【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 到“兩”的時(shí)候同時(shí)做出。如果說(shuō)完“有兩點(diǎn)”后，停頓了一兩秒才豎起兩根手指，那就糟糕了。另一方面，要根據(jù)聽(tīng)眾的年齡區(qū)別對(duì)待。在對(duì)比自己年長(zhǎng)的人演說(shuō)時(shí)，手勢(shì)要盡量小一些。相反，如果你面對(duì)的聽(tīng)眾都比自己小，手勢(shì)要盡量大一些。另外，還有男女之分，對(duì)于男士，手勢(shì)可以大氣一些。對(duì)于女士，手勢(shì)可以收斂一些。國(guó)外一些學(xué)者認(rèn)為，手勢(shì)和面部表情(態(tài)勢(shì)語(yǔ)言)，在演講中可以傳遞整個(gè)演講信息的40%。蘇聯(lián)早期馬克思主義宣傳家葉米雅羅斯拉夫斯基說(shuō)：“演講者的手勢(shì)自然是用來(lái)補(bǔ)充說(shuō)明演講者的思想、情感與感受的?！碧K聯(lián)演員瓦帕帕江也說(shuō)：“手勢(shì)語(yǔ)本身就象文字一樣地富有表現(xiàn)力?！碧貏e是在言語(yǔ)少于思想，三兩句話中蘊(yùn)藏著通篇哲理的時(shí)候，尤其是這樣。手勢(shì)語(yǔ)不僅能強(qiáng)調(diào)或解釋臺(tái)詞的含意，而且能生動(dòng)地表達(dá)臺(tái)詞里所沒(méi)有的東西?！笨梢赃@樣說(shuō)，沒(méi)有手勢(shì)的演講，不是真正的演講。另外手勢(shì)也能暴露人的性格和心理狀態(tài)，胸有成竹時(shí)，摸摸下巴。高興時(shí)，拍拍大腿。后悔時(shí)，拍拍腦門(mén)。為難時(shí)搓搓手。憤怒時(shí)，拍拍桌子。精神緊張時(shí)，雙手會(huì)緊絞在一起。悲痛欲絕時(shí)，捶捶胸。豎大拇指表示贊許，豎小拇指表示蔑視等等。難怪弗洛伊德認(rèn)為“指尖會(huì)說(shuō)話”。演講的手勢(shì)是多種多樣的，但是也有一定的規(guī)律可循，按它的運(yùn)用方式、意思大致可以分為以下幾種：。這種手勢(shì)主要是表達(dá)演講者喜、怒、樂(lè)的強(qiáng)烈情感，使具體化。比如：講到勝利成功時(shí)，演講者拍手稱快。講到非常氣憤的事情時(shí)，演講者雙手握拳，不斷顫抖。講到著急、擔(dān)心時(shí)，演講者雙手互搓。情意手勢(shì)既能渲染氣氛，又助于情感的傳達(dá)，在演講中使用的頻率最高。這種手勢(shì)有具體指示對(duì)象的作用。它可以使聽(tīng)眾看到真實(shí)的事物。比如講到“你”、“我”、“他”或“這邊”、“那邊”、“上頭”、“下頭”時(shí)，都可以用手指一下，給聽(tīng)眾更清楚的印象。這種手勢(shì)的特點(diǎn)是動(dòng)作簡(jiǎn)單、表達(dá)專一，基本上不帶感情色彩。這種手勢(shì)只能指示聽(tīng)眾的視覺(jué)可以感知的事物和方向，視覺(jué)不及的，不能運(yùn)用這種手勢(shì)。這種手勢(shì)主要用來(lái)摹仿事物，給聽(tīng)眾一種形象的感覺(jué)。比如演講者到“袖珍電子計(jì)算機(jī)只有這么大”的同時(shí)，用手比劃一下，聽(tīng)眾就具體知道它的大小了。在講到“微型的照相機(jī)只有現(xiàn)在的進(jìn)口打火機(jī)那么大”時(shí)，用手勢(shì)配合一下，既具體又形象。，豎起大拇指，其余四指彎曲，表示強(qiáng)大，肯定，贊美，第一等意。，豎起小指，其余四指彎曲，合攏表示精細(xì)，微不足道或藐視對(duì)方，這一手勢(shì)演講中用得不多。，食指伸出，其余四指彎曲并攏，這一手勢(shì)在演講中被大量采用，用來(lái)指稱人物，事物，方向，或者表示觀點(diǎn)甚至表示肯定，胳膊向上伸直，食指向空中則表示強(qiáng)調(diào)，也可以表示數(shù)字“一”“十”“百”“千”“萬(wàn)”……演講中右手比左手使用的頻率大，手指不要太直，因?yàn)槊鎸?duì)聽(tīng)眾手指太直，針對(duì)性太強(qiáng)。、90、……齊肩劃線表示直線，在空中劃弧線表示弧形、無(wú)名指，小指三指并用式，表示300……。，中指，無(wú)名指，小指四指并用式。表示400……。如果是五指平伸且分開(kāi)，表示50、500……如果指尖向上并攏，掌心向外推出，有向前，希望等意思，顯示出堅(jiān)定于力量，又叫手推式。拇指，食指分開(kāi)伸出，其余三指彎曲表示80、800……如果并攏表示肯定，贊賞之意，如果二者彎曲靠攏但未接觸，則表示“微小”“精細(xì)”之意。，又叫圓形手勢(shì)，曾風(fēng)行歐美，表示“好”“行”的意思，也表示“零”，掌心向上，拇指自然張開(kāi)，其余彎曲，這一手勢(shì)包容量很大。區(qū)域不同意義有別：手部抬高表示“贊美”“歡欣”“希望”。平放是“乞求”“請(qǐng)施舍”。手部放低表示無(wú)可奈何，很坦誠(chéng)。掌心向下，其余狀態(tài)同仰手式。這是審慎的提醒手勢(shì)，演講者有必要抑制聽(tīng)眾的情緒，進(jìn)而達(dá)到控場(chǎng)的目的，同時(shí)表示表示反對(duì)、否定之意。有時(shí)表示安慰、許可之意。有時(shí)又用以指示方向。手剪式的一種變式。五指并攏，手掌挺直，像一把斧子用力皮下，表示果斷，堅(jiān)決、排除之意。五指并攏相夾相觸。，指尖向上，就像一個(gè)收緊了開(kāi)口的錢(qián)包，用于強(qiáng)調(diào)主題和重點(diǎn)，也表示探討之意。五指并攏，手掌挺直，掌心向下，左右兩手同時(shí)運(yùn)用，隨著有聲語(yǔ)言左右分開(kāi)，表示強(qiáng)烈拒絕。五指稍彎，分開(kāi)、開(kāi)口向上。這種手勢(shì)主要用來(lái)吸引聽(tīng)眾，控制大廳氣氛。，手臂自然伸直，掌心向下，手掌一下一下向下壓去。當(dāng)聽(tīng)眾情緒激動(dòng)時(shí)，可用這手勢(shì)平息。，見(jiàn)“五指并用式”，五指自然并攏，撫摸自己身體的某一部分。以這種手勢(shì)把手放在胸前，往往成為一些演講者的習(xí)慣手勢(shì)。手舉過(guò)頭揮動(dòng)，表示興奮、致意。雙手同事?lián)]動(dòng)表示熱情致意。雙手自然撐掌，用力分開(kāi)。掌心向上表示“開(kāi)展”、“行動(dòng)起來(lái)”等意。掌心向下表示“排除”、“取締”。平行伸開(kāi)表示“面積”、“平面”之意。單手或雙手握掌，平舉胸前，表示示威、報(bào)復(fù)。高舉過(guò)肩或揮動(dòng)或直捶或斜擊，表示憤怒，吶喊等。這種手勢(shì)有較大的排他性，演講中不宜多用。，雙手握拳在胸前做撞擊動(dòng)作，表示示威間的矛盾沖突。，用手指拍肩擊膀，表示擔(dān)負(fù)工作，責(zé)任和使命的意思。，用手掌拍頭，表示猛醒、醒悟、頓足，表示憤恨、哀戚、傷悲。演講中歐姑娘不太多用。雙手摩擦，意味做好準(zhǔn)備，期待取勝。如果速度慢表示猜疑。在冬天則表示取暖。拇指與食指或其他指尖摩擦，通常暗示對(duì)金錢(qián)的希望。單手或雙手顫動(dòng)，必須與其他手勢(shì)配合才表示一個(gè)明確的含義。、謙遜、反躬自問(wèn)。如果以收撫頭表示懊惱，回憶等。學(xué)生演講比賽的實(shí)用準(zhǔn)備指南篇五尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！如果有人問(wèn)你：什么是精彩？你會(huì)怎樣回答？戰(zhàn)爭(zhēng)年代的踴躍參軍，八十年代的文學(xué)熱，還是九十年代的出國(guó)熱？對(duì)，它們都是精彩。每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的精彩，每個(gè)時(shí)代也造就了不同的精彩，但無(wú)論怎樣，精彩總是與青春緊緊相連。記得走進(jìn)大學(xué)的第一天，輔導(dǎo)員就告訴們，老狼校園民謠里簡(jiǎn)單自如的大學(xué)生活在這個(gè)年代已經(jīng)一去不復(fù)返了。九十年代宣揚(yáng)的讀書(shū)無(wú)用論也早已被熱火朝天的考研、考證熱吹得無(wú)影無(wú)蹤。時(shí)代已經(jīng)將新一代的青年推向了社會(huì)的最前沿。因此，要尋找屬于這一代人的精彩。為了活得精彩，要擁有目標(biāo)和信念。目標(biāo)是心頭的一盞明燈，信念是鼓舞你向著目標(biāo)邁進(jìn)的力量源泉。目標(biāo)可能飄渺，路途可能坎坷。然而只要確定一盞明燈，就能讓你順利地泅過(guò)危難的`海洋！傳說(shuō)中的火鳳凰，它迎著太陽(yáng)飛翔，為的就是將自己的身體點(diǎn)燃，因?yàn)橹挥腥紵拍苤厣?。這多少有一些悲壯。但又確是一幅壯美的畫(huà)面。因?yàn)閵^斗拼搏的過(guò)程無(wú)比精彩！為了活得精彩，務(wù)必?fù)碛兄R(shí)和技能。知識(shí)是成功的基礎(chǔ)，技能是實(shí)現(xiàn)成功的工具。人類(lèi)步入二十一世紀(jì)，世界多極化，信息全球化，知識(shí)信息量在以百倍的速度遞增。應(yīng)對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，昔日象牙塔里簡(jiǎn)單自在的場(chǎng)景早已不見(jiàn)，取而代之的是尋找精彩的一雙雙熾熱的目光。社會(huì)將競(jìng)爭(zhēng)的殘酷帶到了的身邊，從而也造就了新一代青年的自強(qiáng)和向上。有一句話說(shuō)機(jī)遇留給有所準(zhǔn)備的人，那么，年青的朋友們，讓早早準(zhǔn)備。為了活得精彩，還要有不斷超越的精神。魯迅先生曾說(shuō)，不滿是向上的靈魂。時(shí)代的進(jìn)步使新事物以讓人難以置信的速度發(fā)展。沒(méi)什么鐵飯碗，沒(méi)什么保質(zhì)期。無(wú)論什么時(shí)候，都務(wù)必以起跑線上的姿態(tài)去迎接挑戰(zhàn)。只有不斷地學(xué)習(xí)和提高，才能跟得上這個(gè)精彩的大時(shí)代。學(xué)生演講比賽的實(shí)用準(zhǔn)備指南篇六暮秋時(shí)節(jié)，凜冽的寒風(fēng)將漫地枯葉吹的四處飛揚(yáng)。嚴(yán)寒，籠罩了整個(gè)世界，寒冷中我讀懂了蘇武，明白了蘇武的心聲，明白了蘇武的忠誠(chéng)，更加明白為何蘇武為后世千古傳頌。時(shí)光回轉(zhuǎn)，公元前120xx年，漢武帝為了答謝匈奴單于的善意，命蘇武帶領(lǐng)使團(tuán)出訪匈奴——一個(gè)荒涼蠻夷的國(guó)度。外交使臣做來(lái)并不易，因?yàn)椤坝莩Ｊ伦儭?，蘇武等百余人被單于扣押，面對(duì)衛(wèi)律名與利的誘惑，面對(duì)衛(wèi)律的酷法嚴(yán)刑，有人屈服了，得到榮華富貴，而蘇武最終不肯向單于面北稱臣。為此，他被流放北海(今貝加爾湖)牧羊，條件是特別無(wú)理—公羊生仔，蘇武才能獲釋歸漢。茫茫北海，無(wú)邊無(wú)垠地凍天寒，人煙罕至，唯一和蘇武做伴的便是那根象征漢廷的旌節(jié)，刺骨的寒風(fēng)吹遍大地的每一個(gè)角落，吹彎百草的腰，吹折樹(shù)木的枝。也惟有蘇武手持旌節(jié)活著，挺著，誓死不屈服。身上單薄的衣衫，飽經(jīng)風(fēng)雨的洗禮，支離破碎，僅能蔽體，已經(jīng)失去它御寒的功效。寒風(fēng)似箭刺入骨子里。蘇武饑食野草，渴飲雪水，心中卻依然操守著諾言：寧為玉碎，不為瓦全。誓死捍衛(wèi)漢廷的威嚴(yán)。孔曰“成仁”、孟曰“取義”，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”蘇武的英雄氣節(jié)譜寫(xiě)一曲“威武不能屈，富貴不能淫”的正氣歌。蘇武的故事催我淚下，蘇武的氣節(jié)催我?jiàn)^進(jìn)。青山依舊，綠水依然，秋還是那樣寒。走在秋風(fēng)中的我終于讀懂了何為“忠誠(chéng)”，何為“英雄”。學(xué)生演講比賽的實(shí)用準(zhǔn)備指南篇七尊敬的評(píng)委、親愛(ài)的同學(xué)們:。