【文章內(nèi)容簡介】 型的是清朝乾隆皇帝，他是中國歷史上詩作最多的一位詩人，當(dāng)然，寫的是漢詩而不是滿文!七月二日，忙了一天正事，三號游覽故宮。走進故宮，驚訝于古代建筑技術(shù)的高超!故宮的設(shè)計與建筑，是一個無與倫比的杰作，被譽為世界五大宮之首。故宮，是一座皇家宮殿，也是一座博物館。凝聚著近600年的宮廷變遷和人世滄桑，積淀了幾千年的文化。故宮，以其厚重的內(nèi)涵，成為中華民族文化、藝術(shù)和社會、歷史的里程碑。故宮是世界上現(xiàn)存最大最完整的古代宮殿建筑群，也是明清24位皇帝臨朝為政和日常生活的地方，是人類珍貴的文化遺產(chǎn)。這里代表了權(quán)威，也充滿了神秘。故宮是明朝皇帝朱棣始建于明永樂4年(1406年)，1420年基本竣工，面積約為725,000平方米。故宮宮殿是沿著一條南北向中軸線排列，三大殿、后三宮、御花園都位于這條中軸線上。我們從天安門進，穿過一片青磚鋪地的廣場，到達紫禁城的正門——午門。午門形勢巍峨壯麗，是故宮宮殿群中第一高峰。午門是皇帝下詔書、下令出征的`地方。每遇宣讀皇帝圣旨，頒發(fā)年歷書，文武百官都要齊集午門前廣場聽旨。午門當(dāng)中的正門平時只有皇帝才可以出入，皇帝大婚時皇后進一次，殿試考中狀元、榜眼、探花的三人可以從此門走出一次。文武大臣進出東側(cè)門，宗室王公出入西側(cè)門。午門后有五座精巧的漢白玉拱橋通往太和門。過橋經(jīng)太和門便是雄偉的太和殿。太和殿俗稱“金鑾殿”，坐落在紫禁城對角線的中心，東西63米，南北35米，面積約2380多平方米。是紫禁城諸殿中最大的一座，而且形制也是最高規(guī)格，最富麗堂皇的建筑。太和殿是五脊四坡大殿，從東到西有一條長脊，前后各有斜行垂脊兩條，四角上各有十只吉祥瑞獸，生動形象，栩栩如生。宮殿宏偉壯麗，庭院明朗開闊，象征封建政權(quán)至高無上。太和殿有直徑達1米的大柱72根，其中6根圍繞御座的是瀝粉金漆的蟠龍柱。殿內(nèi)有瀝粉金漆木柱和精致的蟠龍藻井，殿中間是封建皇權(quán)的象征——金漆雕龍寶座，設(shè)在殿內(nèi)高2米的臺上，安放著金漆雕龍寶座，御座前有造型美觀的仙鶴、爐、鼎，背后是雕龍屏。太和殿是故宮中最大的木結(jié)構(gòu)建筑，是故宮最壯觀的建筑，也是中國最大的木構(gòu)殿宇。整個大殿裝飾得金碧輝煌，莊嚴(yán)絢麗。太和殿是皇帝舉行重大典禮的地方。兩翼東有文華殿、文淵閣、上駟院、南三所。西有武英殿、內(nèi)務(wù)府等建筑。遠望猶如神話中的瓊宮仙闕。太和殿后是中和殿。中和殿高27米，平面呈正方形，面闊、進深各為3間，四面出廊，金磚鋪地，建筑面積580㎡。黃琉璃瓦單檐四角攢尖頂，正中有鎏金寶頂。四脊頂端聚成尖狀，上安銅胎鎏金球形的寶頂。中和殿是皇帝去太和殿舉行大典前稍事休息和演習(xí)禮儀的地方。中和殿后是保和殿。高29米，平面呈長方形，面闊9間，進深5間，建筑面積1240㎡。黃琉璃瓦重檐歇山式屋頂。屋頂正中有一條正脊，前后各有2條垂脊，在各條垂脊下部再斜出一條岔脊，連同正脊、垂脊、岔脊共9條。保和殿是每年除夕皇帝賜宴外藩王公的場所。保和殿也是科舉考試舉行殿試的地方。游完外朝，到了內(nèi)廷。故宮的后半部叫內(nèi)廷，內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮后三宮為中心，宮殿的大門——乾清門，左右有琉璃照壁，門里是后三宮。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，東西兩翼有東六宮和西六宮，是皇帝處理日常政務(wù)之處也是皇帝與后妃居住生活的地方。后半部在建筑風(fēng)格上同于前半部。前半部建筑形象是嚴(yán)肅、莊嚴(yán)、壯麗、雄偉，以象征皇帝的至高無上。后半部內(nèi)廷則富有生活氣息，建筑多是自成院落，有花園、書齋、館榭、山石等。乾清宮在故宮內(nèi)庭最前面。乾清宮是內(nèi)廷正殿，重檐廡殿頂。殿的正中有寶座，內(nèi)有“正大光明”匾。兩頭有暖閣。乾清宮是封建皇帝的寢宮。清康熙前此處為皇帝居住和處理政務(wù)之處。清雍正后皇帝移居養(yǎng)心殿，但仍在此批閱奏報，選派官吏和召見臣下。坤寧宮在故宮“內(nèi)庭”最后面。重檐廡殿頂。坤寧宮是明朝及清朝雍正帝之前的皇后寢宮，兩頭有暖閣。清代改為祭神場所。雍正后，西暖閣為薩滿的祭祀地。其中東暖閣為皇帝大婚的洞房，康熙、同治、光緒三帝，均在此舉行婚禮。交泰殿在乾清宮和坤寧宮之間，含“天地交合、安康美滿”之意。其建于明代，清嘉慶三年(公元1798年)重修，是座四角攢尖，鍍金寶頂，龍鳳紋飾的方形殿。明、清時，該殿是皇后生日舉辦壽慶活動的地方。清代皇后所謂親蠶典禮，需至此檢查祭典儀式的準(zhǔn)備情況。清代的“寶璽”也收藏在這里。通過御花園左側(cè)門進入西六宮依次參觀了儲秀宮、翎坤宮、永壽宮、咸福宮、太極殿，然后出內(nèi)右門回到乾清門廣場，東行進入內(nèi)左門，依次參觀東六宮延禧宮、永和宮、景陽宮、乘乾宮、鐘粹宮。參觀完東六宮再回到乾清門廣場，向東穿過景運門進入錫慶門，然后再進入皇極門，參觀皇極殿、寧壽宮、扮戲樓、暢音閣、養(yǎng)性殿、乾隆花園、貞妃井，清同治年間慈禧、慈安二太后垂簾聽政就在養(yǎng)心殿東暖閣。故宮博物院藏有大量珍貴文物，據(jù)統(tǒng)計總共達1052653件之多，統(tǒng)稱有文物100萬件，占全國文物總數(shù)的1/6。并收有很多絕無僅有的國寶。故宮的一些宮殿中設(shè)立了綜合性的歷史藝術(shù)館、繪畫館、分類的陶瓷館、青銅器館、明清工藝美術(shù)館、銘刻館、玩具館、文房四寶館、玩物館、珍寶館、鐘表館和清代宮廷典章文物展覽等。最后出神武門?！吧裎溟T”，明朝時為“玄武門”，玄武為古代四神獸之一，從方位上講，左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武，玄武主北方，所以帝王宮殿的北宮門多取名“玄武”。清康熙年間因避諱改稱“神武門”。神武門也是一座城門樓形式，用的最高等級的重檐廡殿式屋頂，但它的大殿只有五開間加圍廊，沒有左右向前伸展的兩翼，所以在形制上要比午門低一個等級。神武門是宮內(nèi)日常出入的門禁。現(xiàn)神武門為故宮博物院正門。出北門神武門，參觀了用土、石筑成的景山，在整體布局上，景山可說是故宮建筑群的屏障。從景山西門出，游覽了北海公園。明清時代普通人連走近紫禁城墻附近的地方都算犯罪。而今我們可以在宮殿內(nèi)任意穿行，可見社會的發(fā)展，時代的進步。沈陽故宮心得體會篇九我近日有幸參觀了中國歷史文化的瑰寶——故宮。作為世界上最大的古代建筑群體之一，故宮以其壯麗的建筑、精美的文物和豐富的歷史內(nèi)涵而令人嘆為觀止。參觀故宮不僅讓我對中國歷史文化有了更深入的了解，同時也給我留下了深刻的印象。以下是我對故宮心得體會的五段式文章。第一段（引入）。我第一次踏入故宮的時候，被無比龐大的建筑群所震撼。故宮有著嚴(yán)謹?shù)慕ㄖ?guī)劃和獨特的雕刻藝術(shù)，每一座建筑都蘊含著文化的沉淀和歷史的積淀。面對這些古老的瓦片和紅墻，我不禁產(chǎn)生出對過去時光的向往和敬畏之情。其中一座座宮殿巍峨聳立，雄偉壯麗的氣勢令人震撼。故宮的宏偉建筑和細致的雕刻藝術(shù)使人感嘆中國古代文明的偉大和輝煌。第二段（建筑和布局）。故宮的建筑和布局都體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。整個故宮分為兩個部分，前部是外朝，后部是內(nèi)廷。外朝是官員辦公和朝廷政務(wù)的地方，而內(nèi)廷是皇帝生活和處理國家大事的地方。整個故宮共有980多座建筑，占地面積約為72萬平方米。每座宮殿有其獨特的功能和意義，如午門、太和殿、乾清宮等。在參觀故宮的過程中，我不僅能夠欣賞到這些宮殿的壯麗景觀，還能夠體驗到中國古代皇宮文化的獨特魅力。第三段（文物和藝術(shù)品）。作為世界上最大的古代藝術(shù)寶庫之一，故宮收藏了大量的文物和藝術(shù)品。其中最著名的包括翠玉白菜、清明上河圖、佛頂山十三尊無懼像等。這些文物和藝術(shù)品代表了中國古代文化的瑰寶，不僅體現(xiàn)了古代藝術(shù)的精湛技藝，還記錄了中國歷史的興衰和變遷。在參觀故宮時，我仔細觀賞了這些文物和藝術(shù)品，沉浸其中，感受著中國古代文化的博大精深。第四段（歷史和文化）。故宮的歷史可追溯到明朝，已有600多年的歷史。在這600多年的時間里，故宮經(jīng)歷了許多朝代的更迭和建筑的修改，每一次更迭都增添了新的文化元素。故宮中的每一座建筑和每一件文物都見證了中國歷史的發(fā)展和演變。通過參觀故宮，我更加深入地了解到中國古代文化的獨特魅力，以及中華民族的優(yōu)秀精神傳統(tǒng)。第五段（個人的感悟）。在參觀故宮的過程中，我深深被其文化底蘊和藝術(shù)價值所震撼。故宮是中國古代文化的一面鏡子，它承載著豐富的歷史記憶和文明內(nèi)涵。通過參觀故宮，我不僅對中國古代文化有了更深入的了解，更對中國傳統(tǒng)文化的魅力產(chǎn)生了濃厚的興趣。我相信，故宮這座歷史的瑰寶將繼續(xù)吸引著無數(shù)人在這里探索和學(xué)習(xí)，也將繼續(xù)傳承和弘揚中國5000年的文明。沈陽故宮心得體會篇十到了游沈陽故宮的時候，我對中國現(xiàn)存的三個故宮有了初步的接觸和了解。北京紫金城故宮當(dāng)然是一座金碧輝煌、無與倫比的皇家宮殿，其建筑年代、規(guī)模、氣勢、造型和豪華程度等諸方面都是首屈一指、無可挑剔的。長春的偽皇宮顯然是一座落魄潦倒的溥儀寄人籬下的住宿，其建筑規(guī)模、造型和布局等簡直就是一座二層樓的辦公樓，偽皇宮附屬的所謂跑馬場、東西御花園和游泳池，也不過是類似一般公園里的娛樂場所，與北京紫金城內(nèi)的御花園及皇家頤和園簡直不能同日而語。這兩個皇家建筑的對比，也反襯出一個帝王鼎盛時期的輝煌氣勢和一個末代皇帝時代的沒落潦倒。而沈陽故宮既不像北京紫金城那樣的雄偉輝煌，也不似長春偽皇宮一般的寒酸蕭條。它僅是一個我國現(xiàn)已廢棄的、曾經(jīng)的少數(shù)游牧民族首領(lǐng)棄游牧變定居后曾經(jīng)居住過的宮殿。在那里，游客感受不到北京故宮天天人滿為患八萬人限額的擁擠，而是門前冷落車馬稀。也根本不會產(chǎn)生對建筑的輝煌而發(fā)出的嘖嘖稱道聲。人們只是慕名而來到此一游。沈陽故宮初成于清崇德元年(明崇禎九年，公元1636年)，離清兵入關(guān)還有八年。因此，這里僅是后金和前清的首府和大本營。怒爾哈赤和皇太極曾在此居住，皇太極在這里改汗制為帝制。按理說，一個滿民族的建筑應(yīng)該具有本民族的基本特征，一個有游牧民族象征的穹頂圓形帳篷樣的氈房。但是，令人詫異的是，沈陽故宮卻是一個道地的漢民族建筑外型，其代表性建筑崇政殿、鳳凰樓、大政殿和十王亭等，無一不是飛檐翹角，雕梁畫棟，秦磚漢瓦琉璃面，八角重檐歇山頂，其中主體建筑大政殿的門柱上還雕刻著華夏民族的圖騰——雙龍戲珠。即便是文溯閣那種二層樓的建筑，也完全是漢民族的幾間亭那樣的建制。而建筑物的閣名、楹聯(lián)、掛圖上的題字等，也幾乎是清一色的以漢字為主。從沈陽故宮的建筑樣式等特征上看出，在清兵入關(guān)前還沒有一統(tǒng)中原時，滿清已經(jīng)完全接受了漢文化，并已經(jīng)被漢文化異化并脫胎換骨了。由此而想到漢文化的倔強偉大而源遠流長。據(jù)說，在世界文化史上，只有漢民族的五千年文化是唯一沒有被異化、沒有被消滅、沒有被斷截的一種民族文化。一個異民族可以一度打敗漢民族，局部或全部統(tǒng)一漢民族，如中國歷史上的金朝、元朝和清朝等，他們可以改變漢民族的發(fā)型、服飾，但是，他們從來沒有統(tǒng)一過漢民族的文化，而相反被漢文化異化了。其中最典型的是清朝乾隆皇帝，他是中國歷史上詩作最多的一位詩人，當(dāng)然，寫的是漢詩而不是滿文!