【文章內(nèi)容簡介】 民道德的出發(fā)點,是家庭美滿的根源,社會和諧進步的精神支柱,下面是本站為大家準備的孝道教育。希望大家喜歡!當一曲《感恩的心》唱遍大江南北，唱響神州大地時，詩一般的語言，畫一般的旋律，不知撥動了多少人靈魂深處那根善良的心弦，感化了多少顆寂寞冷酷的心，然而，當今學生感恩孝道意識缺乏，近年來已引起社會各界的關注。班主任作為班集體的組織者、教育者、指導者，作為學生思想道德建設的領航者，擔負著全面提高學生社會主義道德品質(zhì)的重任，因而，在班級管理中處處滲透感恩與孝道教育是為人師者義不容辭的責任。感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，是道德良性互動的潤滑劑，是對自然、社會和他人給自己的恩慧和方便的由衷認可，并真誠回報的一種認識、情感和行為。春秋的《詩經(jīng)》中有“投桃報李”之說，文人墨客也曾留下“誰言寸草心，報得三春暉”的動人詩句，還有“知恩不報非君子”，“吃水不忘挖井人”等經(jīng)典辭句，無不體現(xiàn)著中華民族對感恩孝道的認同和崇尚。然而，當今社會，由于父母對子女的過度溺愛，由于學校教育中德育的殘缺，由于網(wǎng)絡文化的侵蝕，培養(yǎng)了不少任性、自以為是、嬌氣的“公主，少爺”，他們?nèi)狈ω熑胃?，更不懂感恩與孝道。在物質(zhì)享受上，他們追求高消費，喜歡吃零食、愛攀比，圖享受，只知索取，不知奉獻。在人際關系中，他們以“我”為中心，人情味淡薄，只知被愛，不知回報。在精神追求上，他們迷戀電視、上網(wǎng)聊天、交友，缺乏正義、良知、敬業(yè)精神等做人的基本道德要求。他們享受著大自然賜予的陽光、雨露，卻肆意破壞著朝夕相處的環(huán)境。我認為，要在班級管理中開展感恩孝道教育，首先需要培養(yǎng)學生的感恩孝道意識，其次還需告知如何去做。讓學生明確想要回報首先你得付出，知道怎樣付出。這就需要從認知層面、情感層面、實踐層面，通過行之有效的措施對學生進行識恩、知恩、感恩的教育，使學生知恩于心，報恩于行。感恩，需要教育的導引和環(huán)境的影響，需要時時滲透，在平時的班主任工作中，我也常以感恩教育作為德育工作的切入點和重點，引導學生思索愛、尋找愛、回報愛，逐步培養(yǎng)學生感恩孝道意識，促進了學生道德發(fā)展,收到了很好的教育效果。一、認知層面——培養(yǎng)意識。現(xiàn)在的學生，大都嬌生慣養(yǎng)，父母長輩、老師、社會為他們所做的一切，在他們眼中都成了理所當然。在每周班會課上，我會通過召開感恩孝道教育主題班會，播放相關教育影片、講名人故事、學唱感恩歌等，將感恩孝道的思想植入學生的心靈。教育學生懂得只要有一顆感恩的心，在我們周圍就會有很多值得感恩的事。大家一起閱讀背誦感恩詩歌“感激生育你的人，因為他們使你體驗生命。感激撫養(yǎng)你的人，因為他們使你不斷成長。感激幫助你的人，因為他們使你度過難關。感激關懷你的人，因為他們給你溫暖。感激鼓勵你的人，因為他們給你力量。感激教育你的人，因為他們開化你的蒙昧……”通過開展豐富多彩的感恩孝道教育活動，提高了學生的思想道德水平，提升了學生主觀意識，積極營造出班級感恩孝道文化氣息，有利于學生的和睦相處，更有利于班集體的互助團結!二、實踐層面——踐行感恩。學生只有將道德原則融入他們的日常生活，成為自己的原則，越來越少的依賴成人給與他們的道德引導。反復講道德行為付諸實施，德育目標才會實現(xiàn)，結合學校開展的感恩孝道教育，在班級中又開展了一系列的感恩活動。平時以感恩為主題制作。手抄報。黑板報。向幫助過自己的人講感謝的話或?qū)?。感謝信?！安シN思想，收獲行為。播種行為，收獲習慣。播種習慣，收獲性格”。在學生的心中培植一種感恩孝道的思想，感恩于賦予自己生命的父母，感恩于給自己知識的老師，感恩于幫助、關心和愛護自己的那些人，感恩于祖國，感恩于大自然……就在學生的心靈中播種了愛心和希望，消融了許多的不滿與不幸。再把這種感恩之心付諸于行動，并長期地堅持下去，我們就收獲了學生高尚的品格，實現(xiàn)了我們的育人目的。這是我第一次參加孝道文化的學習，但是分享的卻都是自己真心的感受，聽著很感動，有幾次差點都留下淚水。雖然我沒有幸學習到《弟子規(guī)》，但是看到“跪羊圖”的時候，真的是很感動。一段《跪羊圖》讓我的心酸了，痛了。反思，深思是啊!平淡的生活和匆忙的工作是乎占據(jù)了我們的心靈，孤身在外的也好，一家都在身邊的也好。有幾個真正的把父母恩放在心上的呢?外出的人啊,你們可曾常打電話問問二老可否安康?成家立業(yè)的人啊，你們可否常回家看看?當我們每天都在為生活忙碌的時候，又可否體會到“父母依窗扉，苦盼兒女的消息”的那份情。一段《跪羊圖》讓我懂了什么叫“可憐天下父母心”，雖然我明白不是那么全面，那么透徹，可能不到為人父母時，誰都無法真正體會到父母對子女付出的那份心。但我從那以后就很自然的去留意那些長輩了，他們所做的一切，我開始細細的體會他們的用心。從小就一直在學“世上最偉大的愛是母愛”這句話，可能在很小的時候就可以倒背如流了，可從來沒有去揣摩這幾個字的真諦。一段《跪羊圖》也讓我開始沉思了，人生短暫，先為人子女，然后為人父母。自古父母育兒，兒孝父母，這是一種人性的傳遞。就因為有了這種美德，才讓人的一生有了溫暖，有了感動。我不曾廣閱論“孝道”的書籍，也沒有作家那般表達能力，無法寫出動人心魄的句子。我只能用自己最質(zhì)樸的語言表達我的感受。我不曾是一個合格的孝女。我在父母面前也任性，也曾不顧他們的感受，也曾傷害過他們。但我也不斷的成長中漸漸的明白。孝，是一種本性的感悟。是人類最人性的表達。孝，就是讓他們一切都好。參加工作十多年了，但是我現(xiàn)在力所能及做的就是有時間?；丶铱纯矗嚓P心關心父母，陪他們談談心?！白鋈孙嬎荚?，才不愧對父母恩”的確如此，對家里盡孝，工作中盡忠。當前學校德育工作面臨著嚴峻考驗，社會道德淪喪，貪污腐化，拜金主義，黑惡勢力，不良影視……等等，嚴重影響著孩子們的身心健康，正所謂“5+2=0”。學校德育工作如何開展，這是一個永恒的古老而又嶄新的課題。學校德育工作要適應創(chuàng)建和諧社會需求，秉承中華傳統(tǒng)美德，堅持以人為本，突出人性化的德育手段，全面實施孝道教育。提高學生的道德行為素質(zhì)，做到舉止美、語言美、儀表美、心靈美，從而有效推動學校各項工作的開展和促進良好和諧的社會風氣的形成。在實施過程中要做到大處著眼，小處著手，由近及遠，由小到大，細化過程，強化結果，真正增強德育工作的實效性。德育是學校教育工作的靈魂，因為在整個教育工作中，追求善的理念，造就美德才是最根本的目的，德育的功能就是育人，要以人為本，以發(fā)展學生的綜合能力為方向，目前學校德育工作存在著諸多問題如形式主義、重說教、抽象等，缺乏實效性。因此，我校把德育工作的落腳點放在如何增強德育的實效性上。我們認為，增強德育的實效，必須搞清究竟要追求什么樣的實效，片面的、膚淺的強調(diào)德育的實效，往往會導致德育實踐中急功近利，走向“唯行為化”，導致滿足于對學生行為的約束或在認知層面的規(guī)訓，漠視道德情感的化育和提升，忽視道德習慣的養(yǎng)成，道德信念的確立。所以，增強德育的實效性，首先必須搞清學生品德形成規(guī)律，形成過程。馬克思說：“道德的基礎是人類精神的自律”就是說思想品德的提升是一個“內(nèi)化”的過程，是一個不斷自我“覺悟”的過程，是“體驗”、“移情”、“理解”、“對話”、“反思”各環(huán)節(jié)相統(tǒng)一的過程。增強德育的實效性，其次必須獲得社會、家長、學生的廣泛認同。有較高的認同度，他們必然給予有效的、積極的配合，從而營造出良好的內(nèi)外部德育環(huán)境。德育的目的是給受教育者帶來精神的洗禮、靈魂的超越、人性的回歸和情感的純化，指向人的生成，通過點悟、滋養(yǎng)、熏染，轉變?nèi)说乃枷耄纬扇说牡滦?。而我們的實施對象是正處于思想叛逆，自我約束能力差，個性差異極大的中學生群體，要讓德育內(nèi)容深入到每個學生的內(nèi)心，并進而轉化為他們的思想準則和人生信條，就必須找到一個適合所有學生的共同的跳板，讓每個學生都可以憑借著這個跳板躍上思想新高。我們的跳板就是“孝道教育”。《論語》記載，“子曰：