最新重陽(yáng)節(jié)教育幼兒(五篇)(編輯修改稿)
2025-08-04 21:19 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 中就是為了爭(zhēng)取高分考大學(xué)”。這與我當(dāng)時(shí)的想法是不謀而合的。多年后，我?guī)н^(guò)的學(xué)生在工作之后回學(xué)?？赐?，聊到他們當(dāng)年的學(xué)習(xí)點(diǎn)滴，還聊到現(xiàn)在工作了才發(fā)現(xiàn)在學(xué)校里學(xué)到的哪些東西是有用的、哪些是沒(méi)有用的，在那一刻我非常的欣慰。感謝恩師的教誨，也感謝萬(wàn)瑋老師的《教師的五重境界》讓我對(duì)自己的教學(xué)更有信心。記得參加教師編考試面試時(shí)，評(píng)委老師問(wèn)我：“中國(guó)的教育學(xué)家你最喜歡誰(shuí)？說(shuō)說(shuō)他的教育思想”。我脫口而出就是孔子，教學(xué)相長(zhǎng)。當(dāng)老師教育學(xué)生的同時(shí)，自己也能從孩子們身上學(xué)到很多我們所不知道的知識(shí)與品質(zhì)。在這點(diǎn)上，萬(wàn)老師在他的《教師的五重境界》中也提到了，那就是第五重境界：教自己。特別是在學(xué)生的品德教育上，我慢慢意識(shí)到教師相對(duì)于學(xué)生，沒(méi)有任何優(yōu)勢(shì)可言。甚至，學(xué)生的心靈更為單純，品格更為高尚，在學(xué)生面前教師有時(shí)甚至?xí)詰M形穢。與其教學(xué)生，還不如教自己。所有那些對(duì)學(xué)生提出的要求，都首先是對(duì)自己的要求。自己做到了，才有可能要求學(xué)生去做。桃李不言，下自成蹊。教育不是說(shuō)教，而是影響，是感染，是熏陶。教師這個(gè)職業(yè)不是教，而是學(xué)，教師自己首先要成為終身學(xué)習(xí)者。做為一名教育工作者，在這個(gè)意義上來(lái)講，我想應(yīng)該是生命不息，學(xué)習(xí)不止。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而探索。感謝博愛(ài)、睿智的萬(wàn)瑋老師，感謝《教師的五重境界》一書，及時(shí)給我的教學(xué)及教育工作注入了新鮮的血液，幫我梳理了教師工作的思路。我將會(huì)在今后的工作中，多讀書多實(shí)踐多反思，用愛(ài)去滋潤(rùn)我教育的世界，用生命去影響生命，努力做到“為人師者，示以美好，授以希望。”重陽(yáng)節(jié)教育幼兒篇三《宋史朱壽昌傳》載：“宋朱壽昌，字康叔。七歲，父嫁其母，不知所在。及長(zhǎng)，棄官，刺血寫經(jīng)求之，得于蜀中，計(jì)別五十年矣?！睘榱四艹袣g父母膝下，朱壽昌舍棄官職，跋涉數(shù)千里尋找母親，最終在一別五十年后得償所愿，母子團(tuán)圓。東坡賀以詩(shī)云：“嗟君七歲知念母，憐君壯大心愈苦。羨君臨老得相逢，喜極無(wú)言淚如雨?！薄犊鬃蛹艺Z(yǔ)卷二致思篇》載：“昔者，由也事二親之時(shí)，常食藜藿之食，為親負(fù)米百里之外。親歿之后，南游于楚，從車百乘，積粟萬(wàn)鐘，累裀而坐，列鼎而食，愿欲食藜藿，為親負(fù)米，不可復(fù)得也。枯魚銜索，幾何不蠹？二親之壽，忽若過(guò)隙?！笨鬃拥牡茏又儆桑肿勇?，年幼時(shí)家境貧寒，生活難以為繼，常以野菜為食，但他卻想盡辦法，不辭辛勞哪怕去百里之外為父母尋找一點(diǎn)兒米吃。父母去世后，仲由去楚國(guó)做官，扈從如云，從車百乘，錦衣玉食，食前方丈，再也不受貧窮威脅，然而仲由寢食難安，常常廢箸而嘆，
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