【文章內(nèi)容簡介】 ，因為地域環(huán)境不同，他們那里適用的東西，到我們這里未必就都用得上。去殘疾學(xué)校的心得體會 殘疾專職培訓(xùn)心得篇七在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，社會轉(zhuǎn)型時期，社會種種現(xiàn)象五光十色，亂人耳目，對教育是極大的挑戰(zhàn)，對教師是極大的誘惑。提出希望之一是“淡泊名利，志存高遠(yuǎn)”，提出高尚的師德，是對學(xué)生最生動、最具體、最深遠(yuǎn)的教育。的論述不僅有廣泛的現(xiàn)實意義，而且有深遠(yuǎn)的歷史意義學(xué)習(xí)于老師的教學(xué)觀，如沐春風(fēng)，沁人心脾。她淵博的知識，深邃的思想，精湛的藝術(shù)無不使我為之折服。原來還可以這樣做教師、教師還能達(dá)到這樣的高度和境界、普通教師通過努力照樣可以成為教育家……?！拔易隽艘惠呑咏處?，但一輩子還在學(xué)做教師!”于漪老師用這句話鞭策自己。她說選擇了教師這個職業(yè)就是選擇了高尚。漢代韓嬰在《韓詩外傳》中說：什么人才能夠做人師呢?做人的老師，他必須具備這樣的條件，就是“智如泉涌，行可以為表儀者”。用現(xiàn)在的話講就是德才兼?zhèn)洌@句話說起來簡單，做起來卻很艱難。 于老師認(rèn)為做人師不是做教書匠，對孩子不僅是言教，重要的是身教!身教重于言傳。因為我們的教育力量，只能從教師活的人格當(dāng)中來，這是一種特殊的教育力量! 聽了于老師的報告，心中感受頗多，腦海中一直在問自己要做一個什么樣的教師?應(yīng)先從哪些地方做起?下面就談?wù)勛约旱囊稽c想法。，首先要虛懷若谷。一個人只有虛心才能容納百川，人一輩子要不斷認(rèn)識自己。做人也好，做老師也好，我們的手中要有兩把尺子，一把尺子來量別人的長處，另一把尺子來量自己的短處。說到底，我們可以向書本學(xué)習(xí)，可以向同行學(xué)習(xí)，可以向?qū)＜覍W(xué)習(xí)，還可以向?qū)W生學(xué)習(xí)。理論上模糊，事業(yè)上一定馬虎，工作中就會事倍功半。所以要廣泛的閱讀教育理論專著、學(xué)習(xí)名家的教育理論等來不斷地提升自己的理論水平，用它們來指導(dǎo)自己的教育、教學(xué)工作，有了豐富的理論作為基礎(chǔ)，那我們在工作中就會取得事半功倍的效果。向同行學(xué)習(xí)，同一篇課文不同的人對文章的把握不同，其教法與側(cè)重點也不同，他們在教學(xué)中的理念與做法也許正在自己在教學(xué)中所忽略的，或者是所沒有想到的。正向于老師說的那樣一個人的智慧是有限的，大家的智慧才是無窮的，我們要善于“博采從家之長”。，在實踐中反思自己的不足。“追求人格的完美，于漪的心中有‘兩把尺子’：一把尺子是量別人的長處，一把尺子是量自己的不足。”用另一把尺子不斷地來量自己的不足。像于漪老師在每次課前都認(rèn)真?zhèn)湔n，鉆研教學(xué)，研究學(xué)生，把上課的每句話背出來，然后再口語化。即使這樣，在每次上完課后，她總是覺得這里不行、那里不行、充滿了不足和缺陷，于是于老師寫教后記，記下學(xué)生學(xué)習(xí)的閃光點和自己教的不足。于老師認(rèn)為作為教師就要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，這也成為她不斷前進(jìn)的內(nèi)驅(qū)動力。她說“我教了一輩子，一輩子在反思”?，F(xiàn)在和于老師相比，自己真是慚愧。在平時的教學(xué)中，對待備課也很認(rèn)真，確從沒像于老師那樣想那么深，那么細(xì)，從沒想過自己的學(xué)生怎樣學(xué)才能快樂。而于老師確對教材在深度上進(jìn)行發(fā)掘，在廣度上進(jìn)行開拓。自己的教學(xué)真是不及于老師做的那樣精細(xì)、那樣嚴(yán)謹(jǐn)。每次上完課也進(jìn)行教后反思，但反思的內(nèi)容只僅僅局限在課堂的成功之處上，總是用尺子來量自己在這節(jié)課中所取得的成功之處，把這些記錄下，而很少對課堂中出現(xiàn)過的，模糊的知識點在課后向于老師那樣再去研究，去發(fā)掘。今后應(yīng)該像于老師一樣，用尺子不斷地量別人的長處，讓自己在學(xué)中思，鍥而不舍。從于老師身上，我認(rèn)識到一位真正優(yōu)秀的老師是要與時俱進(jìn)，內(nèi)外兼修的。我想，于老師正是把愛全部貫注于學(xué)生，才可以一輩子無悔于對教育事業(yè)的選擇。作為年輕教師，于老師這生動的一課讓我深深明白：全心的付出才無愧于教師這一稱號。尤其是于老師的一句：“你選擇了教師就選擇了高尚?！绷钊擞∠笊羁?。“甘為紅燭燃自身，甘為泥土育春花。”特級教師于漪老師用自己的行動詮釋了這句話。詮釋了一代人民教育工作者的精神內(nèi)涵。她尊重學(xué)生的人格和意愿，信任他們并對他們充滿期望。她把自己無私的愛奉獻(xiàn)給了每一位孩子，貼近孩子美好的心靈，與他們建立了理想的師生關(guān)系。師生關(guān)系是教育過程中人與人關(guān)系最基本、最重要的關(guān)系，是對教育效果具有重要影響的特殊的社會關(guān)系。它貫穿于教育的全過程，體現(xiàn)在師生生活的各個方面。于老師說：我一輩子都是在錘煉自己的感情!在教育過程中，從開始的循循善誘到逐步引導(dǎo)，于老師的確是這樣做的。她雖然身體很不好，但是她克服重重困難，像對待自己的親人一樣對待每一位孩子，甚至超過了對自己的孩子的關(guān)心和愛護(hù)，感人之深，令人佩服。她了解學(xué)生，信任學(xué)生，尊重學(xué)生，懂得和學(xué)生交流。在她執(zhí)教的過程中，每每遇到差生，她總是以耐心地教育為主，把學(xué)生引上正路。在她的教育下，很多學(xué)生得到了轉(zhuǎn)化。于漪老師的“三次備課”是很出名的，她上一堂課要經(jīng)過三次備課過程，第一次備課不看任何參考書、教案、資料，全憑自己對文本的理解，寫出一份教案。第二次備課，則搜集各種參考資料，看名家課堂教學(xué)設(shè)計，名家教學(xué)的教材分析，同時思考三個問題：哪些問題參考書上想到了，我也想到了。哪些問題參考書上想到了，我沒有想到。哪些問題參考書上沒想到，我想到了。第三次備課是在上同一個平行班之后，總結(jié)經(jīng)驗，反思失敗，在備一次課。從她的“三次備課”中，我們不僅感受到了她一貫的勤奮和認(rèn)真，更感受到了她堅持自我反思的良好習(xí)慣和超凡毅力。于漪老師絕對是心懷天下的。她多次強調(diào)我們的教育就是培養(yǎng)人，培養(yǎng)有中國心的現(xiàn)代人。要讓我們的學(xué)生有中國心、民族魂。我們花那么多心血就是為了我們國家有好的后代，出棟梁之材。可以看到，于漪老師作為一名教育工作者，始終將自己的工作與國家民族的發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起，身在講臺，心系祖國。她說：“一個人，當(dāng)他是‘我’的時候，是最渺小的。沖破了‘我’，心中有他人，心中有集體，心中有祖國的時候，人才如登上了泰山之頂。”我們應(yīng)該銘記她對我們的殷切希望：不僅要做一個稱職的合格的教師，還要有遠(yuǎn)大的志向，做我們中國的教育家。于漪老師博大的胸懷和愛國熱誠，真是值得我們一輩子敬佩和學(xué)習(xí)。去殘疾學(xué)校的心得體會 殘疾專職培訓(xùn)心得篇八讀完關(guān)于張思明教育教學(xué)藝術(shù)的系列報道，他的童年經(jīng)歷，他對學(xué)生的深切之愛以及對數(shù)學(xué)教育教學(xué)的孜孜以求讓我為之感動，深受震撼。他的淡然、堅韌、仁愛、思辨更讓我清晰的看到了一個在自學(xué)中崛起，在三尺講臺上揮灑，在奉獻(xiàn)創(chuàng)造中孕育快樂的教育家的形象。從教二十多年來，張老師刻苦鉆研教育理論，不斷開拓創(chuàng)新，在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中已形成自己特有的教學(xué)風(fēng)格。他在繼承、借鑒、發(fā)展的基礎(chǔ)上，總結(jié)了導(dǎo)學(xué)探索、自主解決的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探索。他結(jié)合高中數(shù)學(xué)知識，積極開展數(shù)學(xué)建模的教學(xué)實踐與研究，無論是在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造精神上，還是在提高學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)知識研究、解決實際問題的能力上，都取得了可喜的成績。張思明老師總結(jié)的導(dǎo)學(xué)探索、自主解決的教學(xué)模式，是一種開放的教學(xué)模式，有以下五個環(huán)節(jié)：引導(dǎo)創(chuàng)設(shè)問題情境——師生平等探索討論——學(xué)生自主解決問題——自我評價鞏固成果——求異探新延伸問題鏈他注重創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生自主探索的積極性和主動性，讓他們在深層次參與中，通過自主的做和悟?qū)W會學(xué)習(xí)，學(xué)