【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 煩，在老師增添了許多衛(wèi)生檢查員后，同學(xué)之間互相提醒，互相監(jiān)督。學(xué)校里出現(xiàn)了許多文明小天使，他們主動(dòng)地在學(xué)校各個(gè)角落里撿垃圾，以自己的行動(dòng)讓更多的同學(xué)們參于這項(xiàng)活動(dòng)，現(xiàn)在亂扔垃圾的同學(xué)越來(lái)越少，校園里也變得比以前干凈了。這次五一，我出門去爬泰山，在高速公路上，見(jiàn)到有些人從車窗里亂扔拉圾。這個(gè)現(xiàn)象可真不好，真想告訴那些人，這樣做是不文明的，你干凈自己的同時(shí)，卻破壞了環(huán)境，還有可能造成交通事故。爬到泰山頂端的時(shí)候，我看到山頂上有許許多的垃圾，到處都是。這些垃圾有可能讓人摔跤、跌倒，我還看見(jiàn)有些人邊吃邊扔，真讓人氣憤。同時(shí)我還看到反的一方面，有人正在忙碌地?fù)熘?，還把垃圾分裝在各個(gè)不同的袋子里，背到山角下去賣。想想，平常我們見(jiàn)到這些人都把他們稱為“買破爛的”都有點(diǎn)看不起它們。今天看到他們的行為，我有點(diǎn)感動(dòng)，還真佩服他們。山這么高，這么陡，我空身爬上來(lái)就花了四個(gè)小時(shí)，而且累得大汗淋淋，還說(shuō)絕不來(lái)爬第二次了，想想他們，他們?yōu)榱松羁赡芴焯煲獊?lái)爬，他們不怕苦不怕累，為景區(qū)做了巨大的貢獻(xiàn)，他們可稱上是光榮的“文明衛(wèi)士”。他們的做法是值得我們學(xué)習(xí)的，我和好朋友把我們的垃圾背下了山，并希望以后有更多的人參于進(jìn)來(lái)，做到文明從小事做起。文明常常在我們身邊，從小事做起，堅(jiān)持一直做下去，慢慢地我們才能真正成為一個(gè)文明的小學(xué)生，和更多的人創(chuàng)造一個(gè)文明社會(huì)。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿篇五黨的十八大報(bào)告提出要“全面提高公民道德素質(zhì)”“堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，加強(qiáng)社會(huì)道德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)”。在追求物質(zhì)利益、經(jīng)濟(jì)發(fā)展同時(shí)，我們要加強(qiáng)精神文明建設(shè)，提高我們的道德修養(yǎng)。精神文明、道德修養(yǎng)看似高遠(yuǎn)，實(shí)際上并不如此，只要我們從身邊的小事做起、從小善做起，就是在踐行“八榮八恥”，就是在培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義思想道德建設(shè)。人生與道德，須臾不可分離。人人都想獲得出彩機(jī)會(huì)，創(chuàng)造人生價(jià)值。人的成長(zhǎng)、成才和成功與道德密切相關(guān)。人是生活在社會(huì)中的人，要與他人、與社會(huì)打交道，要結(jié)成一定的社會(huì)關(guān)系，形成一定的道德規(guī)范，踐行一定的道德準(zhǔn)則，發(fā)展自身的道德品行?！兜赖氯松鐣?huì)——中國(guó)特色社會(huì)主義道德建設(shè)》一書從“今天為什么如此呼喚道德”“今天我們需要什么樣的道德”和“怎樣建設(shè)我們的道德”三個(gè)維度，對(duì)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等方面存在的問(wèn)題、應(yīng)有的規(guī)范要求、進(jìn)一步的制度建設(shè)和道德建設(shè)等進(jìn)行了通俗易懂的闡釋。社會(huì)的進(jìn)步離不開(kāi)人生的發(fā)展，人生的發(fā)展離不開(kāi)道德的發(fā)展，道德的發(fā)展離不開(kāi)道德的修養(yǎng)。只要我們堅(jiān)持不懈地從這些方面努力，就能不斷優(yōu)化自己的道德素養(yǎng)，提升自己的道德境界，真正把自己培養(yǎng)成國(guó)家需要的德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興和個(gè)人幸福的中國(guó)夢(mèng)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿篇六尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好！身為中華民族的公民，我們不僅為秀麗的山川、遼闊的江河倍感自豪，也時(shí)常為博、大、精、深的中華文明而驕傲。上至道德崇高推行禪讓的始祖，下到當(dāng)今感動(dòng)國(guó)人的各路志士。也無(wú)某**們已叫不出他們的名字，或許也記不起他們的相貌，但是他們高尚的品德，卻始終烙在我們心中。提到傳統(tǒng)美德，“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”這八個(gè)字浮出腦海，這八個(gè)字也高度的概括了我們生活中的一切美德，后來(lái)很多的美德也是由這八個(gè)字延伸?！皹?shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，這是那些做孩子的明白得太晚，還是父母離開(kāi)得太早呢？親愛(ài)的同學(xué)們，我們何不趁早，盡我們最大的努力考出一個(gè)優(yōu)異的成績(jī)來(lái)寬慰父母，回報(bào)親人呢？既然是父母親人的愿望，那我們?yōu)楹芜€要懶散呢？“父母呼，行勿緩；父母命，行勿懶”，同學(xué)們，讓我們從小事著手，用一舉一動(dòng)來(lái)證實(shí)我們的孝心。同學(xué)們，努力吧，讓六月高考優(yōu)異的成績(jī)，化作孝順父母、寬慰親人的樂(lè)章，和著父母親人快樂(lè)的笑聲，讓這曲凱旋之歌更加嘹亮。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿篇七以下幾方面。所謂“在其位,謀其政。不在其位,不謀其政”。要求形成民族的傳統(tǒng)美德和高尚道德價(jià)值體系,作為個(gè)人必須要有做人的底線。每個(gè)人都有相適應(yīng)的個(gè)人的地位、責(zé)任、義務(wù)和權(quán)利。說(shuō)自己該說(shuō)的話,做自己該做的事。傳統(tǒng)文化重視人的實(shí)體存在,重視人的精神存在,注重對(duì)人進(jìn)行禮樂(lè)的教化。中國(guó)傳統(tǒng)文化堅(jiān)持以人為本,人被看作天地間一切事物的根本。天地之間人為先、人為貴,重視人生、重視人的權(quán)利和義務(wù),這就構(gòu)成了以人的價(jià)值和人生意義為核心的人文精神。即一種天人關(guān)系的和諧,人際關(guān)系的和諧與過(guò)無(wú)不及的行事原則。而這當(dāng)中尤為突出的就是“天人合一”。它是中國(guó)傳統(tǒng)文化的世界觀,是中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)事物的方法論。例如《黃帝內(nèi)經(jīng)》論述問(wèn)題的一大特色就是把天、地、人三者結(jié)合起來(lái)統(tǒng)一考察。它無(wú)形中讓人形成了從聯(lián)系中和整體中看待問(wèn)題、強(qiáng)調(diào)整體、強(qiáng)調(diào)和諧的思維方式。憂患意識(shí)是人們?cè)谪?zé)任感和使命感的驅(qū)使下,面對(duì)現(xiàn)實(shí)的狀況所產(chǎn)生的一種理性思考,是以沉毅的思想面對(duì)顯示社會(huì)和人生的一種理智富于遠(yuǎn)見(jiàn)的精神狀態(tài),是充滿了辨證思維和中和思維的理性精神,是一種生存的智慧。文化是一個(gè)民族的靈魂。文化建設(shè),就是一個(gè)民族靈魂的建設(shè)、精神世界的建設(shè)。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,其所宣揚(yáng)的忠孝仁愛(ài)、禮義廉恥、慎言敏行、嚴(yán)于律己、改過(guò)遷善等道德規(guī)范,幾千年來(lái)就鑄就了中國(guó)人民的精神靈魂,形成中華民族的性格,培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠(chéng)信克己、與人為善、勤儉廉正、刻苦耐勞和精忠愛(ài)國(guó)的優(yōu)良素質(zhì)。中華民族傳統(tǒng)美德的形成,高尚道德價(jià)值體系的建立,是與傳統(tǒng)文化的長(zhǎng)期孕育分不開(kāi)的。中華傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過(guò)五千年的文明發(fā)展,歷代流傳下來(lái)的寶貴的道德文化遺產(chǎn),它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等方面。它凝聚著中華民族的“形”與“魂”。義的意識(shí),全面提高學(xué)生的素質(zhì)。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿篇八敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好!我是來(lái)自124班的馮進(jìn)。我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。作為一個(gè)中國(guó)人，可堪自豪的事實(shí)在是太多，太多。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目是“讓中華美德薪火相傳”。中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)向來(lái)就有“文明古國(guó)”之稱。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見(jiàn)，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。魯迅曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡舉?！彼允紫纫晟苽€(gè)人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完成德的。中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，我們愛(ài)我們的國(guó)家，那么，讓我們一起騰飛中華吧!展現(xiàn)中華的大氣特色!前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去。讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們讓文明和評(píng)論吧!!我的演講完畢，謝謝大家!弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿篇九堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，加強(qiáng)社會(huì)道德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。那么，今天小編為大家?guī)?lái)的是關(guān)于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。演講稿。的范文，希望對(duì)大家有所幫助!老師、同學(xué)們：大家好。我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。作為一個(gè)中國(guó)人，可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神》。一、愛(ài)國(guó)、氣節(jié)。列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情?！敝挥兄畈拍軔?ài)之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來(lái)，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛(ài)國(guó)方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見(jiàn)識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共—產(chǎn)—黨人都體現(xiàn)了這一民族愛(ài)國(guó)精神，他們是中華民族之魂。以上種種愛(ài)國(guó)和氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘—惑及權(quán)勢(shì)的威迫，小則賣友求榮，大則賣國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重。二、奮發(fā)、立志。一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了