【文章內(nèi)容簡介】 物來排解他的愛國憂愁，結(jié)果反而更加傷心。楚國的政治這么腐敗，秀麗的河山逐漸被秦國搶去，楚國太危險了。屈原想立刻回郢都去，再勸楚王，事實上已不太可能。有人對他說：“你何必留在楚國受這份罪呢！”屈原說：“我怎能扔了家鄉(xiāng)、扔了父母之邦啊！鳥飛倦了，想回到自己的老枝上去歇息啊；狐貍死了，頭還向著土山?。【葒牡缆仿L漫長啊，我不能離開楚國，我要上下尋找救國之路?。　眽娜苏茩?quán)，楚國的大難終于臨頭了。公元前２７８年，秦國派大將白起攻打楚國，打下了楚國的國都。屈原聽到這個消息，傷心得放聲大哭。這時，他已經(jīng)是六十二歲的老人了。他知道楚國已經(jīng)沒有希望了，可不愿意眼看楚國被毀，自己的土地、人民落在敵人手里，他要和楚國同存亡，就在五月初五那一天，抱著一塊大石頭，跳到汨羅江里，以身殉國了。漁民和附近的莊稼人趕緊劃著小船去救屈原。可是汪洋大水，哪兒有屈原的影子呢？他們劃著船在江面上祭祀他，把竹筒子里的米飯撒在水里獻(xiàn)給他。他們?yōu)樗谢辏骸扒蠓?，你回來啊！”后來，人們把五月初五屈原投江的這一天稱為端午節(jié)，也叫端陽節(jié)，把盛著米飯的竹筒子改成粽子，把小船改為龍船在江面上競賽，用這樣的儀式來紀(jì)念屈原。再后來，逐漸就變成全中國的一種風(fēng)俗了。楚國的屈原死了，趙國呢？趙主父死后，趙惠文王拜他的弟弟趙勝為相國，封為平原君。平原君為了鞏固自己的地位，結(jié)交天下各種人物，把他們收留到門下供養(yǎng)著。這種收養(yǎng)門客的做法，當(dāng)時成了風(fēng)氣。齊國的孟嘗君、魏國的信陵君、楚國的春申君，都像平原君那樣收養(yǎng)著門客。他們每家都有幾千名門客。連秦昭襄王聽說平原君收養(yǎng)門客，都想跟他結(jié)交呢！屈原投江是哪條江篇八不管歷史如何嬗變，不管時代如何變遷。自從屈原投入汩羅江的那一刻起，他在楚國百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的靈魂將得到洗練和超度，割之不斷揮之不去，進(jìn)而升華成為一個偉大的民族精神。到底屈原投江是源于什么呢?接下來就跟本站小編一起來看看屈原投江的故事吧。屈原(約前340一約前278)，戰(zhàn)國末期楚國人。名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代，丹陽人。是我國歷史上一位偉大的愛國詩人，也是一個學(xué)識淵博、目光深遠(yuǎn)的政治家，屈原在擔(dān)任大夫和左徒期間，心系蒼生社稷，力主改革朝政、聯(lián)齊抗秦。由于在內(nèi)政外交上與楚國腐朽貴族勢力發(fā)生了尖銳的矛盾，遭到上官大夫等人的妒忌、誣陷，最終導(dǎo)致與楚懷王的疏遠(yuǎn)，兩次遭到流放，被逐出郢都。但他始終念念不忘自己的祖國，希望楚懷王和后來執(zhí)政的頃襄王召回自己，為國盡力，最后在楚國郢都被秦國將領(lǐng)白起攻破之后，他不忍心看著祖國滅亡，投汨羅江自盡。用生命潛寫了一曲千古悲歌。關(guān)于屬原自沉汨羅江的原因，歷來有諸多說法，卻都相差甚遠(yuǎn)，恐是所選擇的分析角度不同所致，總括起來看，主要有四說。尸諫說。此說以近人王之江為代表。持此說的人認(rèn)為屈原看到楚國“黨人”橫行，百姓看不到希望，朝中沒有忠良之臣，國家沒有守備外敵的力量，楚國將面臨亡國大禍。滿懷救國大志的屈原卻遭讒言而被流放，報國無門的他沒有辦法身諫楚王，哀嘆報國之志無法實現(xiàn)。絕望的屈原決心以死來震醒昏君。屈原在《離騷》篇末有：“吾將從彭咸之所居”。彭咸是殷朝有名的賢士大夫，他曾忠心勸諫國君，遭到漠視，最后憤然投水而死。由此看來屈原之死是尸諫，是向彭咸學(xué)習(xí)而來的。殉國說。此說以清代王夫之和現(xiàn)代郭沫若為代表。王夫之在《楚辭通釋》中認(rèn)為，屈原所以寫下著名的詩章《哀郢》，是由于哀嘆郢都的陷落，宗廟社稷成為荒丘廢墟，人民流離失所。頃襄王不能拼死抵抗秦軍。楚國滅亡指日可待。據(jù)此，現(xiàn)代的屈斌研究者大都認(rèn)為，屈原投江是因為秦軍攻破楚國都城，屈原不忍親眼目睹國家滅亡，故而投江殉國。郭沫若在《屈原考》中寫道：就在郢都被攻破的那一年，屈原寫了一篇《哀郢》，他看不過國破家亡，百姓顛沛流離的苦狀，才悲憤自殺的?！彼凇秱ゴ蟮膼蹏娙恕分袑懙溃呵淖詺?，事實上是殉國難?！睗嵣碚f。屈原為國君昏庸而痛心，不愿看著“黨人”亂政，葬送楚國錦繡河山。加之長期放逐，身心交瘁，再無重返朝廷、實施理想“美政”的希望。為了保持清白高潔的操守，捍衛(wèi)自己所畢生追索的理想，終于帶著不盡的遺憾，憤然投身汨羅江中?；茨贤鮿驳摹峨x騷傳》曾贊嘆屈原不肯在濁世中茍活，故而“蟬蛻于污穢”，獻(xiàn)出了自己的生命。綜觀以上說法，屈原憤然自盡的內(nèi)因似應(yīng)是理想破滅后的“絕望”，這樣的死，當(dāng)然不是怯儒或逃避對祖國的責(zé)任，而是對現(xiàn)實清醒的認(rèn)知，是屈原堅守氣節(jié)的最終追求。殉道說。此說以近人曲沐為代表。他認(rèn)為“屈原的自殺無非兩個方面，一是社會政治的黑暗，一是性格的剛直，是生命在與現(xiàn)實的撞擊中而毀滅”。屈原是出身于華族貴胄的政洽家，其理想中的‘明君”、“哲王”已不復(fù)存在。面對楚懷王、頃襄王這樣的昏君，其抱負(fù)與志向無法實現(xiàn)，加之群小的讒害，因而憤感不平，屈原是戰(zhàn)國時代應(yīng)運而生的一位別具特色的“士”，他的人格力量在于他堅守“人道自任”的理念和對自身“內(nèi)美”、“修能”的不可動搖的認(rèn)知，義無反顧地堅持理想。寧為玉碎，不為瓦全。所以只身赴死，以求得精神上的圓滿。屈原投江是哪條江篇九這千百年來的歲月長河里。沉淀著你對國家至死不渝的耿耿忠心。你踏向波濤洶涌的江水?；厥淄妒乔巴久烊弧＾D(zhuǎn)身離去是有辱忠心。而江里是你以死明志的無奈與決心。也不知彌留之際你是否看到了國家的曙光。也不知叩問天地其位安施之時你心中充斥著多少的絕望。秦兵破楚，報國無門。就連一江綠水也洗不盡你難言的苦痛與憤懣。汨羅江岸，風(fēng)聲鶴唳。汨羅山下，林鳥成群。哪怕歲月已經(jīng)蹉跎了千秋萬代。你仰天長嘆的汲汲顧影早已永存在后世心際。你青衫徐徐痛書一篇《天問》。江水悲歌千古長流。舉世混濁唯你獨醒。字里行間滿是故國不再的憤懣不平。書不完的是流放江南遭人譏諷的幽愁哀恨。道不完的是祖國落魄君心已逝的痛徹別離。你淚眼濁濁高歌一曲《離騷》。長夜哀顫九死無悔。孤月滄浪喚你赤誠。嗚咽聲里盡顯憂國憂民的赤子之心。歌不盡的是朝廷迂腐文人寒酸的意懶心灰。唱不盡的是腥風(fēng)血雨烽火臺上的國殤悲緒。屈原投江是哪條江篇十屈原(約前340一約前278)，