【文章內(nèi)容簡介】 萬人，從中央革命根據(jù)地出發(fā)——沖破四道封鎖線，渡過湘江——向貴州前進——渡過烏江，奪取遵義，召開遵義會議————四渡赤水——渡過金沙江——飛奪瀘定橋——過大雪山、草地——進入甘肅，35年10月到達吳起鎮(zhèn)與陜北紅軍勝利會師。1936年10月，紅二、紅四方面軍長征到達甘肅。在會寧，三大紅軍主力勝利會師，紅軍二萬五千里長征勝利結(jié)束。遵義會議，中央政治局擴大會議。內(nèi)容：集中全力解決博古等人在軍事上和組織上的錯誤，取消了博古在軍事上的指揮權(quán)，肯定毛澤東的正確主張，選舉毛澤東為中央政治局常委。意義：遵義會議結(jié)束了王明“左”傾錯誤在中央的統(tǒng)治，確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。這次會議挽救了黨，挽救了紅軍，是黨的歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點。四渡赤水河，打亂了敵人的追剿計劃。渡過金沙江，紅軍跳出了敵人的包圍圈。長征勝利的意義：紅軍長征的勝利，粉碎了國民黨反動派扼殺中國革命的企圖，使中國革命轉(zhuǎn)危為安，保存了黨和紅軍的基干力量。促使中國革命新局面到來。中國近代史綜合復(fù)習(xí)(五)人民解放戰(zhàn)爭的勝利。一、難忘九一八。九一八事變：1931年9月18日夜，日本侵略軍炸毀了南滿鐵路柳條湖一小段鐵軌，卻反誣中國軍隊破壞鐵路，并以此為借口，進攻中國東北軍駐地北大營，炮轟沈陽城。九一八事變爆發(fā)。九一八事變爆發(fā)后，蔣介石下令不抵抗。第二天日軍占領(lǐng)沈陽城。四個多月的時間，東北一百多萬平方公里的錦繡河山，全部淪于敵手。東北人民和東北軍未撤走的部隊組織起抗日義勇軍，抵抗日軍的侵略。中國共產(chǎn)黨派楊靖宇等在東北組織游擊隊，開展抗日游擊戰(zhàn)爭。中國人民的局部抗戰(zhàn)開始了。1935年，中國共產(chǎn)黨提出建立全國抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，要求國民黨政府停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。西安事變：東北軍將領(lǐng)張學(xué)良和十七路軍將領(lǐng)楊虎城，接受了中國共產(chǎn)黨的主張，停止向紅軍進攻，并多次要求蔣介石聯(lián)共抗日……。為了逼蔣抗日，1936年12月12日，偉大的愛國者張學(xué)良、楊虎城聯(lián)合行動扣押了蔣介石，實行“兵諫”。他們通電全國要求停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日，這就是震驚中外的西安事變，又稱“雙十二事變”。西安事變發(fā)生后，中國共產(chǎn)黨從全民族的利益出發(fā)，主張和平解決。黨中央派周恩來等到西安調(diào)停，與各方面進行協(xié)商。經(jīng)過中國共產(chǎn)黨和各方面的努力，蔣介石被逼接受停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日的主張。西安事變得到和平解決。從此，十年內(nèi)戰(zhàn)基本結(jié)束，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成。二、寧為戰(zhàn)死鬼，不作亡國奴。七七事變：1937年7月7日夜間，日軍在盧溝橋附近進行軍事演習(xí)，日軍借口一名士兵失蹤，要求進入宛平縣城搜查，遭到中國守軍拒絕。日軍悍然向盧溝橋守軍發(fā)起進攻，并炮轟宛平城。中國軍隊奮起抵抗，全國性的抗日戰(zhàn)爭從此爆發(fā)，盧溝橋事變，又稱七七事變。在民族危機空前嚴重的時刻，國共兩黨再次合作，正式建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，開始領(lǐng)導(dǎo)全民族抗戰(zhàn)，工農(nóng)紅軍改編為八路軍、新四軍，奔赴抗日戰(zhàn)場。南京大屠殺。1937年，日軍又發(fā)動八一三事變，大舉進攻上海。1937年12月，日軍攻陷南京，六周之內(nèi)，屠殺手無寸鐵的中國居民和放下武器的士兵達三十萬人以上。三、血肉筑長城。平型關(guān)大捷：1937年9月，八路軍一一五師在平型關(guān)東側(cè)伏擊，殲滅日軍一千多人，繳獲大批物資。平型關(guān)大捷是抗戰(zhàn)以來第一次大捷。臺兒莊戰(zhàn)役：1938年春，日軍分兩路進攻徐州。第五戰(zhàn)區(qū)司令長官李宗仁，指揮中國軍隊在臺兒莊展開激戰(zhàn)……。中國軍隊共殲敵一萬多人，取得抗戰(zhàn)以來的重大勝利。黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，到敵人后方，廣泛發(fā)動群眾，開展游擊戰(zhàn)爭，建立敵后根據(jù)地、打擊日本侵略者。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地軍民頑強抗戰(zhàn)，成為抗擊日本侵略的中流砥柱。百團大戰(zhàn)：為了粉碎敵人的“囚籠”，1940年8月，八路軍在彭德懷指揮下，組織一百多個團，在華北兩千多公里的戰(zhàn)線上，向日軍發(fā)動大規(guī)模攻擊，主要目標是破壞敵人的交通線，摧毀日偽軍的據(jù)點。百團大戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭中，中國軍隊主動出擊日軍最大規(guī)模戰(zhàn)役。中共七大。(1)召開時間：抗戰(zhàn)勝利前夕。(2)內(nèi)容：主要討論抗戰(zhàn)勝利后，中國將走什么道路的重要問題。(3)大會制定黨的政治路線：放手發(fā)動群眾，壯大人民力量，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，打敗日本侵略者，解放全國人民，建立一個新民主主義的中國。大會為爭取抗日戰(zhàn)爭的勝利和實現(xiàn)中國的光明前途準備了條件?？箲?zhàn)的勝利：1945年8月，美國向日本廣島、長崎投擲兩枚原子彈，蘇聯(lián)出兵中國東北，抗日戰(zhàn)爭進入大反攻。1945年8月15日，日本天皇被迫宣布無條件投降。中國人民的抗日戰(zhàn)爭取得了偉大勝利，臺灣也回到祖國的懷抱。抗戰(zhàn)勝利的意義：扭轉(zhuǎn)了一百多年來中國人民反抗外國侵略的屢敗局面，洗刷了近代以來的民族恥辱，成為中華民族由衰敗到振興的轉(zhuǎn)折點。中國人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利，作出了重要貢獻，也作出了巨大的民族犧牲。四、內(nèi)戰(zhàn)烽火。蔣介石邀請毛澤東到重慶談判：蔣介石發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)的方針早就定了。但是，為了進一步贏得準備內(nèi)戰(zhàn)的時間，也為了欺騙人民，他接連三次打電報，邀請毛澤東到重慶商談國內(nèi)和平問題。毛澤東赴重慶談判：為了盡一切可能爭取國內(nèi)和平，戳穿蔣介石假和平的陰謀，1945年8月毛澤東在周恩來等人陪同下，到重慶同國民黨進行談判，達成和平建國的“雙十協(xié)定”。1946年6月，蔣介石撕毀“雙十協(xié)定”，對中原解放區(qū)發(fā)動瘋狂進攻，全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。1947年夏，劉伯承，鄧小平率領(lǐng)晉冀魯豫解放軍主力，挺進大別山，人民解放軍轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進攻，劉鄧大軍開辟大別山根據(jù)地，嚴重地威脅了國民統(tǒng)治中心南京和武漢。五、戰(zhàn)略大決戰(zhàn)。三大戰(zhàn)役：1948年9月——1949年1月，人民解放軍發(fā)動了舉世聞名的遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役。遼沈戰(zhàn)役：1948年9月，林彪、羅榮恒領(lǐng)導(dǎo)的東北人民解放軍發(fā)起遼沈戰(zhàn)役。從911月，人民解放軍共殲敵47萬余人，解放了東北全境。(首戰(zhàn)地點是錦州)。淮海戰(zhàn)役：1948年11月——1949年1月，劉伯承、鄧小平、陳毅、粟裕、譚震林領(lǐng)導(dǎo)的中原解放軍和華東解放軍發(fā)起了淮海戰(zhàn)役，在以徐州為中心的廣大地區(qū)同國民黨軍隊進行又一次主力決戰(zhàn)。共殲滅敵人55萬余人?；春?zhàn)役的勝利，奠定了解放長江以南各省的基礎(chǔ)。平津戰(zhàn)役：1948年11——1949年11月，東北野戰(zhàn)軍和華北野戰(zhàn)軍，發(fā)起平津戰(zhàn)役。北平國民黨軍隊在總司令傅作義率領(lǐng)下，接受和平改編，平津戰(zhàn)役共殲滅和改編敵人52萬余人。使華北全境基本解放。意義：三大戰(zhàn)役里，人民解放軍共殲滅和改編國民黨軍隊一百五十多萬人，國民黨軍隊的主力基本上被消滅，從而大大加速了人民解放戰(zhàn)爭在全國的勝利。百萬雄師過大江。1949年4月21日凌晨，毛澤東和朱德向中國人民解放軍下達進軍的命令。等候在長江北岸的解放軍百萬雄師，分三路渡江作戰(zhàn)。國民黨的長江防線頃刻崩潰。4月23日，南京解放，統(tǒng)治中國22年的國民黨政權(quán)垮臺了。近代史論文篇五摘要：近代是英雄輩出的時代，從左宗收復(fù)新疆，胡雪巖與洋斗商,到張謇實業(yè)救國，康梁戊戌變法，六君子橫刀向天笑，再到黃興雨花臺起義，孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，軍閥混戰(zhàn)，北伐戰(zhàn)爭。求共和真理之路漫漫，卻演繹出一系列驚天動地的故事。但決定歷史的是人，是那個時代的人，是一批用熱血與精神相交織的人。前言：近代史是一部屈辱史，但從救亡圖存的角度說是一部人物史。本文從各階層角度分析近代人物為何紛紛涌現(xiàn)的原因，又從整體以及歷史淵源方面分析近代人物源源不斷涌現(xiàn)的規(guī)律。從晚清到辛亥，人物構(gòu)成了近代那獨一無二的旋律，他們的出現(xiàn)對今天仍有啟示意義。關(guān)鍵字：鴉片戰(zhàn)爭。農(nóng)民階級。資產(chǎn)階級。革命。愛國主義?？v觀中國近代史，既是資本主義列強侵略中國，勾結(jié)中國封建統(tǒng)治者把中國變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣那枋贰Ｒ彩侵袊嗣癫粩喾纯雇鈬Y本主義侵略和反抗本國的封建統(tǒng)治的抗爭史。同時更是中國社會各階級、各階層、各政治派別探索國家出路的探索史。這種抗爭與探索，對外以反侵略、捍衛(wèi)民族獨立為旗幟。對內(nèi)以反專制獨裁、爭取社會進步為核心，抗爭與探索互相交織，同時由于社會的復(fù)雜性，各階級亦懷投機主義，對紛爭亂世產(chǎn)生雄霸天下的想法。時代造就英雄，也逼我中國人自立自強。從晚清開始，鴉片戰(zhàn)爭一下子敲醒了那些沉醉于天朝上國夢幻中的地主階級愛國知識分子，于是他們開始注目世界、關(guān)心時局、尋求強國御侮之道。如林則徐虎門銷煙為的是強健國民素質(zhì)，維護國家長遠，魏源編著海國圖志為的是開啟民智，而洋務(wù)運動則為富國強兵，但也有增強自身在朝威望。這其中既有士大夫精神，也有中國人愛國主義，自強自立之道?？梢哉f是時代危機感促使先進人士投身救亡圖存中，也催生了一批仁人志士。但由于封建勢力依舊強大，近代化初露端倪，以致運動革新屢遭失敗，也為亂世梟雄的出世埋下了伏筆。晚晴社會動蕩，稅收苛刻，加上體制死板，科舉制度依舊存在，小農(nóng)經(jīng)濟依舊占據(jù)主導(dǎo)地位，加上西方思想的傳播，激發(fā)了一些底層知識分子的救國思想，于是農(nóng)民起義風(fēng)起云涌，從白蓮教，太平軍起義，到捻軍起義皆系晚清體制腐敗，民不聊生。如洪秀全因科舉屢次不中，卻以一本***小冊子而轉(zhuǎn)變思想，為天下耕者有其田而激起奮斗之志。而石達開自小看到民不聊生的困局，于是決定起義而救天下于水火中。農(nóng)民階級的救亡圖存運動，使最廣大的中國人民更加覺醒，為后來革命人物的出現(xiàn)創(chuàng)造先決性條件。但地主階級與農(nóng)民階級畢竟有其局限性。思想的狹隘性，各階級及各派的矛盾以致太平天國內(nèi)部的分裂，地主階級內(nèi)部的矛盾重重，如胡雪巖系左宗棠一派，而盛宣懷系李鴻章一派，兩者互斗，加之面對外國商品的輸入而束手無策，從而導(dǎo)致胡破產(chǎn)的悲劇。這就迫使資產(chǎn)階級出世以再救中國。隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，外來資本主義的入侵激發(fā)我國民族資本主義的誕生，而政府對民間設(shè)廠的放松，近代教育的發(fā)展，西方民主自由科學(xué)思想的進一步傳播，甲午中日戰(zhàn)爭又一次敲響了地主階級無能的警鐘，資產(chǎn)階級維新派率先登上了英雄的舞臺。從“公車上書”演化為社會運動到百日維新，其要在中國發(fā)展資本主義，是愛國的進步思想，因為它把維新思想與挽救民族危亡結(jié)合起來。如康有為經(jīng)過學(xué)習(xí)，逐步認識到資本主義制度，比中國的封建制度先進。帝國主義的侵略，清朝的腐敗，使年輕的他胸中燃起了救國之火。西方的強盛，使他立志要向西方學(xué)習(xí)，借以挽救正在危亡中的祖國。梁啟超更如是說：“法者，天下之公器也。變者，天下之公理也。”接著，譚嗣同等人又在南方創(chuàng)立湘報，文化傳媒有影響了一批又一批思想先進的中國人，使之為國家自強民主而奮斗。19世紀末20世紀初，帝國主義為了加緊對中國進行經(jīng)濟侵略，展開了激烈的爭奪和角逐，民族危機更加嚴重?！缎脸髼l約》的簽訂使清政府成為“洋人的朝廷，此時民族資本主義又有所發(fā)展，但受到帝國主義和封建勢力的限制和阻礙。而改良派的失敗，使資產(chǎn)階級內(nèi)部不斷反思，亦促使革命派大展手腳。一時間革命人物如雨后春筍般林立天下，黃興以勇健開國，而寧靜持身，并貫徹實行。孫中山先生以“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡”為自己的座右銘，強調(diào)要“內(nèi)審中國之情勢，外察世界之潮流，兼收眾長，益以新創(chuàng)”。而辛亥革命一聲炮響更是催生出一系列將思想解放的革命壯士，為近代后期的人物傳播了民主思想的火種。但改良派以及舊勢力亦投機革命，局勢的復(fù)雜性使各方人物輩出，而三座大山的存在，亦使那個時代容易將能臣變?yōu)榧樾邸Ｈ缭绖P竊取革命果實，后期軍閥混戰(zhàn)。而對革命后未來的憧憬也使革命人士不斷堅定信念，為之前行。如蔡鍔舍榮華富貴而投身于護法戰(zhàn)爭。一時之變卻造就了不同人生，亂世，亦是個人理想可以迸出火花的時代，更是天下理想成為朝陽的時代。正是辛亥革命推翻封建王朝，以往那種向往自由的思想如洪水泄了閘般涌流而出。思想改變?nèi)?，意識的能動性促使近代教育家，思想家，企業(yè)家，政治家以及社會各階層知識分子各言自我觀點。陳獨秀第一個舉起了民主、科學(xué)兩面大旗使新青年變?yōu)橐环狡脚_，蔡元培貫徹“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)原則使北大成為一方陣地，魯迅更是剖析中國人性，揭露黑暗，促使中國人更加認知自我。而優(yōu)秀思想對人的巨大影響性,催生出更多的仁人志士去救亡圖存。愛國主義始終是救亡圖存的核心動力。自古從岳飛的精忠報國，到文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，再到當(dāng)代的忠于祖國忠于人民，無不體現(xiàn)人物舍不開救國，救國離不開人物。而近代則是愛國主義從古向今過度的一個時代，愛國從忠于民族到真正忠于天下，不斷認識世界，革新思想，抵抗外侮，不斷有近代人為大我舍小我，成為不朽的靈魂，而這種靈魂又影響下一代人再去拋頭顱撒熱血，以致近代愛國人士源源不絕。越是束縛人性的社會，越能激發(fā)人的潛在的自由思想。如烏托邦主義就是中世紀陰霾散去后方才綻放光芒。愛好和平的中國人也希望建立一個老有所養(yǎng)，病有所醫(yī)，人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流的理想社會。為此理想社會，受千年封建壓迫的中國在近代不斷出現(xiàn)為此奮斗的仁人志士。長江后浪推前浪，江山代有人才出。近代國家變革具有階級派別遞進性，類似于達爾文進化論，地主階級腐敗，農(nóng)民階級落后，繼而資產(chǎn)階級改良派成為變革國家的主導(dǎo)，而其局限性又成為資產(chǎn)階級革命派推翻清王朝建立民主國家的原因之一，而資產(chǎn)階級亦有其局限性與軟弱性，這就需要無產(chǎn)階級去將革命進行到底。這種階級遞進性不斷催生出一系列仁人志士，同時在遞進的過程中又有不少梟雄誕生，但在中國統(tǒng)一的大局中，他們畢竟只是曇花一現(xiàn)。亂世促使救世人才的爆發(fā)性增長。自古以來，亂世是人才最多的時代，百家爭鳴產(chǎn)生于先秦，東漢末年卻英雄輩出，魏晉南北朝三教九流各放異彩，而近代則不斷出現(xiàn)救亡圖存的仁人志士，割據(jù)一方的軍閥梟雄，影響當(dāng)代的革命領(lǐng)袖。近代的確是一個面臨內(nèi)憂外患的亂世，而各階層人物各有生存之道，也各有治世與亂世的獨到思想，于是焉，各方人物各顯神通。近代是古中國文化與先進西方文明相沖擊的時代，儒學(xué)中尊重儒士的風(fēng)氣依舊存在，于是便有章太炎敢搖扇墜怒罵袁世凱，梁啟超敢入軍營行談判。中華文化中重文輕武的禮節(jié)依舊存在，這種傳統(tǒng)風(fēng)氣是促使仁人志士不斷出現(xiàn)的原因之一。總結(jié)。時代造就人物，而歷史根性亦為造就人物奠定基礎(chǔ)。人物輩出的時代定有規(guī)律，這種規(guī)律在今天人有借鑒之處。而縱觀近代史，感慨那些人物，但無論是英雄還是梟雄，他們的出世則需時代的驚天一變。近代史是一部驚天動地的歷史，諸多仁人志士，人杰梟雄因這個時代而綻放光芒。正是社會存在決定社會意識，時代的發(fā)展，以及歷史的