【文章內容簡介】 立遠大的理想和抱負，要有良好的心態(tài)，要努力“發(fā)現(xiàn)自我，成就自我”，真正做到我學習，我成長，我快樂。 要敢于認識自我，敢于認識自身的缺點和錯誤。從我做起，從自身做起，從點滴小事做起，真正做一個講文明、懂禮貌、守紀律，被社會、家庭和學校都認可的好孩子。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，希望同學們要認真對照學校的紀律要求檢點自己的言行舉止，真正分清“真善美”和“假惡丑”。 “開弓沒有回頭箭。”時光不會倒流，你的一舉一動、一言一行將會影響你一生的發(fā)展。希望同學們不要拿青春做賭注，要謹言慎行，注重內在品德的修養(yǎng)，要以人為戒，不斷錘煉自己，做一個思想進步，品行端正，品學兼優(yōu)的好學生。 “千里之堤潰于蟻穴?！睕]有一個好的基礎，很難成就你一生的事業(yè)。所以，希望同學們要從自身做起，從我做起，嚴于律己，寬以待人，自覺抵制邪惡勢力和惡風邪風，善知善行，自強不息，以昂揚的斗志和良好的精神風貌展現(xiàn)在全校師生的面前。 要學會克制、學會忍讓，學會自我調整，也就是要學會做人，學會做事。初中階段正是你們人生道路的一個轉折點，希望同學們都能以“走好青春第一步”為自己的座右銘，真正把初中學習這人生的第一步邁好，邁扎實，為終生發(fā)展奠基。 總之，希望同學們要認真克服自身的壞習慣，壞毛病，注重修養(yǎng)，認真聽取老師的教誨和指導，真正在社會上做一個好青年，在家做一個好孩子，在社會上做一個好學生。新時代生態(tài)文明建設思想概論篇三堅持推進生態(tài)文明建設，既是我國改革開放的重要內容，又是我國未來發(fā)展的重要方向。在慶祝改革開放40周年大會上，在科學總結我國改革開放以來生態(tài)文明建設的成就和經驗的基礎上，高瞻遠矚地指出，在前進道路上，“我們要加強生態(tài)文明建設，牢固樹立綠水青山就是金山銀山的理念，形成綠色發(fā)展方式和生活方式，把我們偉大祖國建設得更加美麗，讓人民生活在天更藍、山更綠、水更清的優(yōu)美環(huán)境之中?！边@樣，就為推動我國生態(tài)文明建設邁上新臺階指明了方向。新時代生態(tài)文明建設的價值取向搞好新時代生態(tài)文明建設，首先必須明確社會主義生態(tài)文明建設的價值取向，將以人民為中心的發(fā)展思想貫徹和落實在生態(tài)文明建設中。相信誰、依靠誰、為了誰，是否永遠站在最廣大人民的立場上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，是判斷馬克思主義政黨的試金石，也是社會主義生態(tài)文明和綠色資本主義的本質區(qū)別。在資本主義條件下，“物的邏輯”居于支配地位。在社會主義條件下，“人的邏輯”居于主導地位。這里的“物”不是一般的物質，而是商品、貨幣和資本。在物的邏輯的支配下，造成了人和自然的雙重異化，結果影響到了資本家對剩余價值的追求。為了能夠更為有效地實現(xiàn)剩余價值，資本主義開始加強生態(tài)環(huán)境治理，促進了綠色資本主義的出現(xiàn)。這里的“人”不是一般的人，而是人民群眾。在人的邏輯的主導下，社會主義充滿了生機和活力。例如，我們黨作出實行改革開放的歷史性決策，就是基于對人民群眾期盼和需要的深刻體悟。正是由于將以人民為中心的發(fā)展思想創(chuàng)造性地運用到生態(tài)文明建設中，激發(fā)了人民群眾建設生態(tài)文明的能動性、積極性和創(chuàng)造性，我國生態(tài)文明建設才取得了重要成就。面向前進的道路，語重心長地指出，“我們要著力解決人民群眾所需所急所盼，讓人民共享經濟、政治、文化、社會、生態(tài)等各方面發(fā)展成果”。這樣，就突出了社會主義生態(tài)文明建設的人民性價值取向。在新時代推動生態(tài)文明建設必須始終堅持人民性的標準，將生態(tài)文明建設與人的全面發(fā)展和共同富裕統(tǒng)一起來。第一，尊重人民群眾的生態(tài)環(huán)境需要。人民群眾不僅具有物質文化需要，而且具有生態(tài)環(huán)境需要。生態(tài)環(huán)境需要就是人們從自然界獲取資源和將廢物返回環(huán)境的需要的總和。在改革開放取得巨大成就的基礎上，隨著我國社會主要矛盾的轉變，人民群眾的需要不斷升級換代，生態(tài)環(huán)境需要日漸凸顯。因此，要求重視人民群眾的需要從“求溫飽”到“求環(huán)?！钡霓D變，大力提供生態(tài)產品以滿足人民群眾日益增長的生態(tài)環(huán)境需要。按照這一要求，我們要將滿足人民群眾的物質文化需要和生態(tài)環(huán)境需要一并納入到社會主義生產目的中。第二，維護人民群眾的生態(tài)環(huán)境權益。人民群眾既有保護生態(tài)環(huán)境的責任和義務，也有生態(tài)環(huán)境方面的權利和利益。在我國經濟快速發(fā)展的過程中，由于環(huán)境事故和環(huán)境風險激增導致的環(huán)境群體性事件有一度抬頭的趨勢。環(huán)境群體性事件在很大程度上是人民群眾維權自救事件，與政治無涉。指出，維權是維穩(wěn)基礎，維穩(wěn)實質是維權。按照這一精神，我們在明確人民群眾生態(tài)環(huán)境保護責任和義務的同時，必須在法律上明確人民群眾的生態(tài)環(huán)境權益。在此基礎上，我們必須堅持為了人民群眾建設生態(tài)文明、依靠人民群眾建設生態(tài)文明、生態(tài)文明建設成果由人民共享、生態(tài)文明建設成效由人民群眾評價?？傊?，讓人民生活在天更藍、山更綠、水更清的優(yōu)美環(huán)境之中，是我國生態(tài)文明建設的價值追求。新時代生態(tài)文明建設的科學理念生態(tài)文明建設的核心問題是如何協(xié)調環(huán)境和發(fā)展、生態(tài)化和現(xiàn)代化的關系。新時代生態(tài)文明建設同樣如此。在這個問題上，生態(tài)文明思想提出了綠水青山就是金山銀山的科學理念。這樣，就為搞好新時代生態(tài)文明建設提供了科學理念。環(huán)境和發(fā)展、生態(tài)化和現(xiàn)代化是辯證統(tǒng)一的關系。