最新活出生命的意義讀后感(實(shí)用10篇)(編輯修改稿)
2025-08-04 21:09 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 們自己一個(gè)人活在世界上；有的說，有些美好的回憶讓他們感受到了生活的幸福和美好，也就放棄了輕生的念頭；還有的說，因?yàn)樗麄儽蝗诵枰?，所以?jiān)持了過來。雖然這些原因都不一樣，可是活下來的人都明白了一件事，自己的生命是有意義的，在這個(gè)世界上他們被需要或者被懷念?！叭藷o論遭遇任何困境，都能適應(yīng)得了。”這是我覺得最值得我們思考的一句話。起初我看到這句話感覺十分的不可思議，作者為什么這么說呢。這么多猶太人被抓進(jìn)去之前，他們有的是醫(yī)生，有的是作家，有的是廚師……誰都沒想過自己將會被關(guān)在一個(gè)如同地獄般的地方，一關(guān)就是幾年?？墒撬腥硕紭O其迅速地適應(yīng)了這種生活，因?yàn)樗麄兿牖钕氯ィ麄円灿谢钪囊饬x。最后，我也希望在讀完這本書后，受到作者的啟發(fā)，我也能盡快準(zhǔn)確的找到我的生命的意義，要明白自己活在這個(gè)世界上為了什么，對周圍的人有什么幫助，也要樹立正確的價(jià)值觀。以后再遇到困難的時(shí)候，也要想著克服而不是放棄。雖然我們現(xiàn)在的生活比二戰(zhàn)時(shí)期集中營里的猶太人好太多了，但是他們的精神是我們可以學(xué)習(xí)的。我也要像這本書的作者一樣，找到自己的目標(biāo)，去努力實(shí)現(xiàn)它，甚至幫助更多的人?；畛錾囊饬x讀后感篇五本書提出的意義療法認(rèn)為，努力發(fā)現(xiàn)生命的意義正是人最主要的動力。人對意義的追尋會導(dǎo)致內(nèi)心的緊張而非平衡。不過，這種緊張恰恰是精神健康的必要前提。世界上再沒有別的能比知道自己的生活有意義更能有效地幫助人活下去（哪怕是在最惡劣的環(huán)境下）。尼采有句名言：“知道為什么而活的人，便能生存。在納粹集中營里，那些知道自己的生命中還有某項(xiàng)使命有待完成的人最有可能活下來。生命的意義在每個(gè)人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意義的普遍性，而是在特定時(shí)刻每個(gè)人特殊的生命意義。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的使命。這個(gè)使命是他人無法替代的，并且你的生命也不可能重來一次。這樣，每個(gè)人生命的任務(wù)就是特定的，完成這些任務(wù)的機(jī)會也是特定的。成功就像幸福一樣，可遇而不可求。它是一種自然而然的產(chǎn)物，是一個(gè)人無意識地投身于某一偉大的事業(yè)時(shí)產(chǎn)生的衍生品，或者是為他人奉獻(xiàn)時(shí)的副產(chǎn)品。按照意義療法，可以用三種不同的方式來發(fā)現(xiàn)生命之意義：（1）通過創(chuàng)立某項(xiàng)工作或從事某種事業(yè)；（2）通過體驗(yàn)?zāi)撤N事情或面對某個(gè)人；（3）在忍受不可避免的苦難時(shí)采取某種態(tài)度。我們可以試著從以上三個(gè)方面來探尋自己生命的意義，也就是我們常說的知道自己想要什么。這樣可以少些焦慮和迷茫，幸福和成功即使暫時(shí)不在身邊，說不定哪天也會不期而遇?；畛錾囊饬x讀后感篇六向下扎根，深耕課堂向上成長，四溢花香向陽花開，迎接新時(shí)代教育人生命的怒放《活出生命的意義》是美籍猶太作者，心理學(xué)家維克多弗蘭克爾的自傳體小說，同時(shí)也是一部心理學(xué)著作。弗蘭克爾被認(rèn)為是20世紀(jì)的一個(gè)奇跡。納粹時(shí)期，作為猶太人，他的全家都被關(guān)進(jìn)了奧斯威辛集中營，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒氣室，只有他和妹妹幸存。但弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦，更將自己的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)術(shù)結(jié)合，開創(chuàng)了意義遼法，替人們找到絕處再生的意義，也留下了人性光彩的見證。弗蘭克爾一生對生命充滿了極大的熱情，67歲開始學(xué)習(xí)駕駛飛機(jī)，并在幾個(gè)月后領(lǐng)到駕照。一直到80歲還登上了阿爾卑斯山。這本書曾經(jīng)感動千萬人，他并不是當(dāng)年集中營里被編號為119104的待決囚徒，而是讓人的可能性得以擴(kuò)大的圣者。正如弗蘭克爾所說：“人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨(dú)人性最后的自由也就是在任何境遇中選擇自己態(tài)度和生活方式的自由，不能被剝奪?！备ヌm克爾在本書中闡述了他對生命意義的理解。全書分為兩個(gè)部分，第一部分描寫了弗蘭克爾自己在集中營的經(jīng)歷。這是無法復(fù)制的的地獄經(jīng)歷，讀來令人唏噓不已。弗蘭克爾認(rèn)為，哪怕在集中營里經(jīng)歷了殺戮、恐懼，進(jìn)而變得冷漠、遲鈍，甚至很多人舍棄了人性只為了活下去，但人依然能夠在絕境下選擇自己的行為。他說：“我們這些在集中營生活過的人，都記得那些走過一個(gè)個(gè)屋子安慰別人，把自己最后一片面包給了別人的人。這些人在數(shù)量上不多，但足以說明一點(diǎn)：有一樣?xùn)|西你是不能從人的手中奪取，那就是最寶貴的`自由，人們一直擁有在任何環(huán)境中選擇自己的態(tài)度和行為方式的自由?！钡诙糠指ヌm克爾就具體闡述了意義療法。他認(rèn)為人類必須要明白自己生命的意義。生命對每個(gè)人都提出了問題，人必須通過對自己生命的理解來回答這個(gè)問題，這就是追尋意義的過程。意義療法認(rèn)為人們應(yīng)當(dāng)明白自己的意義所在，負(fù)責(zé)任是人類存在之本質(zhì)。在人的一生中，愛具有意義，苦難也具有意義。盡管苦難本身并不能帶來積極的意義，但是人們對待苦難的方式賦予了將苦難轉(zhuǎn)化為成就的機(jī)會。生命是短暫的，但并不意味著沒有意義，所以我們沒有任何理由去舍棄它。我們在成長的過程中都曾經(jīng)思考人生的意義，但很少有人能夠想得清楚明白?；蛘哒f，人一生都處在不斷追尋自己人生意義的過程中。弗蘭克爾因?yàn)樗?dú)有
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