最新傳承美德勤儉節(jié)約演講稿(6篇)(編輯修改稿)
2025-08-03 21:08 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 公園，我要愛護(hù)花草樹木，愛護(hù)公共設(shè)施，在公共場(chǎng)所，見到不講衛(wèi)生的人，我要主動(dòng)出來(lái)勸告和制止。這就是作為一名小學(xué)生獨(dú)特的愛國(guó)方式，也是我的愛國(guó)方法。同學(xué)們，從“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”到“勤儉持家久，詩(shī)書濟(jì)世長(zhǎng)。”無(wú)一不在證明著國(guó)家的富強(qiáng)，家庭的富裕，勤儉節(jié)約起著決定作用。勤儉節(jié)約，它是一種美德，一種傳統(tǒng)。中華民族正是具有這種精神，才能生生不息，興旺發(fā)達(dá)。今天我要說(shuō)，勤儉節(jié)約不僅是一種美德，更是一種必不可少的責(zé)任。一個(gè)懂得勤儉節(jié)約的人，一定會(huì)為未來(lái)打算。他在自己處于好運(yùn)的時(shí)候，就一定會(huì)為將來(lái)可能不幸做好準(zhǔn)備。而一個(gè)沒有頭腦的人，根本不會(huì)將來(lái)著想，他會(huì)大手大腳的把全部收入都用用光，一旦遇到急難，家會(huì)手足無(wú)措。由此看來(lái)，勤儉節(jié)約難道不是一種責(zé)任嗎?水是生命之源，萬(wàn)物之本。沒有水就沒有生命，就沒有大千世界的五彩繽紛。春暖花開，雨水喚醒了萬(wàn)物，炎炎夏日，河水灌溉了農(nóng)田，金色的秋天，泉水吸引了游人，冰天雪地，熱茶讓人倍感溫暖。重視水，節(jié)約水是我國(guó)的基本國(guó)策，也是每個(gè)公民包括我們每位同學(xué)的義務(wù)和責(zé)任。我們要牢固樹立“節(jié)水光榮，浪費(fèi)水可恥”的信念，養(yǎng)成節(jié)約用水的好習(xí)慣，讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起，以主人翁的責(zé)任感，重視水，節(jié)約水，珍惜生命之源。我們要珍惜眼前的光陰，帶著一絲不茍的態(tài)度去學(xué)好文化知識(shí)，學(xué)好科技本領(lǐng)。從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴小事做起，踏好腳下的每一步，做到“一步一個(gè)腳印”，樹立遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)高尚的情操，努力做一個(gè)愛國(guó)勵(lì)志，勤儉節(jié)約的好學(xué)生。明天的我們，定會(huì)收獲美好的前程，綻放人生的光彩。謝謝大家!我的國(guó)旗下講話完了。傳承美德勤儉節(jié)約演講稿篇四早上好。我今天演講的題目是《承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神》。《易經(jīng)》中說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€(gè)中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛國(guó)愛民等等，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺意識(shí)。這種自覺意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學(xué)講講。一. 勤學(xué)、好問中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來(lái)振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬(wàn)卷始通神”，都說(shuō)明勤學(xué)的道理。讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問?？鬃訌男∪胩珡R“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知?jiǎng)t問”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。由此看來(lái)，勤學(xué)好問對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)是尤為重要的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。二. 敬長(zhǎng)、知禮敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。中華民族自古以來(lái)就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人
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