思想政治教育畢業(yè)論文-所有專業(yè)(編輯修改稿)
2025-02-24 11:36 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 氛圍 ”的熏陶，提高各種素養(yǎng)，以達(dá)到思想政治教育的 目的。 （三）教育途徑的多樣性 由于隱性教育是受教育者自己有意或無意通過直接體驗(yàn)或間接觀察獲取某種經(jīng)驗(yàn)的過程，這就形成了與顯性教育的最大區(qū)別，即隱性教育的因素不是單一的，除了學(xué)校正式學(xué)習(xí)的東西外，學(xué)校、家庭、社會(huì)生活中的各種因素都可能成為受教育者學(xué)習(xí)的內(nèi)容。所以，隱性教育可以說是一種無課堂、跨時(shí)空的教育，它的教育途徑是多樣性的。諸如利用升旗儀式、節(jié)日慶典、文藝演出、參觀訪問、祭掃烈士陵園等活動(dòng)，向?qū)W生傳達(dá)愛國主義思想；又如利用各種體育競賽、演講比賽、辯論賽等學(xué)生喜聞樂見的形式，讓他們在玩中 5 學(xué)到知識，樂中陶冶 情操；再如實(shí)行新生入學(xué)軍訓(xùn)，通過一段時(shí)間的嚴(yán)格軍訓(xùn)，磨練學(xué)生的意志和毅力，增強(qiáng)集體主義精神，加強(qiáng)組織性、紀(jì)律性等等，這些都是行之有效的教育途徑。 （四）教育過程的自然性和愉悅性 長期以來，顯性教育給人一種“居高臨下”的感覺，教育者往往憑借其擁有的信息具有一種支配性優(yōu)勢心理，常常以“生硬的條文”、“僵化的說教”實(shí)行自上而下的單向“灌輸”。這種教育往往給學(xué)生一種壓抑感，無法引起受教育者的共鳴，反而使他們產(chǎn)生心理戒備和反感，出現(xiàn)逆反情緒。在隱性思想政治教育過程中，教育者通過優(yōu)化設(shè)置一定的環(huán)境，組織各種豐富多彩的活 動(dòng)，使受教育者通過直觀思維、興趣愛好和情感體驗(yàn)等毫無強(qiáng)制性地受到熏陶感染，從而自然而然地認(rèn)同思想政治教育目標(biāo)，接受教育信息并轉(zhuǎn)化為自己的思想品質(zhì)、道德行為。不僅如此，整個(gè)教育過程往往是在自然、和諧和愉悅的氛圍中進(jìn)行，很容易被學(xué)生所接受，學(xué)生在隱性教育過程中可更多地感受到平等、尊重和愉快地氛圍。 （五）教育效果的漸進(jìn)性 這一特點(diǎn)與隱蔽性共同構(gòu)成了隱性思想政治教育的本質(zhì)特征 —— 潛 移默化性。以往的思想政治教育十分講究“暴風(fēng)驟雨式” 的“立竿見影 ” ， “ 急令飛雪化春雨 ” ，希望通過上幾堂政治課、開一兩次會(huì)便能解決問題。事 實(shí)上，思想政治教育是一項(xiàng)長期復(fù)雜的工程。因?yàn)槿说乃枷胝纹返碌男纬?，是一個(gè)知、情、信、意、行“漸次發(fā)展”的過程， 因而“暴風(fēng)驟雨式”的教育往往難以產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的教育效果 。 隱性思想政治教育則樹立了教育人、改變?nèi)耸且粋€(gè)長期過程的觀點(diǎn)，嚴(yán)格遵循由淺入深 、 循序漸進(jìn)的原則，將教育真正落實(shí)到實(shí)處、落到細(xì)處，從學(xué)生思想實(shí)際出發(fā)，從日常生活中的一點(diǎn)一滴做起，追求“滴水穿石，集沙成塔”的效應(yīng)，由量變到質(zhì)變地實(shí)現(xiàn)預(yù)期教育目的，達(dá)到讓人心悅誠服地教育效果。 三 隱性思想政治教育的功能 隱性思想政治教育的本質(zhì)特性決定著它具有不同于顯 性教育的特殊功能，這些功能主要有： （一）同化功能 (浸潤功能 ) 同化功能即同化學(xué)生的思想意識、品德操行、價(jià)值觀念、信仰系統(tǒng)。學(xué)校育人的途徑和方式很多，既有顯性教育，又有隱性教育。顯性教育主要通過開設(shè)政治課，對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，偏重于“知”，而隱性教育則以同化的方式，耳濡目染，潛移默化，形成學(xué)生良好的道德品質(zhì)，傾向于“行”。有人稱隱性教育是無聲的思想政治工作，是很有道理的。隱性教育以其暗示性和愉悅性的特點(diǎn)，在思想政治教育工作中發(fā)揮著獨(dú)特的功能。學(xué)校易于形成一種現(xiàn)代文明的氛圍：有著堅(jiān)持正義、追求真理的進(jìn)取意 識，有著尊重科學(xué)、勇于探索的創(chuàng)造精神。在這樣的道德氛圍長期熏陶下，學(xué)生“染于蒼則蒼，染于黃則黃”， 6 心靈受到凈化，心態(tài)得到改善。能夠淡泊名利，渴求進(jìn)步；能夠虛心學(xué)習(xí)，實(shí)事求是，以開放的胸懷對待古今中外的一切文化成果；能夠以敏銳的目光洞察事物，明辨是非，鑒別美丑，棄惡揚(yáng)善；能夠以執(zhí)著的精神追求真理，創(chuàng)造新知，鍥而不舍，孜孜不倦。隱性教育通過一個(gè)由合乎社會(huì)要求、體現(xiàn)時(shí)代精神、具有自身特點(diǎn)的價(jià)值觀念體系形成的高品味的環(huán)境和氛圍，對教育者產(chǎn)生深刻的影響。 （二）自我教育功能 在隱性思想政治教育過程中，受教育者是自主參與的，是受教育者對教育信息自主反映、自主擇取、自主整合、自主內(nèi)化和外化的，體現(xiàn)了教育對象的主體性。因而隱性思想政治更有助于教育對象產(chǎn)生自我教育的功能。隱性思想政治教育滿足了受教育者在教育過程中的自主、自尊的需要，使受教育者在教育過程中樂此不彼，全身心投入，通過自己認(rèn)識、自己體驗(yàn)、自己領(lǐng)悟、自己抉擇、自己完善，把社會(huì)要求的思想觀念和行為規(guī)范內(nèi)化為自身的思想品德，變?yōu)樽约旱挠^點(diǎn)和信念，成為支配和控制自己思想、情感和行為的內(nèi)在力量。從而實(shí)現(xiàn)教育的真諦：教育的目的是為了不教 。 （三）行為規(guī)范功能 行為表現(xiàn)是學(xué)生思想品德的重要外在標(biāo)志，隱性教育可以對學(xué)生的道德行為起重要的約束、規(guī)范作用。由于學(xué)校中的物質(zhì)環(huán)境、制度設(shè)置、師生交往等都滲透著學(xué)校的道德要求與教育意志，是一個(gè)有情感色彩的具體生動(dòng)的教育環(huán)境，因此可以通過暗示、輿論、從眾等特殊機(jī)制對學(xué)生產(chǎn)生潛在的心理壓力和動(dòng)力，從而使其主動(dòng)地接受外部影響，而不帶有任何逆反性。 在一個(gè)講文明禮貌蔚然成風(fēng)的環(huán)境中，學(xué)生往往會(huì)注意自己言行的文雅；在一個(gè)骯臟雜亂、污漬遍地的環(huán)境中，亂棄雜物、隨地吐痰的行為就很難杜絕。良好的校風(fēng)班風(fēng)也將約束其中的每 個(gè)成員，逐漸使自己的行為、態(tài)度趨同于校風(fēng)班風(fēng)體現(xiàn)出的價(jià)值規(guī)范。教師與同伴的言行、集體輿論等也將成為巨大的教育力量影響左右著學(xué)生的行為?？聽柌裼?974 年進(jìn)行了“公正團(tuán)體法”的教育試驗(yàn)，力圖使學(xué)校和班級成為一個(gè)充滿民主的道德氣
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