【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，對(duì)對(duì)方的感受感同身受，對(duì)對(duì)方的感情難以承受，導(dǎo)致結(jié)局很難看。培育的花草被毀掉，心痛不已。但他沒(méi)有責(zé)怪弟子，平靜地說(shuō):“我種蘭花不是為了泄憤。”是什么壓抑了他的憤怒，驅(qū)散了他憤怒的39。想法，讓他平靜的面對(duì)眼前的場(chǎng)景？是包容，是極大的包容！學(xué)會(huì)包容，學(xué)會(huì)理解別人，放松自己的心態(tài)，保持良好的心態(tài)，揚(yáng)起人生的華麗風(fēng)帆。包容演講稿篇十一大家好！包容是一種雅量，包容也是一種風(fēng)度。你學(xué)會(huì)包容了嗎？人天生就有一種自我遷就的心理。因此，寬恕是溫和的象征。所以，我們應(yīng)該有一顆包容的心。學(xué)會(huì)包容可以化解矛盾，可以讓人的胸懷變得開(kāi)闊，人與人之間也能和諧相處。古時(shí)侯，宋太宗在北陪園飲酒，臣子孔守正和王榮侍奉酒宴。二臣喝得酩酊大醉，互相爭(zhēng)吵不休，失去了臣下的禮節(jié)，內(nèi)侍奏請(qǐng)?zhí)趯⒍俗トダ舨恐巫?。但太宗說(shuō)，不，派人送他們回家去。第二天，他倆清醒了，想起昨晚酒后在皇上面前失禮，十分后怕，一起跪在金鑾殿向皇帝請(qǐng)罪，宋太宗微微一笑說(shuō)：“昨晚，朕也喝醉了?！彼翁谘b糊涂，即表現(xiàn)了大度，又收買(mǎi)了人心。無(wú)論東西方，無(wú)論古今，“寬恕”都是我們的準(zhǔn)則，促使我們的社會(huì)變的有溫暖，有內(nèi)涵。莎士比亞說(shuō)過(guò)：“寬恕人家所不能寬恕的是一種高貴的行為?！泵恳粋€(gè)人都是生來(lái)就有他自己的癖好，對(duì)這些癖好只能寬大為懷，不能用強(qiáng)力來(lái)橫加壓制。同時(shí)，包容也發(fā)生在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，例如，再公交車(chē)上有人不小心踩了你一下，你應(yīng)該以一顆寬大的心去包容別人。寬宏大量是思想高尚的表現(xiàn)，心大則百物皆通，心小則百物皆病。所以，從現(xiàn)在開(kāi)始讓寬厚成為你的格言。就讓我們學(xué)會(huì)包容，共同去遙望一個(gè)美好的未來(lái)。那么，這個(gè)世界會(huì)變的更有素質(zhì)。包容演講稿篇十二尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!寬容是善待別人，更是善待自己。怨恨只會(huì)讓我們的心靈生活在黑暗之中，而寬容，卻能讓我們的心靈過(guò)得自由解放。周末，媽媽給我買(mǎi)了雙新鞋，一雙雪白的小靴子，我對(duì)這雙鞋一見(jiàn)傾心，真的很喜歡。我開(kāi)開(kāi)心心地穿著小白鞋去上學(xué)。剛走到教室門(mén)口，只見(jiàn)同學(xué)小哲急急忙忙從走廊跑過(guò)來(lái)，我趕緊往旁邊躲，可是他已經(jīng)來(lái)不及“剎車(chē)”了，他的鞋就那么不偏不倚地踩在我的小白鞋上，他連忙說(shuō)：“對(duì)不起，我不是有意要踩你的鞋，我?guī)湍悴敛涟伞！闭f(shuō)著他正準(zhǔn)備彎下腰來(lái)。我一看到小白鞋上黑乎乎的腳印，哇得哭起來(lái)，我什么也聽(tīng)不進(jìn)去，大聲地把他罵了一頓。一整天，我都很生氣，心里恨透了小哲?；丶液?，我哭著向媽媽訴說(shuō)今天的事，媽媽笑了笑，讓我脫下鞋子。只見(jiàn)媽媽提著鞋子，走進(jìn)衛(wèi)生間，用小刷子刷了刷，嘿，鞋子白得那樣透亮。接著媽媽對(duì)我說(shuō)：“你不應(yīng)該那樣對(duì)小哲，他踩了你的鞋是不對(duì)，但人家不是故意的，并且他已經(jīng)向你道歉了，你應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容?！甭?tīng)完媽媽的話，第二天早上我跑到學(xué)校，連忙對(duì)他說(shuō)了聲：“昨天的事情對(duì)不起，我不應(yīng)該罵你?！彼χf(shuō)：“沒(méi)事，是我不對(duì)，踩臟了你的鞋。”我倆相視一笑，原諒了小哲，我的心里很輕松。俗話說(shuō)得好：退一步，海闊天空。自從那天起，我學(xué)會(huì)了寬容。包容演講稿篇十三親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!很榮幸作為代表在班會(huì)上發(fā)言，今天我演講的題目是“理性之力鋪人生大道包容之心納百川之流”。同學(xué)們，有一幅圖，圖中二人對(duì)一個(gè)數(shù)字是“6”還是“9”各執(zhí)一詞，不過(guò)是看問(wèn)題的角度不同、而不能包容不同的觀點(diǎn)罷了。我們總是站在自己的角度，認(rèn)為自己是對(duì)的，就認(rèn)為別人是錯(cuò)的，對(duì)人對(duì)事少了理性的眼光、包容的態(tài)度。古今成大事者，不惟有超世之才，亦必有客觀理性之態(tài)度、包容不同之胸懷。對(duì)事，為理性包容。對(duì)人，是海納百川。同學(xué)們，理性即理事，理事彰其智，這是一種換位思考的睿智!有了理性的思考和判斷，也許圖中的9之爭(zhēng)會(huì)變?yōu)?并舉，物理學(xué)史上沸沸揚(yáng)揚(yáng)大爭(zhēng)了300年的玻爾之戰(zhàn)，從牛頓到愛(ài)因斯坦，從湯姆遜到康普頓這一場(chǎng)動(dòng)搖整個(gè)物理界，傾動(dòng)所有物理學(xué)家的世紀(jì)混戰(zhàn)，最終由玻爾提出光的波粒二象性宣布結(jié)束，結(jié)果一片嘩然，一一波與粒居然共生，而量子力學(xué)也在雙方的糾纏中得到了發(fā)展。由此看來(lái)，和生萬(wàn)物，同則不繼。自然界告訴我們，沒(méi)有任何兩邊相同的樹(shù)葉，甚至沒(méi)有一片擁有相同兩面的樹(shù)葉，但他們都是樹(shù)葉。我輩青年更應(yīng)有這份科學(xué)的理性與情懷，少一點(diǎn)固執(zhí)己見(jiàn)，多一些理性判斷和換位思考。同學(xué)們，包容即容人，容人見(jiàn)其仁，這是一種海納百川的氣概!包容是文化之爭(zhēng)的博采眾長(zhǎng)，是相爭(zhēng)不下時(shí)的換位思考、換角度思考。古有齊桓公任用差一點(diǎn)將自己置于死地的管仲為相，除了心胸寬廣，首先在于他能換個(gè)角度，站在齊國(guó)霸業(yè)的角度來(lái)考量人才，終成一代偉業(yè)、一代名君。包容之心，不僅是不計(jì)前嫌的容人之量，更體現(xiàn)為換個(gè)角度看人看事的理性清明。不僅表現(xiàn)在生活之中處理人際關(guān)系時(shí)的包容寬厚，更體現(xiàn)在文化方面的博采眾長(zhǎng)、兼容并蓄的態(tài)度，有在科研領(lǐng)域借鑒國(guó)外優(yōu)秀科研成果并用于發(fā)展自身的積極作為，擁有寬容之心，容下歧見(jiàn)方可納百川。同學(xué)們，理性包容，是一種治國(guó)經(jīng)邦的格局!當(dāng)下，這理性包容已不再單純的屬于人際關(guān)系的處理，也包括國(guó)際關(guān)系以及國(guó)政的方方面面。中美關(guān)系僵化，美方單方面首先發(fā)起貿(mào)易戰(zhàn)，《白皮書(shū)》言：“這種貿(mào)易行為美方是不理性的。中方在處理該事件時(shí)，考慮到從利益角度它該不該做，從中美關(guān)系來(lái)看它能不能作，一直保持理性分析。在生活中亦如此，多了理性的思考，站在別人的立場(chǎng)看問(wèn)題，更顯美德。有了包容和理性，還能助力人生鋪展，描繪燦爛的人生畫(huà)卷，更能促進(jìn)國(guó)家發(fā)展與和諧。同學(xué)們，惟理性之光可以驅(qū)散無(wú)盡的認(rèn)知黑暗!包容理性才能成長(zhǎng)為成大事之人。謝謝大家，我的發(fā)言完畢!包容演講稿篇十四親愛(ài)的同學(xué)們：大家好。很榮幸今天能夠站在這里發(fā)言，同大家分享我感觸最深的人物?！痘茨献印酚醒裕骸按笞阋匀荼姡伦阋詰堰h(yuǎn)?！逼渲校叭荨北銥榘?。何為包容？“何以處眾？寬以接人，恕以待人”，是林逋眼中的`包容；“能容小人，方成君子”，是馮夢(mèng)龍眼中的包容；“人之謗我也，與其能辯，不如能容”，是弘一大師眼中的包容。包容是一種雅量，也是一種風(fēng)度。就像故事中的公子小白，他在與公子糾爭(zhēng)奪君位期間，被管仲用箭射中衣帶鉤，險(xiǎn)些喪命?？僧?dāng)他成為一國(guó)之君后，卻不計(jì)前嫌，在鮑叔的推薦下，重用管仲，終成一代霸業(yè)，成為“春秋五霸”之首。人生在世，白云蒼狗，錯(cuò)錯(cuò)對(duì)對(duì)，恩恩怨怨，終不過(guò)是日月無(wú)聲，水過(guò)無(wú)痕。試想，若是公子小白仍計(jì)較當(dāng)初管仲對(duì)他的一箭之仇，不肯重用管仲，他又怎會(huì)成為被后人稱(chēng)贊的齊桓公？司馬遷說(shuō)：“天下不多管仲之賢，而多鮑叔能知人也?！庇谖遥R桓公的包容更令人欣賞。由此可見(jiàn)，海納百川，有容乃大。我們要包容別人的過(guò)錯(cuò)、才華，方能成就自己?；仨?dāng)下，我們唯有學(xué)會(huì)包容，方可獲得別人的尊重。我們生活在一個(gè)繽紛多彩的世界，每個(gè)人的個(gè)性不盡相同，任何人都無(wú)法將自己的思想觀念、行為規(guī)范強(qiáng)加于人，而我們又必須共同的學(xué)習(xí)生活在一起，這就是需要我們學(xué)會(huì)包容。面對(duì)勝利者，我們要包容其成功；面對(duì)發(fā)財(cái)者，我們要包容去富有；面對(duì)與自己觀念不同者，我們要包容其差異……我們要包容別人的優(yōu)秀、機(jī)遇和觀念，甚至還要包容別人的疏狂，冷漠和孤僻。心寬萬(wàn)物，方成大海。人是如此，國(guó)家亦然。漫漫歷史長(zhǎng)河中，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)……這是中國(guó)被西方列強(qiáng)侵略的屈辱史，而自中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)并未仇視那些曾經(jīng)侵略過(guò)我們的國(guó)家。而是以一顆包容之心，同世界上大多數(shù)國(guó)家建立了良好的外交關(guān)系。和平共處五項(xiàng)原則與“求同存異”方針的提出，經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)立，無(wú)不體現(xiàn)了中國(guó)包容的大國(guó)形象。國(guó)納百川，而鑄強(qiáng)國(guó)。包容并非喪失原則，姑息縱容。而對(duì)那些損人利己觸犯道德底線的言行，我們要采取合理的手段予以懲罰，絕不能縱容。“立身以立學(xué)為先，讀書(shū)以讀書(shū)為本”，書(shū)中不一定有“黃金屋”“顏如玉”，但一定有為人處事之道。他會(huì)讓你見(jiàn)識(shí)管仲的賢能，懂得鮑叔的謙虛，學(xué)會(huì)齊桓公的寬容……去閱讀吧，你將體會(huì)到書(shū)籍的無(wú)窮魅力！去閱讀吧，你將走進(jìn)一個(gè)五彩斑斕的世界！去閱讀吧，你的氣質(zhì)來(lái)源于你走過(guò)的路，讀過(guò)的書(shū)！我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家。包容演講稿篇十五包容是一門(mén)學(xué)問(wèn)，學(xué)會(huì)包容的人，就學(xué)會(huì)了生活；懂得包容的人，就懂得快樂(lè)！這門(mén)學(xué)問(wèn)，是來(lái)自?xún)?nèi)心“慈悲喜舍、善良仁愛(ài)”的自然流露！包容是一門(mén)藝術(shù)，它不是你隨隨便便可以得到，可以舍棄的東西。它是一種精神的凝聚，它是一種善良的結(jié)晶，是人性至善至美的沉淀！包容是一種美德，它可以使你的人格得到升華，讓你的心靈得到凈化！它是人修身養(yǎng)性的一本“真經(jīng)”。包容是一種境界，人要達(dá)到這種境界，就必須擁有博愛(ài)的心、博大的胸襟，還要有一份坦蕩、一種氣概！它是香蘭被人踩倒卻留香腳底的氣質(zhì)。包容是一種幸福，能夠包容別人是一