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正文內(nèi)容

最新重陽節(jié)教育幼兒(五篇)(編輯修改稿)

2025-08-04 21:19 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 中就是為了爭取高分考大學(xué)”。這與我當(dāng)時(shí)的想法是不謀而合的。多年后,我?guī)н^的學(xué)生在工作之后回學(xué)??赐遥牡剿麄儺?dāng)年的學(xué)習(xí)點(diǎn)滴,還聊到現(xiàn)在工作了才發(fā)現(xiàn)在學(xué)校里學(xué)到的哪些東西是有用的、哪些是沒有用的,在那一刻我非常的欣慰。感謝恩師的教誨,也感謝萬瑋老師的《教師的五重境界》讓我對自己的教學(xué)更有信心。記得參加教師編考試面試時(shí),評委老師問我:“中國的教育學(xué)家你最喜歡誰?說說他的教育思想”。我脫口而出就是孔子,教學(xué)相長。當(dāng)老師教育學(xué)生的同時(shí),自己也能從孩子們身上學(xué)到很多我們所不知道的知識與品質(zhì)。在這點(diǎn)上,萬老師在他的《教師的五重境界》中也提到了,那就是第五重境界:教自己。特別是在學(xué)生的品德教育上,我慢慢意識到教師相對于學(xué)生,沒有任何優(yōu)勢可言。甚至,學(xué)生的心靈更為單純,品格更為高尚,在學(xué)生面前教師有時(shí)甚至?xí)詰M形穢。與其教學(xué)生,還不如教自己。所有那些對學(xué)生提出的要求,都首先是對自己的要求。自己做到了,才有可能要求學(xué)生去做。桃李不言,下自成蹊。教育不是說教,而是影響,是感染,是熏陶。教師這個(gè)職業(yè)不是教,而是學(xué),教師自己首先要成為終身學(xué)習(xí)者。做為一名教育工作者,在這個(gè)意義上來講,我想應(yīng)該是生命不息,學(xué)習(xí)不止。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而探索。感謝博愛、睿智的萬瑋老師,感謝《教師的五重境界》一書,及時(shí)給我的教學(xué)及教育工作注入了新鮮的血液,幫我梳理了教師工作的思路。我將會在今后的工作中,多讀書多實(shí)踐多反思,用愛去滋潤我教育的世界,用生命去影響生命,努力做到“為人師者,示以美好,授以希望?!敝仃柟?jié)教育幼兒篇三《宋史朱壽昌傳》載:“宋朱壽昌,字康叔。七歲,父嫁其母,不知所在。及長,棄官,刺血寫經(jīng)求之,得于蜀中,計(jì)別五十年矣?!睘榱四艹袣g父母膝下,朱壽昌舍棄官職,跋涉數(shù)千里尋找母親,最終在一別五十年后得償所愿,母子團(tuán)圓。東坡賀以詩云:“嗟君七歲知念母,憐君壯大心愈苦。羨君臨老得相逢,喜極無言淚如雨。”《孔子家語卷二致思篇》載:“昔者,由也事二親之時(shí),常食藜藿之食,為親負(fù)米百里之外。親歿之后,南游于楚,從車百乘,積粟萬鐘,累裀而坐,列鼎而食,愿欲食藜藿,為親負(fù)米,不可復(fù)得也。枯魚銜索,幾何不蠹?二親之壽,忽若過隙?!笨鬃拥牡茏又儆?,字子路,年幼時(shí)家境貧寒,生活難以為繼,常以野菜為食,但他卻想盡辦法,不辭辛勞哪怕去百里之外為父母尋找一點(diǎn)兒米吃。父母去世后,仲由去楚國做官,扈從如云,從車百乘,錦衣玉食,食前方丈,再也不受貧窮威脅,然而仲由寢食難安,常常廢箸而嘆,
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