā)。行至東交民巷西口，受到巡捕阻攔，學(xué)生遂推舉代表請(qǐng)求會(huì)見4國(guó)公使。僅美國(guó)使館人員接受了學(xué)生的陳詞書，英法意使館均以公使不在為由拒絕接受。3000余名學(xué)生在烈日下整整曬了兩個(gè)小時(shí)，見使館區(qū)不能通過(guò)，更加義憤滿腔，隊(duì)伍轉(zhuǎn)向趙家樓曹汝霖住宅。學(xué)生們邊行進(jìn)，邊宣傳，許多人民看見掉淚，許多西洋人看見脫帽喝彩，又有好些巡警也掉淚。(《每周評(píng)論》1920xx年5月11日)下午4時(shí)許，學(xué)生涌至曹宅前。北京高師數(shù)理部學(xué)生匡互生率先跳入宅內(nèi)并打開宅門，學(xué)生大隊(duì)涌入，痛打了正在曹宅的駐日公使章宗祥。學(xué)生遍尋曹汝霖不著，激憤之下，于4時(shí)30分左右怒燒其宅。之后軍警趕到，搜捕學(xué)生，被捕者共32人。5月5日，北京各大專學(xué)?？偭T課。遠(yuǎn)在郊外、未參加4日行動(dòng)的清華學(xué)生宣布從今日起與各校一致行動(dòng)。5月7日，經(jīng)蔡元培為首的校長(zhǎng)團(tuán)斡旋，被捕學(xué)生返校，學(xué)生復(fù)課。5月9日，為愛護(hù)北大，蔡元培懷著復(fù)雜的心情秘密出走。5月19日，北京25000名學(xué)生再次總罷課，之后開展演講、抵制日貨、發(fā)行愛國(guó)日刊等活動(dòng)，并組織護(hù)魯義勇隊(duì)。6月3日，北京學(xué)生因政府為曹汝霖、章宗祥、陸宗輿辯護(hù)，舉行大規(guī)模街頭演講，當(dāng)日170多名學(xué)生被捕。次日，北京學(xué)生出動(dòng)比3日多一倍的人數(shù)上街演講，當(dāng)日700多名學(xué)生被捕。被捕學(xué)生太多，學(xué)校亦征作監(jiān)獄。6月5日，全國(guó)各大城市罷課、罷工、罷市，聲援北京學(xué)生的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。800余名被監(jiān)禁的學(xué)生獲釋。6月10日，北京政府撤銷曹、章、陸職務(wù)。6月23日，徐世昌會(huì)見山東各界代表，表示政府已電令陸征祥從緩簽字。6月28日，中國(guó)全權(quán)代表陸征祥拒絕在凡爾賽對(duì)德和約上簽字。實(shí)際上，中國(guó)代表由于住所被中國(guó)留法學(xué)生和工人包圍，已無(wú)法外出赴會(huì)。五四運(yùn)動(dòng)是一次徹底的不妥協(xié)的反帝反封建的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。它促進(jìn)了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，造就了一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子，為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立做了思想上、干部上的準(zhǔn)備。五四運(yùn)動(dòng)揭開了中國(guó)新民主主義革命的序幕，這場(chǎng)愛國(guó)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了中國(guó)歷史進(jìn)程，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播。為了繼承和發(fā)揚(yáng)“五四”運(yùn)動(dòng)以來(lái)中國(guó)青年光榮的革命傳統(tǒng)，1939年，陜甘寧邊區(qū)的西北青年救國(guó)聯(lián)合會(huì)規(guī)定5月4日為青年節(jié)。1949年12月，中央人民政府政務(wù)院正式宣布這一規(guī)定。五四運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的“愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”精神仍然被當(dāng)代年輕人所推崇。一、緣起。每年到了五月四日時(shí)，人們都會(huì)想到這個(gè)對(duì)現(xiàn)代中國(guó)或華人文化影響深遠(yuǎn)的運(yùn)動(dòng)。不過(guò)在今天21世紀(jì)的年代里，我們?cè)俅蝸?lái)反思它的意義時(shí)，似乎有許多問題值得我們?cè)偎伎?。也就是那些造成我們“文化危機(jī)”的問題在那里?這就是本短文的寫作緣起。二、五四運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)反思。我們雖然是生活在以現(xiàn)代西方科技商業(yè)為主導(dǎo)的“現(xiàn)代社會(huì)”里，但古老的中華文明傳統(tǒng)思想：易經(jīng)哲學(xué)、孔孟思想、老莊哲學(xué)、佛家修煉精神，以及宋明理學(xué)…還是在影響著我們。在面對(duì)現(xiàn)代實(shí)證科學(xué)的思潮時(shí)，或許能提供我們一些反思的機(jī)會(huì)。五四運(yùn)動(dòng)給廿世紀(jì)初的中國(guó)或華人社會(huì)，帶來(lái)了兩種西方現(xiàn)代文第一文庫(kù)網(wǎng)化的主流：“民主”與“科學(xué)”。其中民主在中國(guó)臺(tái)灣的華人社會(huì)里，已經(jīng)逐漸發(fā)展成重視人權(quán)的公民社會(huì)。反之，在中國(guó)大陸的中央集權(quán)共產(chǎn)國(guó)家，離五四運(yùn)動(dòng)時(shí)提倡的民主反倒差了一大段的距離?，F(xiàn)在來(lái)談五四運(yùn)動(dòng)引進(jìn)的另一個(gè)現(xiàn)代西方的思想，叫科學(xué)或所謂的實(shí)證科學(xué)，或叫實(shí)證主義(positivism)，指的是十九世紀(jì)工業(yè)革命時(shí)期的一種哲學(xué)思潮。首先由圣西蒙(saintsimon,17601825)提出，后來(lái)由法國(guó)思想家奧古斯特孔德(augustete,17981857)做了更明確的詮釋。但實(shí)證主義的先驅(qū)，至少可以追溯到法蘭西斯培根(franceisbacon,15611626)和17,18世紀(jì)的英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義(empiricism)?！皩?shí)證”(positive)一詞，在這里意指被給予的或被規(guī)定的，一旦被證實(shí)即被接受。并且不可做更進(jìn)一步的解釋。這個(gè)詞告誡人們，不要企圖像“神學(xué)”或“形上學(xué)”那樣，超出實(shí)證的觀察世界，去尋求“第一個(gè)”或“最終的目的”。一切的人類知識(shí)都已包含在所謂“科學(xué)”的范圍內(nèi)。透過(guò)胡適等留學(xué)海外的知識(shí)份子，五四運(yùn)動(dòng)引進(jìn)的這種實(shí)證科學(xué)，把所有不能用科學(xué)解釋的傳統(tǒng)文化，都扣上“落后”或所謂“迷信”的大帽子。認(rèn)為是“科學(xué)”對(duì)立的事物，就可以大打出手。所以有所謂的“打倒孔家店”或“把線裝書扔到毛坑里”的。口號(hào)。(a)“打倒孔家店”就是指以“儒家”孔子為主導(dǎo)的“禮樂古典文化”都成了打倒的對(duì)象，摧毀了中華文明悠久而典雅的神傳文化。青年講話心得體會(huì)總結(jié)篇九在中華人民共和國(guó)成立70周年之際，習(xí)近平總書記為我國(guó)青年發(fā)展做出了重要講話，中央維護(hù)政治安全指揮部也緊急發(fā)出通知，在全國(guó)范圍內(nèi)組織團(tuán)員青年收聽收看講話并撰寫心得體會(huì)。這次講話關(guān)乎青年一代的未來(lái)，深入分析了當(dāng)前青年面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，并提出了明確的要求。深入學(xué)習(xí)講話，我深感青年是民族的希望和未來(lái)的重要力量，對(duì)青年的培養(yǎng)和引導(dǎo)顯得尤為重要。首先，青年是民族的希望和未來(lái)的重要力量。習(xí)近平總書記在講話中明確指出，青年一代是中華民族的希望和未來(lái)，他們有理想，有擔(dān)當(dāng)，有創(chuàng)造力和創(chuàng)造力。正是青年的力量推動(dòng)著國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展。因此，我們不能只關(guān)注當(dāng)下，更要關(guān)注青年群體的成長(zhǎng)和發(fā)展。同時(shí)，我們要正確認(rèn)識(shí)青年的重要地位，給予他們更多的機(jī)會(huì)去實(shí)踐和成長(zhǎng)，培養(yǎng)青年成為有責(zé)任感、有愛心、有創(chuàng)新精神的新時(shí)代青年。其次，青年面臨諸多挑戰(zhàn)和機(jī)遇。習(xí)近平總書記在講話中指出，青年一代面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，比如就業(yè)壓力、背負(fù)巨大的房貸壓力和生活成本壓力等。同時(shí)，青年也面臨著從事創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)的巨大機(jī)遇。今天的青年生活在一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，科技的發(fā)展使得創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)變得更加容易，無(wú)論是編程軟件互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，還是互聯(lián)網(wǎng)金融等等都是青年發(fā)展的新興領(lǐng)域。青年應(yīng)該敢于擁抱挑戰(zhàn)，勇敢地探索未知的領(lǐng)域，把握住機(jī)遇，為自己的人生譜寫出不一樣的篇章。第三，青年要樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。習(xí)近平總書記要求青年要堅(jiān)定信仰，從祖國(guó)和人民的立場(chǎng)出發(fā)，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，即中國(guó)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。只有樹立了這樣的自信，青年才能立足于改革創(chuàng)新的潮流中，去追求自己的理想和夢(mèng)想。同時(shí)，青年還要樹立正確的價(jià)值觀，秉持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，用正確的思想和行為去引領(lǐng)時(shí)代，成為社會(huì)的中流砥柱。第四，青年要有愛心和責(zé)任感。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，青年要有使命感和責(zé)任感，要主動(dòng)承擔(dān)起推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)的責(zé)任。在當(dāng)下，我們要關(guān)注社會(huì)問題和公益事業(yè)，積極參與志愿活動(dòng)，關(guān)心弱勢(shì)群體，用自己的行動(dòng)去傳遞愛心。青年是社會(huì)的脊梁和希望，只有肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任，才能真正成為一個(gè)有價(jià)值的人。最后，青年要不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)取。習(xí)近平總書記在講話中強(qiáng)調(diào)，青年要堅(jiān)守初心，提高思想的追求和素質(zhì)修養(yǎng)。我們要時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)，不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備和技能水平。同時(shí)，青年要敢于追求夢(mèng)想，勇于創(chuàng)新和開拓。只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)取，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，成就更加輝煌的人生?？傊?，習(xí)近平總書記在講話中對(duì)青年群體提出了明確的要求，這對(duì)于當(dāng)代青年的發(fā)展和成長(zhǎng)具有重要意義。作為青年，我們要樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)決踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹立正確的人生目標(biāo)，增強(qiáng)個(gè)人發(fā)展能力，同時(shí)也要心懷愛心和責(zé)任感，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。只有這樣，才能成為一個(gè)有價(jià)值、有意義的青年，為偉大復(fù)興的中國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量。青年講話心得體會(huì)總結(jié)篇十金融是現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心之一，對(duì)于青年而言，了解和學(xué)習(xí)金融知識(shí)具有重要意義。近日，我參加了一場(chǎng)青年講話相關(guān)的活動(dòng)，主題正是金融。在此次活動(dòng)中，我深深感悟到了金融對(duì)于個(gè)人、社會(huì)以及國(guó)家發(fā)展的影響和作用，也對(duì)未來(lái)的金融趨勢(shì)和挑戰(zhàn)有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。第二段：金融知識(shí)與個(gè)人發(fā)展。個(gè)人是一個(gè)社會(huì)的組成部分，個(gè)人的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展息息相關(guān)。金融知識(shí)的學(xué)習(xí)可以幫助我們更好地理解經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和資源配置的原理，也能提高我們對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的識(shí)別和管理能力。在個(gè)人層面，了解金融知識(shí)可以幫助我們更好地管理個(gè)人財(cái)務(wù)，實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由。同時(shí)，金融知識(shí)還可以輔助我們?cè)诼殬I(yè)選擇方面更加明智，了解到不同行業(yè)的金融需求，培養(yǎng)相關(guān)的技能，提高就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。第三段：金融對(duì)社會(huì)的影響。金融不僅僅是個(gè)人財(cái)富管理的工具，它對(duì)整個(gè)社會(huì)的影響力不可忽視。金融的穩(wěn)定與發(fā)展直接影響著經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和發(fā)展。在國(guó)家級(jí)別，金融能夠提供充足的資金支持，促進(jìn)基礎(chǔ)建設(shè)的發(fā)展，激活經(jīng)濟(jì)的內(nèi)生動(dòng)力。同時(shí)，金融也能夠?yàn)槠髽I(yè)提供融資渠道，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新和發(fā)展。在社會(huì)層面，金融的發(fā)展也直接影響著社會(huì)的公平與穩(wěn)定。通過(guò)金融工具的合理運(yùn)用，可以減少貧富差距，促進(jìn)社會(huì)的和諧與發(fā)展。第四段：金融的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。在講話中，主講者也談到了金融行業(yè)所面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。隨著科技的發(fā)展，金融業(yè)已經(jīng)進(jìn)入了數(shù)字化、智能化的新時(shí)代。新技術(shù)的引入為金融業(yè)帶來(lái)了更多的機(jī)遇，但也帶來(lái)了更多的挑戰(zhàn)。一方面，數(shù)字化金融為金融機(jī)構(gòu)提供了更高效、更便捷的服務(wù)，同時(shí)也提高了金融風(fēng)險(xiǎn)的傳播速度。另一方面，網(wǎng)絡(luò)安全風(fēng)險(xiǎn)和金融詐騙等問題也給金融行業(yè)帶來(lái)了很大的挑戰(zhàn)。因此，我們作為青年應(yīng)該關(guān)注新技術(shù)的發(fā)展，并加強(qiáng)金融風(fēng)險(xiǎn)的意識(shí)和防范。第五段：展望金融未來(lái)。展望未來(lái)，金融行業(yè)將進(jìn)一步與科技融合，金融科技將成為金融業(yè)發(fā)展的新趨勢(shì)。區(qū)塊鏈、人工智能等技術(shù)將被廣泛應(yīng)用于金融機(jī)構(gòu)，為金融業(yè)帶來(lái)更大的效率提升和創(chuàng)新發(fā)展。同時(shí)，金融的全球化趨勢(shì)也在不斷加強(qiáng)，國(guó)際金融合作與競(jìng)爭(zhēng)將更加激烈。在這樣的大背景下，作為青年，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)金融知識(shí)，增強(qiáng)自身的競(jìng)爭(zhēng)力，為金融行業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)?？偨Y(jié)。通過(guò)這次青年講話活動(dòng)，我對(duì)金融的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，金融知識(shí)對(duì)于個(gè)人發(fā)展和社會(huì)發(fā)展具有重要意義。同時(shí)，金融行業(yè)也面臨著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，在未來(lái)的發(fā)展中，將更加注重科技的應(yīng)用和全球化競(jìng)爭(zhēng)。作為青年，我們要緊跟時(shí)代的腳步，學(xué)習(xí)金融知識(shí)，為金融行業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。青年講話心得體會(huì)總結(jié)篇十一青年作為國(guó)家未來(lái)的希望和社會(huì)發(fā)展的主力軍，在今天的金融領(lǐng)域扮演著重要角色。作為