【文章內(nèi)容簡介】 驅(qū)動的為系統(tǒng)驅(qū)動的管理模式，這是企業(yè)成長的必經(jīng)之路。首先要申明一點：工作計劃不是寫出來的，而是做出來的。計劃的內(nèi)容遠(yuǎn)比形式來的重要。我們拒絕華麗的詞藻，歡迎實實在在的內(nèi)容。簡單、清楚、可操作是工作計劃要達(dá)到的基本要求。如何才能做出一分良好的工作呢？總結(jié)。當(dāng)時會議上大家的發(fā)言和后來的一些說話，主要是要做到寫出工作計劃的四個要素。工作計劃的四大要素：(1)工作內(nèi)容（做什么：what）(2)工作方法（怎么做：how）(3)工作分工（誰來做：who）(4)工作進(jìn)度（什么做完：when）。缺少其中任何一個要素，那么這個工作計劃就是不完整的、不可操作的，不可檢查的的。最后就會走入形式主義，陷入“為了寫計劃而寫計劃，喪失寫計劃的目的”。在企業(yè)里難免就會出現(xiàn)“沒什么必要寫計劃的聲音”，我們改變自己的努力就可能會走入失敗。三、工作計劃寫出來，目的就是要執(zhí)行。執(zhí)行可不是人們通常所認(rèn)為的“我的方案已經(jīng)拿出來了，執(zhí)行是執(zhí)行人員的事情。出了問題也是執(zhí)行人員自身的水平問題”。執(zhí)行不力，或者無法執(zhí)行跟方案其實有很大關(guān)系，如果一開始，我們不了解現(xiàn)實情況，沒有去做足夠的調(diào)查和了解。那么這個方案先天就會給其后的執(zhí)行埋下隱患。同樣的道理，我們的計劃能不能真正得到貫徹執(zhí)行，不僅僅是執(zhí)行人員的問題，也是寫計劃的人的問題。首先，要調(diào)查實際情況，根據(jù)本部門結(jié)合企業(yè)現(xiàn)實情況，做出的計劃才會被很好執(zhí)行。其次，各部門每月的工作計劃應(yīng)該拿到例會上進(jìn)行公開討論。目的有兩個：其一、是通過每個人的智慧檢查方案的可行性；其二、每個部門的工作難免會涉及到其他部門，通過討論贏得上級支持和同級其他部門的協(xié)作。另外，工作計劃應(yīng)該是可以調(diào)整的。當(dāng)工作計劃的執(zhí)行偏離或違背了我們的目的時，需要對其做出調(diào)整，不能為了計劃而計劃。還有，在工作計劃的執(zhí)行過程中，部門主管要經(jīng)常跟蹤檢查執(zhí)行情況和進(jìn)度。發(fā)現(xiàn)問題時，就地解決并繼續(xù)前進(jìn)。因為中層干部既是管理人員，同時還是一個執(zhí)行人員。不應(yīng)該僅僅只是做所謂的方向和原則的管理而不深入問題和現(xiàn)場。這一次歡樂漁村公司的發(fā)展目標(biāo)及規(guī)劃培訓(xùn)，張董談到了他的五年計劃，我充分感受到了計劃在工作中的重要性。工作計劃在我們的實際工作中是非常實用的，可以讓我們能夠認(rèn)真的去思考自己的崗位工作。從廣義上講，在工作的方方面面都會涉及到工作計劃，比如學(xué)期工作計劃、學(xué)年工作計劃、活動項目計劃等等。好的工作計劃可以指導(dǎo)我們更高效的去完成工作任務(wù)，我在歡樂漁村工作也有一段時間了，接合實際的工作，這里就如何做好工作計劃談幾點自己的淺顯看法：要清晰的把工作分成幾大項，同時要合理安排好各項工作的時間，分清主次，講求工作效率。例如在做工作計劃時，我們可以重點從三方面考慮：第一，歸納自己的崗位工作所涉及的范圍，列出工作項；第二，結(jié)合之前的工作，找出每項工作的不足之處；第三，根據(jù)經(jīng)驗，研究出本學(xué)期本崗位工作的具體做法，主要突出特色創(chuàng)新。有這樣一個故事：一匹戰(zhàn)馬因為丟了一個馬掌，而失去了一條馬腿，由于失去了一條馬腿，在戰(zhàn)場上摔傷了背上的將軍，由于受傷將軍的失利，使一次重要的戰(zhàn)役失敗了，而正是由于這次戰(zhàn)役的失敗而丟掉了國家的主權(quán)?？梢钥闯黾?xì)節(jié)的力量比我們想象的要大的多。粗糙的工作計劃不是一個完整的計劃，這樣的計劃即使做了，也不能起到很好的指導(dǎo)作用。所以，在做工作計劃時要認(rèn)真思考，好的工作計劃應(yīng)像目錄樹一樣，層次分明，環(huán)環(huán)相扣，是一個完整的體系。用完整的工作計劃去指導(dǎo)我們的工作，會達(dá)到省時、省力，事半功倍的效果。綜上所述，我認(rèn)為，計劃是做好一件事、干好一份工作的重要前提，歡樂漁村的伙伴們，讓我們一起加油吧！篇3：計劃的重要性計劃的重要性許多管理學(xué)家與管理人員十分強(qiáng)調(diào)計劃的重要性。隨著未來不確定因素的增多和組織規(guī)模的擴(kuò)大，計劃工作的作用日益突出。他們調(diào)查了92家企業(yè)，其中17家有正式的長期計劃，其余的要么僅有非正式的長期計劃，要么沒有長期計劃。他們給出了衡量企業(yè)經(jīng)營好壞的主要指標(biāo)：銷售額、股票價格、每張股票的收益、繳稅后的純報酬等。通過比較發(fā)現(xiàn)，有正式的長期計劃的公司幾乎在每個方面都優(yōu)于沒有長期計劃的公司。計劃的重要性滲透于整個組織經(jīng)營的各個方面，貫穿于經(jīng)營的全過程，具體來說，表現(xiàn)在以下四個方面：消除不確定性及變化所帶來的不良影響。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。環(huán)境的變化具有絕對性，尤其是處在當(dāng)今社會，社會政策、經(jīng)濟(jì)政策、科學(xué)技術(shù)和人的觀念都處于變化之中，組織要生存和發(fā)展，必須以變應(yīng)變，面對層出不窮的無組織變量。計劃工作承擔(dān)著預(yù)測變化并設(shè)法消除這種變化對組織產(chǎn)生不良后果的任務(wù)。未來的不確定性要求計劃根據(jù)已有的信息來分析各種可能發(fā)生的變化以及這種變化與組織目標(biāo)的關(guān)聯(lián)度，制定出一旦這種變化發(fā)生所應(yīng)采取的措施，以減少變化對組織經(jīng)營的不良影響，阻止組織可能出現(xiàn)的混亂，并充分利用變化所帶來的各種機(jī)遇。當(dāng)然，有些變化是無法預(yù)測的，計劃時間越遠(yuǎn)，不確定性就越大，這一方面是由于人們所掌握的有關(guān)未來的信息有限，另一方面，偶然的變化是難以預(yù)測的。但是，科學(xué)的預(yù)測工作可以把未來的風(fēng)險降到最低限度。使整個組織的經(jīng)營更為有效。計劃工作是一項將組織的活動進(jìn)行系統(tǒng)化的工作，它使整個組織的工作協(xié)調(diào)一致、相互配合，以發(fā)揮整體優(yōu)勢。計劃工作確定了組織的目標(biāo)和行動方案，使整個組織的活動有序、和諧，可避免盲動和不協(xié)調(diào)帶來的損失。計劃工作還有助于用最短的時間完成工作，減少遲滯和等待時間，有助于合理使用與控制資源。引起組織成員對目標(biāo)的關(guān)注（目標(biāo)管理）。確定目標(biāo)是計劃工作的內(nèi)容之一，而一切計劃又必須圍繞目標(biāo)來進(jìn)行。明確的目標(biāo)是各部門工作協(xié)調(diào)一致的基礎(chǔ)。一般來說，管理人員習(xí)慣專注于當(dāng)前的問題，計劃則可以使他們考慮將來。此外，組織成員對目標(biāo)的理解具有很大的激勵作用。一個有效的領(lǐng)導(dǎo)往往把制定計劃的工作看作是一個動員群眾的教育過程，通過制定計劃，明確目標(biāo)，鼓勵成員為實現(xiàn)目標(biāo)而奮斗。便于管理人員對組織進(jìn)行控制。計劃工作所確定的目標(biāo)和指標(biāo)體系是管理人員進(jìn)行控制的基礎(chǔ)。有些管理人員把計劃與控制視為一把雙刃劍：計劃為管理活動提供控制標(biāo)準(zhǔn)，而計劃的實現(xiàn)需要控制的保證。學(xué)德育工作計劃的重要性篇七德育孩子的重要性源遠(yuǎn)流長，是人類文明不斷發(fā)展的基石和精神支撐，尤其在這個物欲橫流、道德淪喪的時代，德育更需要被高度重視和有效實施。作為一個家長，我深有體會，只有融入德育的情感教育、品德培養(yǎng)和行為引導(dǎo)，才有可能在家庭教育中實現(xiàn)“塑性神經(jīng)科學(xué)”的奇跡。第一段：德育是洋溢在家庭教育中的感情水晶。孩子的成長與心理健康是家庭教育的重中之重。而情感的溝通和塑造對于家庭教育的成敗至關(guān)重要。德育的重要性就體現(xiàn)在情感教育中。作為一個家長，你受孩子的愛和信任，同時也承擔(dān)著引導(dǎo)孩子成長的責(zé)任和義務(wù)，需要在與孩子相處時讓孩子感受到家庭的溫暖和幸福，同時在生活中和孩子一起發(fā)現(xiàn)、分析、解決各種情感和行為問題，從而幫助培養(yǎng)孩子的品德和心智成長。第二段：德育是家庭教育的基礎(chǔ)和精神導(dǎo)向。正確的家庭教育必須建立在正確的德育基礎(chǔ)上，只有根深蒂固的人類道德和倫理，才有可能為孩子的成長奠定堅實的基礎(chǔ)。因此，在家庭教育中，我們需要充分發(fā)揮家庭的作用，積極探索和加強(qiáng)德育的有效途徑，引導(dǎo)和培養(yǎng)孩子的思想品德，并為孩子的創(chuàng)造力、自信心和未來的發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件。家庭教育的目的不是一味地追求高分?jǐn)?shù)和好成績，而是為了培養(yǎng)孩子的個性和能力，以便他們能夠開闊眼界，增長知識，獨立思考，獲得自信，做出正確的人生選擇。面對今天的青少年教育挑戰(zhàn)，家庭教育中必須注重德育作為孩子成長的必備因素，以培養(yǎng)孩子高尚的情操和行為習(xí)慣，以及人生目標(biāo)和價值觀為出發(fā)點。第四段：德育是家庭教育中的核心和重點。家庭教育的核心目標(biāo)是培養(yǎng)和發(fā)展孩子的自主性和自律性。而德育正是家庭教育中的核心和重點內(nèi)容。它既是家庭教育的基礎(chǔ)性工作，又是家庭教育中最為關(guān)鍵的部分。在家庭教育中，父母需要為孩子選擇適當(dāng)?shù)姆绞胶头椒?，幫助他們養(yǎng)成健康、向上、自律、自信、誠實、寬容的品德素質(zhì)，從而為孩子未來的人生道路打下堅實的基礎(chǔ)。第五段：德育需要父母的全力配合和支持。德育需要家長的配合和支持，除其他情況外，家長還需要回歸自身德育素質(zhì)，提高自身德育能力。這就需要家長花時間關(guān)注孩子的情感和行為問題，與孩子充分溝通，引導(dǎo)培養(yǎng)孩子的正義感、責(zé)任心和愛心，讓孩子領(lǐng)略感恩和愛心的力量，在生活中樹立積極向上和自主的價值觀。只有這樣，我們才能真正實現(xiàn)從傳統(tǒng)到現(xiàn)代化德育模式轉(zhuǎn)變的目標(biāo)，為孩子貢獻(xiàn)一份真正有意義的家庭教育。學(xué)德育工作計劃的重要性篇八摘要:中國的傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)人自身道德品質(zhì)的完美、完善。在當(dāng)今社會,探討中國傳統(tǒng)文化的精華與對大學(xué)生德育工作的影響及人格的塑造十分必要。關(guān)鍵詞:大學(xué)生德育。中國傳統(tǒng)文化?，F(xiàn)實途徑。目前,人們總是感覺到一種很矛盾的現(xiàn)象,即一方面是人們物質(zhì)生活水平普遍提高,而另一方面卻是社會上一些人的人文精神、文化品格的衰落。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因,是與社會上普遍存在著輕視文化、貶低文化、甚至反文化的現(xiàn)象以及缺乏人文教育有關(guān)。尤其在我們的高校教育中,由于市場經(jīng)濟(jì)和教育產(chǎn)業(yè)化的影響,一些有悖道德規(guī)范的不良行為日益成為校園內(nèi)常見的現(xiàn)象。一、當(dāng)前大學(xué)生的不良道德現(xiàn)象及成因。應(yīng)該說,當(dāng)代大學(xué)生的思想道德狀況的主流是健康和積極向上的,但也有少數(shù)的不和諧的音符值得我們教育工作者們注意并采取適當(dāng)?shù)姆椒右哉_的引導(dǎo)。缺乏誠信?？荚囎鞅资谴髮W(xué)生誠信危機(jī)的主要表現(xiàn)之一,一些學(xué)生認(rèn)為在不重要的考試中作弊是可以原諒的,復(fù)習(xí)了但還是擔(dān)心考不及格而作弊也是可以理解的,總之并不把考試作弊與道德及個人信用聯(lián)系在一起。此外,畢業(yè)求職簡歷夸大造假、拖欠助學(xué)貸款以及在求職過程中的隨意毀約現(xiàn)象等也是大學(xué)生缺乏誠信的種種表現(xiàn)。頹廢、空虛,看重眼前功利。高中三年,緊張和勞累,使大多數(shù)學(xué)生喪失了業(yè)余生活,等到高考結(jié)束,便是完全的放松和自由,同時又不知如何是好。有些人甚至把逃課、作弊、談戀愛視為大學(xué)真正的必修課,時光是在消磨而不是利用。這樣的人多了,時間久了,就成了一種空虛頹廢的“環(huán)境”。此外,在競選學(xué)生干部和入黨等問題上,相當(dāng)一部分大學(xué)生中存在著較明顯功利性傾向,根據(jù)有關(guān)資料調(diào)查表明,有39%的學(xué)生黨員承認(rèn)申請加入中國共產(chǎn)黨的動機(jī)是“為了個人就業(yè)的需要”。學(xué)生之所以有這些道德問題,一方面是因為社會環(huán)境的影響以及家庭對獨生子女教育不利,而作為高校育人重要內(nèi)容的道德教育,似乎面臨一種無力和尷尬的困境。究其原因,根本問題出在學(xué)校道德教育的歷史慣性及教育理念的某種滯后性與時代道德教育精神的脫節(jié),以及與大學(xué)生思維方式的脫節(jié)。很多學(xué)校的德育課內(nèi)容比較枯燥,授課方式單一。教師在上面念教材,學(xué)生或者逃課?；蛘咴谙旅媛牳?、發(fā)短信、看小說等等。二、大學(xué)生德育必須從傳統(tǒng)文化中吸收豐富的營養(yǎng)。黨的17大報告中指出:“弘揚中華文化,建設(shè)中華民族共有精神家園。中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動力。要全面認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化,取其精華,去其糟粕,使之與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),保持民族性,體現(xiàn)時代性?！敝袊鴤鹘y(tǒng)文化的精華是建設(shè)社會主義核心價值體系的必要組成部分,更有必要成為當(dāng)代大學(xué)生思想道德教育的重要內(nèi)容,進(jìn)入教材、進(jìn)入課堂。中國的傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)人自身道德品質(zhì)的完美、完善,錢穆先生說:“中國文化之內(nèi)頃,主要從理想上創(chuàng)造人,完成人,要使人生符合于理想,有意義、有價值、有道德。這樣的人,就必然要具有一個人格,中國人謂之德性。中國傳統(tǒng)文化最看重這些有理想與德行的人?！笨梢哉f,個人自身行為的規(guī)范和自律,必然有利于社會的穩(wěn)定、有序、進(jìn)步和發(fā)展。這與大學(xué)生德育的目的是相契合的,具體地說:第一,濃厚的道德色彩。中國自古以來稱為禮儀之邦,中國的傳統(tǒng)文化具有非常濃厚的道德色彩,而教育的主要內(nèi)容也是教導(dǎo)學(xué)生如何進(jìn)行道德修養(yǎng),提高道德水平,將來按照道德原則為人處世。第二,憂患意識和愛國主義精神。憂患意識在中國傳統(tǒng)文化中普遍存在,“生于安樂,死于憂患”,“天下興亡,匹夫有責(zé)”,千百年來這種以對國家民族的關(guān)注、以天下為己任的愛國主義精神諦造著中華民族的精神品格和道德風(fēng)貌,增強(qiáng)著民族的自信心、自尊心和凝聚力。第三,高度的責(zé)任心和積極進(jìn)取精神。中華民族自古以來就是一個對世界、對人類文明負(fù)責(zé)的民族,這種責(zé)任感與進(jìn)取精神緊密相連,成為傳統(tǒng)文化的重要組成部分。無論國家強(qiáng)盛時期,還是民族處于危難之際,都曾激發(fā)民族斗志,培育了中國人民自強(qiáng)不息的精神境界。這種剛健有為、積極進(jìn)取的精神對當(dāng)代大學(xué)生有著尤為重要的指導(dǎo)意義。第四,群體意識與團(tuán)結(jié)和諧的人際觀。中國傳統(tǒng)文化,重視人與人、,對人的理解總是從這種關(guān)系中去把握。中國傳統(tǒng)文化否定以個人主義為動力,而注重群體和諧,勤奮合作,提倡齊心協(xié)力等等。這些對于重建校園公正、扶植校園正氣,調(diào)節(jié)學(xué)生個體與群體之間的關(guān)系十分重要。三、吸收傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實途徑。調(diào)整課程設(shè)置,以中國傳統(tǒng)文化豐富高校德育內(nèi)容。弘揚中國傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵在教育,而當(dāng)下高校思德教育內(nèi)容設(shè)置滯后于時代的發(fā)展,使得高校德育建設(shè)沒有力度,缺乏說服力。建議在高校普遍開設(shè)傳統(tǒng)文化課,將傳統(tǒng)文化教育作為學(xué)生的必修課程,列入教學(xué)大綱,納入學(xué)校教育的重要內(nèi)容。此外,還可以在課程中增加中國書法、中國棋藝、古典戲曲、古典音樂、古典建筑、篆刻等中國傳統(tǒng)文化講座的教育內(nèi)容,豐富學(xué)生思想,陶冶情操。以課程為載體,以中國傳統(tǒng)文化精髓為依托,對學(xué)生進(jìn)行為人處事、學(xué)習(xí)生活所應(yīng)具有的道德規(guī)范、意志品質(zhì)、行為習(xí)慣教育。改變傳統(tǒng)灌輸訓(xùn)誡式的教學(xué)方法,代之以“以人為本”的和風(fēng)細(xì)雨和身體力行。對于傳統(tǒng)文化經(jīng)典不能板著面孔,以古釋古,要以現(xiàn)代的眼光,更加貼近生活,深入淺出,使之通俗易懂,這方面中央電視臺百家講壇的于丹《論語》心得和《易中天品三國》等都可以借鑒。此外,教師自身言行一致,真正實踐中國優(yōu)秀傳統(tǒng)道德就是最有效教學(xué)方法。加強(qiáng)教師隊伍的培養(yǎng)建設(shè)。尤其是要建立一支高學(xué)歷高水平的專家學(xué)者型輔導(dǎo)員隊伍,改變傳統(tǒng)輔導(dǎo)員隊伍以思想政治專業(yè)為主的格局,提倡輔導(dǎo)員專業(yè)的多樣化,除考查其政治思想外,更要注重其國學(xué)修養(yǎng)。甚至可以嘗試由輔導(dǎo)員直接兼任德育課程的教師。充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)優(yōu)勢?，F(xiàn)代教育技術(shù)手段的代表是多媒體技術(shù),多媒體同步傳輸圖、字、聲、像等信息,能夠很好地反映德育內(nèi)容所表述的真實世界,可以在課堂播放一些傳統(tǒng)文化的視頻短片或多媒體課件,以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提高德育效果。學(xué)德育工作計劃的重要性篇九