【文章內(nèi)容簡介】 念在心嗎？《弟子規(guī)》云：親憎我，孝方賢。假如父母對你不好，你是否有無抱怨呢？《弟子規(guī)》云：親有過，諫使更。父母有過失，你是否和顏悅色勸諫呢？《弟子規(guī)》云：《弟子規(guī)》云：德有傷，貽親羞。你是否做過讓父母蒙羞的事情？常言道：狗不嫌家貧，子不嫌母丑。你是否嫌棄過自己的父母呢？以上的錯誤有誰沒犯過呢？我們又何止這些錯誤呢？“過能改，歸于無。倘掩飾，增一辜?！奔热蛔龅貌粚?，就應(yīng)該敢于承認錯誤，面對父母好好悔過，不要讓自己的一生因為對父母的不孝而留下太多遺憾。子曰：孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴，五者備矣，然后能事親。是啊，孝子侍奉父母，就應(yīng)該對其恭敬；奉養(yǎng)父母就應(yīng)該使其快樂；父母有病，作為兒女就應(yīng)該帶著憂慮的心情去照料；父母去世了，要竭盡之情料理后事；對先人的祭祀，要嚴肅對待。“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待?！钡任覀兿胝嬲蔀榇笮⒆拥臅r候。也許我們的雙親已經(jīng)離開人間。人生如此短暫，“孝”最不能等，讓我們繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，踐行《弟子規(guī)》，好好孝敬父母，從一點一滴做起，從一言一行盡孝，創(chuàng)建一個個美好、和諧、幸福家庭！樹人以立德為先心得體會篇八德育為先是一句被很多人熟知的話，意味著在培養(yǎng)學(xué)生能力的過程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的品德。這種教育理念代表了社會的一種價值觀念，對提高整個社會的素質(zhì)有著很大的貢獻。在我的工作經(jīng)歷中，我也深刻體會到了德育為先的重要性。在這篇文章中，我將分享我的心得體會，從“愛、信、仁、勇”四個方面來闡述初中德育教育的重要性。第一段：愛?！皭邸笔侨祟愖罨镜那楦?，也是德育教育的第一步。在初中生的成長過程中，身體和心理都處于一個非常脆弱的時期，多樣化變化著的社會生活對他們形成了極大的沖擊。要讓學(xué)生們逐漸明確“愛是一個理解、寬容和包容人的情感”的意義，理解這個作為人類基本生存條件的情感對自己及社會的重要性。養(yǎng)成孩子的愛是重要的，愛是所有美德的基礎(chǔ)。如此，學(xué)生們能夠明確善意和關(guān)懷，愛的力量可以讓他們逐漸形成自己的道德操守，真正理解自己及周圍世界的可貴，從而培養(yǎng)出一顆充滿愛心和關(guān)懷的心。第二段：信?！靶拧笔堑掠逃械暮诵模驗樾趴梢耘囵B(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。初中生正處于人生過渡期，由于內(nèi)心的脆弱，他們很容易產(chǎn)生消極和無助的情緒，這時候德育教育中就需要的就是用“信”的力量來喚起學(xué)生的信仰，以活生生的事例來強化學(xué)生的信仰，落實學(xué)生日常的生活。信仰可以讓學(xué)生變得更加堅強，信仰可以提高學(xué)生的擔(dān)當(dāng)和負責(zé)，讓學(xué)生們知道自己的責(zé)任重大，不論面對何種問題，他們都需要有信仰支持，有信念的支持，才能夠在學(xué)業(yè)上有所作為，更好的成為更好的人。第三段：仁。仁是德育教育中的非常重要的一個方面。學(xué)生常常關(guān)心自己的問題，忽略了周圍的朋友，因此，通過德育教育，教導(dǎo)學(xué)生們?nèi)蚀鹊牡赖缕焚|(zhì)，向?qū)W生灌輸互助精神，從方方面面去培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識，更讓學(xué)生明白生活中只有互相關(guān)心和理解，相互支持，這樣才可以形成和諧的生活，不僅容易獲得朋友的信任和關(guān)注，而且讓人生有感染力和親近感。第四段：勇。德育教育要培養(yǎng)學(xué)生的勇氣和堅定，讓學(xué)生們充滿勇氣和自信地面對生活的艱難險阻。初中是人生中的一個非常重要的階段，一個人的成長過程中必須要面對很多困難和挑戰(zhàn)，只有勇氣和堅定，我們才是真正的勝利者。教育應(yīng)該是為了讓學(xué)生成長，只有在學(xué)生們心中時時充滿勇氣和自信，才能讓他們走向一個更好的未來。第五段：結(jié)尾。總而言之，在初中的德育教育過程中，“愛、信、仁、勇”可以成為學(xué)生們最基本的人格特點，也是教師應(yīng)該在德育教育方面全面考慮的重點。這種教育理念，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生們的良好道德素質(zhì)，更可以影響到學(xué)生們整個人生的發(fā)展過程，使我們?nèi)蘸蟮某砷L和發(fā)展更加積極，更加充滿自信。樹人以立德為先心得體會篇九家風(fēng)，是一個家庭中代代傳承的精神風(fēng)貌、生活作風(fēng)。我們家雖然不是什么書香門第，也不是什么顯赫家庭，但是我們是幸福的，因為我們家始終奉行“百善孝為先”這一家風(fēng)。我家有五口人，相處得極為融洽。平時我爸爸媽媽對爺爺奶奶總是噓寒問暖，吃飯的時候給他們夾喜歡吃的菜，經(jīng)常給他們買新衣服、營養(yǎng)品。每年除夕，爸媽首先給爺爺奶奶拜年，并封給他們每人一個大大的紅包，祝他們身體健康，我會愉快地跟著拜年，爺爺奶奶總是樂呵呵地給我壓歲錢，歡樂的笑聲回蕩在這暖暖的家里!幾個月前的一天，奶奶買菜時不小心摔了一跤，跌斷了筋骨，躺在床上直哼哼。爸爸媽媽馬上從單位趕回來，送奶奶到醫(yī)院就醫(yī)。掛號、拍片、抓藥……一直忙到深夜，爸爸才把奶奶背回來。媽媽趕忙把藥膏給奶奶敷上，給奶奶煲中藥，還幫奶奶端屎倒尿……那段時間，媽媽每天像陀螺一樣轉(zhuǎn)個不停，人也憔悴了許多。我想：我也不小了，可以學(xué)著孝敬父母和爺爺奶奶了。我央求媽媽讓我學(xué)煲藥，后來媽媽終于同意了。于是，我每天給奶奶煎藥喂藥、端茶倒水、聊天解悶……在我和媽媽無微不至地照料下，奶奶的腰完全康復(fù)了!現(xiàn)在奶奶逢人便夸我和媽媽：“我兒媳和孫女真是孝順呀，每天精心地照顧我，要不我這老腰哪能康復(fù)得這么快呢?現(xiàn)在我不僅能干活，還能跳舞呢!哈哈!”“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義?！蔽覐陌謰尩纳砩峡吹搅诵㈨樀目少F和幸福。我會傳承這一好家風(fēng)，讓幸福不斷延續(xù)。樹人以立德為先心得體會篇十立德為先是指在一切行為中，以德行為根本，以品德修養(yǎng)為基礎(chǔ)，以道德標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn)繩。這一原則強調(diào)人們應(yīng)該以追求道德、品德的提升為首要任務(wù)，任何行為都應(yīng)該基于良好的道德基礎(chǔ)之上。立德為先的核心是關(guān)注人的內(nèi)在修養(yǎng)和道德標(biāo)準(zhǔn)，而不僅僅關(guān)注個人的外在行為和社會形式。立德為先的重要性在于它是一個社會健康發(fā)展的基礎(chǔ)。只有人們有了追求德行的內(nèi)在動力，社會才能夠?qū)崿F(xiàn)和諧穩(wěn)定。一個人具備了良好的品德修養(yǎng)，他的每個行為和每個決策都會會體現(xiàn)出高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)，從而能夠更好地影響周圍的人，構(gòu)建起一個良好的道德氛圍。而一個沒有德行追求的社會，會產(chǎn)生各種惡劣行為，道德敗壞，缺乏互助共融的精神，社會關(guān)系短暫甚至破裂。立德為先的體現(xiàn)，不僅僅是在日常生活中的一種行為，更體現(xiàn)在思想、言行和為人處世的方方面面。在思想方面，一個人應(yīng)該保持良好的道德標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)正確的價值觀和世界觀。在言行方面，一個人應(yīng)該言行一致，說話要實事求是，不虛偽謊言，講究誠實守信。在為人處世方面，一個人也應(yīng)該有恪守道義的原則，尊重他人，寬容他人，善待他人。只有在這樣的多層面的體現(xiàn)和追求下，人們才能真正體驗到立德為先的價值和意義。為了實現(xiàn)立德為先的目標(biāo)，我們不能僅僅寄望于個人的道德追求，還要建立一整套的機制體系。這個機制體系應(yīng)該包括家庭教育、學(xué)校教育和社會教育的互動。家庭教育是立德為先的最初階段，家長應(yīng)該以自身為榜樣，培養(yǎng)孩子正確的價值觀和道德觀。學(xué)校教育是立德為先的重要階段，學(xué)校要提供一個良好的教育環(huán)境，教授學(xué)生道德知識，培養(yǎng)學(xué)生的道德意識和行為規(guī)范。社會教育是個人成長不可或缺的環(huán)節(jié)，社會應(yīng)該加強道德教育，提供正能量的引領(lǐng)。第五段：結(jié)語。立德為先體現(xiàn)了人們追求道義和品德的內(nèi)在需求，是推動社會進步和個人幸福的關(guān)鍵所在。在實踐中，我們要從自身做起，關(guān)注自身的品德修養(yǎng)，積極踐行道德標(biāo)準(zhǔn)。同時，我們應(yīng)該與人同行，共同倡導(dǎo)立德為先，努力創(chuàng)造一個道德高尚、和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境。只有通過全社會共同努力，立德為先的追求才能真正得以實現(xiàn)，引領(lǐng)一個更加美好的世界。樹人以立德為先心得體會篇十一近年來，社會面臨著多元化、復(fù)雜化的挑戰(zhàn)，承擔(dān)著培育出品德高尚、成為有用之才的使命。教育不僅僅是基礎(chǔ)知識的傳授，更多的是對孩子品德、個性的塑造。德育不僅僅是教育中一個小角落，而是教育的核心。在教育過程中，因德育未能及時跟進，造成的后果不可估量。通過實踐的觀察和思考，我深刻認識到了“