【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 型的是清朝乾隆皇帝，他是中國(guó)歷史上詩(shī)作最多的一位詩(shī)人，當(dāng)然，寫(xiě)的是漢詩(shī)而不是滿(mǎn)文!七月二日，忙了一天正事，三號(hào)游覽故宮。走進(jìn)故宮，驚訝于古代建筑技術(shù)的高超!故宮的設(shè)計(jì)與建筑，是一個(gè)無(wú)與倫比的杰作，被譽(yù)為世界五大宮之首。故宮，是一座皇家宮殿，也是一座博物館。凝聚著近600年的宮廷變遷和人世滄桑，積淀了幾千年的文化。故宮，以其厚重的內(nèi)涵，成為中華民族文化、藝術(shù)和社會(huì)、歷史的里程碑。故宮是世界上現(xiàn)存最大最完整的古代宮殿建筑群，也是明清24位皇帝臨朝為政和日常生活的地方，是人類(lèi)珍貴的文化遺產(chǎn)。這里代表了權(quán)威，也充滿(mǎn)了神秘。故宮是明朝皇帝朱棣始建于明永樂(lè)4年(1406年)，1420年基本竣工，面積約為725,000平方米。故宮宮殿是沿著一條南北向中軸線(xiàn)排列，三大殿、后三宮、御花園都位于這條中軸線(xiàn)上。我們從天安門(mén)進(jìn)，穿過(guò)一片青磚鋪地的廣場(chǎng)，到達(dá)紫禁城的正門(mén)——午門(mén)。午門(mén)形勢(shì)巍峨壯麗，是故宮宮殿群中第一高峰。午門(mén)是皇帝下詔書(shū)、下令出征的`地方。每遇宣讀皇帝圣旨，頒發(fā)年歷書(shū)，文武百官都要齊集午門(mén)前廣場(chǎng)聽(tīng)旨。午門(mén)當(dāng)中的正門(mén)平時(shí)只有皇帝才可以出入，皇帝大婚時(shí)皇后進(jìn)一次，殿試考中狀元、榜眼、探花的三人可以從此門(mén)走出一次。文武大臣進(jìn)出東側(cè)門(mén)，宗室王公出入西側(cè)門(mén)。午門(mén)后有五座精巧的漢白玉拱橋通往太和門(mén)。過(guò)橋經(jīng)太和門(mén)便是雄偉的太和殿。太和殿俗稱(chēng)“金鑾殿”，坐落在紫禁城對(duì)角線(xiàn)的中心，東西63米，南北35米，面積約2380多平方米。是紫禁城諸殿中最大的一座，而且形制也是最高規(guī)格，最富麗堂皇的建筑。太和殿是五脊四坡大殿，從東到西有一條長(zhǎng)脊，前后各有斜行垂脊兩條，四角上各有十只吉祥瑞獸，生動(dòng)形象，栩栩如生。宮殿宏偉壯麗，庭院明朗開(kāi)闊，象征封建政權(quán)至高無(wú)上。太和殿有直徑達(dá)1米的大柱72根，其中6根圍繞御座的是瀝粉金漆的蟠龍柱。殿內(nèi)有瀝粉金漆木柱和精致的蟠龍?jiān)寰?，殿中間是封建皇權(quán)的象征——金漆雕龍寶座，設(shè)在殿內(nèi)高2米的臺(tái)上，安放著金漆雕龍寶座，御座前有造型美觀的仙鶴、爐、鼎，背后是雕龍屏。太和殿是故宮中最大的木結(jié)構(gòu)建筑，是故宮最壯觀的建筑，也是中國(guó)最大的木構(gòu)殿宇。整個(gè)大殿裝飾得金碧輝煌，莊嚴(yán)絢麗。太和殿是皇帝舉行重大典禮的地方。兩翼東有文華殿、文淵閣、上駟院、南三所。西有武英殿、內(nèi)務(wù)府等建筑。遠(yuǎn)望猶如神話(huà)中的瓊宮仙闕。太和殿后是中和殿。中和殿高27米，平面呈正方形，面闊、進(jìn)深各為3間，四面出廊，金磚鋪地，建筑面積580㎡。黃琉璃瓦單檐四角攢尖頂，正中有鎏金寶頂。四脊頂端聚成尖狀，上安銅胎鎏金球形的寶頂。中和殿是皇帝去太和殿舉行大典前稍事休息和演習(xí)禮儀的地方。中和殿后是保和殿。高29米，平面呈長(zhǎng)方形，面闊9間，進(jìn)深5間，建筑面積1240㎡。黃琉璃瓦重檐歇山式屋頂。屋頂正中有一條正脊，前后各有2條垂脊，在各條垂脊下部再斜出一條岔脊，連同正脊、垂脊、岔脊共9條。保和殿是每年除夕皇帝賜宴外藩王公的場(chǎng)所。保和殿也是科舉考試舉行殿試的地方。游完外朝，到了內(nèi)廷。故宮的后半部叫內(nèi)廷，內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮后三宮為中心，宮殿的大門(mén)——乾清門(mén)，左右有琉璃照壁，門(mén)里是后三宮。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，東西兩翼有東六宮和西六宮，是皇帝處理日常政務(wù)之處也是皇帝與后妃居住生活的地方。后半部在建筑風(fēng)格上同于前半部。前半部建筑形象是嚴(yán)肅、莊嚴(yán)、壯麗、雄偉，以象征皇帝的至高無(wú)上。后半部?jī)?nèi)廷則富有生活氣息，建筑多是自成院落，有花園、書(shū)齋、館榭、山石等。乾清宮在故宮內(nèi)庭最前面。乾清宮是內(nèi)廷正殿，重檐廡殿頂。殿的正中有寶座，內(nèi)有“正大光明”匾。兩頭有暖閣。乾清宮是封建皇帝的寢宮。清康熙前此處為皇帝居住和處理政務(wù)之處。清雍正后皇帝移居養(yǎng)心殿，但仍在此批閱奏報(bào)，選派官吏和召見(jiàn)臣下。坤寧宮在故宮“內(nèi)庭”最后面。重檐廡殿頂。坤寧宮是明朝及清朝雍正帝之前的皇后寢宮，兩頭有暖閣。清代改為祭神場(chǎng)所。雍正后，西暖閣為薩滿(mǎn)的祭祀地。其中東暖閣為皇帝大婚的洞房，康熙、同治、光緒三帝，均在此舉行婚禮。交泰殿在乾清宮和坤寧宮之間，含“天地交合、安康美滿(mǎn)”之意。其建于明代，清嘉慶三年(公元1798年)重修，是座四角攢尖，鍍金寶頂，龍鳳紋飾的方形殿。明、清時(shí)，該殿是皇后生日舉辦壽慶活動(dòng)的地方。清代皇后所謂親蠶典禮，需至此檢查祭典儀式的準(zhǔn)備情況。清代的“寶璽”也收藏在這里。通過(guò)御花園左側(cè)門(mén)進(jìn)入西六宮依次參觀了儲(chǔ)秀宮、翎坤宮、永壽宮、咸福宮、太極殿，然后出內(nèi)右門(mén)回到乾清門(mén)廣場(chǎng)，東行進(jìn)入內(nèi)左門(mén)，依次參觀東六宮延禧宮、永和宮、景陽(yáng)宮、乘乾宮、鐘粹宮。參觀完?yáng)|六宮再回到乾清門(mén)廣場(chǎng)，向東穿過(guò)景運(yùn)門(mén)進(jìn)入錫慶門(mén)，然后再進(jìn)入皇極門(mén)，參觀皇極殿、寧壽宮、扮戲樓、暢音閣、養(yǎng)性殿、乾隆花園、貞妃井，清同治年間慈禧、慈安二太后垂簾聽(tīng)政就在養(yǎng)心殿東暖閣。故宮博物院藏有大量珍貴文物，據(jù)統(tǒng)計(jì)總共達(dá)1052653件之多，統(tǒng)稱(chēng)有文物100萬(wàn)件，占全國(guó)文物總數(shù)的1/6。并收有很多絕無(wú)僅有的國(guó)寶。故宮的一些宮殿中設(shè)立了綜合性的歷史藝術(shù)館、繪畫(huà)館、分類(lèi)的陶瓷館、青銅器館、明清工藝美術(shù)館、銘刻館、玩具館、文房四寶館、玩物館、珍寶館、鐘表館和清代宮廷典章文物展覽等。最后出神武門(mén)?！吧裎溟T(mén)”，明朝時(shí)為“玄武門(mén)”，玄武為古代四神獸之一，從方位上講，左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武，玄武主北方，所以帝王宮殿的北宮門(mén)多取名“玄武”。清康熙年間因避諱改稱(chēng)“神武門(mén)”。神武門(mén)也是一座城門(mén)樓形式，用的最高等級(jí)的重檐廡殿式屋頂，但它的大殿只有五開(kāi)間加圍廊，沒(méi)有左右向前伸展的兩翼，所以在形制上要比午門(mén)低一個(gè)等級(jí)。神武門(mén)是宮內(nèi)日常出入的門(mén)禁?，F(xiàn)神武門(mén)為故宮博物院正門(mén)。出北門(mén)神武門(mén)，參觀了用土、石筑成的景山，在整體布局上，景山可說(shuō)是故宮建筑群的屏障。從景山西門(mén)出，游覽了北海公園。明清時(shí)代普通人連走近紫禁城墻附近的地方都算犯罪。而今我們可以在宮殿內(nèi)任意穿行，可見(jiàn)社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步。沈陽(yáng)故宮心得體會(huì)篇九我近日有幸參觀了中國(guó)歷史文化的瑰寶——故宮。作為世界上最大的古代建筑群體之一，故宮以其壯麗的建筑、精美的文物和豐富的歷史內(nèi)涵而令人嘆為觀止。參觀故宮不僅讓我對(duì)中國(guó)歷史文化有了更深入的了解，同時(shí)也給我留下了深刻的印象。以下是我對(duì)故宮心得體會(huì)的五段式文章。第一段（引入）。我第一次踏入故宮的時(shí)候，被無(wú)比龐大的建筑群所震撼。故宮有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ?guī)劃和獨(dú)特的雕刻藝術(shù)，每一座建筑都蘊(yùn)含著文化的沉淀和歷史的積淀。面對(duì)這些古老的瓦片和紅墻，我不禁產(chǎn)生出對(duì)過(guò)去時(shí)光的向往和敬畏之情。其中一座座宮殿巍峨聳立，雄偉壯麗的氣勢(shì)令人震撼。故宮的宏偉建筑和細(xì)致的雕刻藝術(shù)使人感嘆中國(guó)古代文明的偉大和輝煌。第二段（建筑和布局）。故宮的建筑和布局都體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。整個(gè)故宮分為兩個(gè)部分，前部是外朝，后部是內(nèi)廷。外朝是官員辦公和朝廷政務(wù)的地方，而內(nèi)廷是皇帝生活和處理國(guó)家大事的地方。整個(gè)故宮共有980多座建筑，占地面積約為72萬(wàn)平方米。每座宮殿有其獨(dú)特的功能和意義，如午門(mén)、太和殿、乾清宮等。在參觀故宮的過(guò)程中，我不僅能夠欣賞到這些宮殿的壯麗景觀，還能夠體驗(yàn)到中國(guó)古代皇宮文化的獨(dú)特魅力。第三段（文物和藝術(shù)品）。作為世界上最大的古代藝術(shù)寶庫(kù)之一，故宮收藏了大量的文物和藝術(shù)品。其中最著名的包括翠玉白菜、清明上河圖、佛頂山十三尊無(wú)懼像等。這些文物和藝術(shù)品代表了中國(guó)古代文化的瑰寶，不僅體現(xiàn)了古代藝術(shù)的精湛技藝，還記錄了中國(guó)歷史的興衰和變遷。在參觀故宮時(shí)，我仔細(xì)觀賞了這些文物和藝術(shù)品，沉浸其中，感受著中國(guó)古代文化的博大精深。第四段（歷史和文化）。故宮的歷史可追溯到明朝，已有600多年的歷史。在這600多年的時(shí)間里，故宮經(jīng)歷了許多朝代的更迭和建筑的修改，每一次更迭都增添了新的文化元素。故宮中的每一座建筑和每一件文物都見(jiàn)證了中國(guó)歷史的發(fā)展和演變。通過(guò)參觀故宮，我更加深入地了解到中國(guó)古代文化的獨(dú)特魅力，以及中華民族的優(yōu)秀精神傳統(tǒng)。第五段（個(gè)人的感悟）。在參觀故宮的過(guò)程中，我深深被其文化底蘊(yùn)和藝術(shù)價(jià)值所震撼。故宮是中國(guó)古代文化的一面鏡子，它承載著豐富的歷史記憶和文明內(nèi)涵。通過(guò)參觀故宮，我不僅對(duì)中國(guó)古代文化有了更深入的了解，更對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力產(chǎn)生了濃厚的興趣。我相信，故宮這座歷史的瑰寶將繼續(xù)吸引著無(wú)數(shù)人在這里探索和學(xué)習(xí)，也將繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)中國(guó)5000年的文明。沈陽(yáng)故宮心得體會(huì)篇十到了游沈陽(yáng)故宮的時(shí)候，我對(duì)中國(guó)現(xiàn)存的三個(gè)故宮有了初步的接觸和了解。北京紫金城故宮當(dāng)然是一座金碧輝煌、無(wú)與倫比的皇家宮殿，其建筑年代、規(guī)模、氣勢(shì)、造型和豪華程度等諸方面都是首屈一指、無(wú)可挑剔的。長(zhǎng)春的偽皇宮顯然是一座落魄潦倒的溥儀寄人籬下的住宿，其建筑規(guī)模、造型和布局等簡(jiǎn)直就是一座二層樓的辦公樓，偽皇宮附屬的所謂跑馬場(chǎng)、東西御花園和游泳池，也不過(guò)是類(lèi)似一般公園里的娛樂(lè)場(chǎng)所，與北京紫金城內(nèi)的御花園及皇家頤和園簡(jiǎn)直不能同日而語(yǔ)。這兩個(gè)皇家建筑的對(duì)比，也反襯出一個(gè)帝王鼎盛時(shí)期的輝煌氣勢(shì)和一個(gè)末代皇帝時(shí)代的沒(méi)落潦倒。而沈陽(yáng)故宮既不像北京紫金城那樣的雄偉輝煌，也不似長(zhǎng)春偽皇宮一般的寒酸蕭條。它僅是一個(gè)我國(guó)現(xiàn)已廢棄的、曾經(jīng)的少數(shù)游牧民族首領(lǐng)棄游牧變定居后曾經(jīng)居住過(guò)的宮殿。在那里，游客感受不到北京故宮天天人滿(mǎn)為患八萬(wàn)人限額的擁擠，而是門(mén)前冷落車(chē)馬稀。也根本不會(huì)產(chǎn)生對(duì)建筑的輝煌而發(fā)出的嘖嘖稱(chēng)道聲。人們只是慕名而來(lái)到此一游。沈陽(yáng)故宮初成于清崇德元年(明崇禎九年，公元1636年)，離清兵入關(guān)還有八年。因此，這里僅是后金和前清的首府和大本營(yíng)。怒爾哈赤和皇太極曾在此居住，皇太極在這里改汗制為帝制。按理說(shuō)，一個(gè)滿(mǎn)民族的建筑應(yīng)該具有本民族的基本特征，一個(gè)有游牧民族象征的穹頂圓形帳篷樣的氈房。但是，令人詫異的是，沈陽(yáng)故宮卻是一個(gè)道地的漢民族建筑外型，其代表性建筑崇政殿、鳳凰樓、大政殿和十王亭等，無(wú)一不是飛檐翹角，雕梁畫(huà)棟，秦磚漢瓦琉璃面，八角重檐歇山頂，其中主體建筑大政殿的門(mén)柱上還雕刻著華夏民族的圖騰——雙龍戲珠。即便是文溯閣那種二層樓的建筑，也完全是漢民族的幾間亭那樣的建制。而建筑物的閣名、楹聯(lián)、掛圖上的題字等，也幾乎是清一色的以漢字為主。從沈陽(yáng)故宮的建筑樣式等特征上看出，在清兵入關(guān)前還沒(méi)有一統(tǒng)中原時(shí)，滿(mǎn)清已經(jīng)完全接受了漢文化，并已經(jīng)被漢文化異化并脫胎換骨了。由此而想到漢文化的倔強(qiáng)偉大而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。據(jù)說(shuō)，在世界文化史上，只有漢民族的五千年文化是唯一沒(méi)有被異化、沒(méi)有被消滅、沒(méi)有被斷截的一種民族文化。一個(gè)異民族可以一度打敗漢民族，局部或全部統(tǒng)一漢民族，如中國(guó)歷史上的金朝、元朝和清朝等，他們可以改變漢民族的發(fā)型、服飾，但是，他們從來(lái)沒(méi)有統(tǒng)一過(guò)漢民族的文化，而相反被漢文化異化了。其中最典型的是清朝乾隆皇帝，他是中國(guó)歷史上詩(shī)作最多的一位詩(shī)人，當(dāng)然，寫(xiě)的是漢詩(shī)而不是滿(mǎn)文!