【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 家出版社，均不被賞識(shí)，第16次投稿才被接受。美國(guó)作家杰克。倫敦最初投稿，也沒(méi)有一家出版社愿意發(fā)表，以致他不得不去干苦力。后來(lái)他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一舉成名。丹麥著名童話家安徒生處女作問(wèn)世，有人知道他是一個(gè)鞋匠的兒子，即攻擊他的作品“別字連篇”、“不懂文法”、“不懂修辭”。但他毫不氣餒，筆耕不輟，終于成名。英國(guó)詩(shī)人拜倫19歲時(shí)寫作的《閑散的時(shí)光》出版后，即有人把他罵得“狗血淋頭”，說(shuō)他“把感情抒發(fā)在一片死氣沉沉的沼澤上”。然而拜倫并未退卻，而是以更為優(yōu)秀的詩(shī)作來(lái)回敬那個(gè)誹謗者。逆境奮爭(zhēng)，苦中尋樂(lè)（高士其苦斗病魔）高士其是我國(guó)科普作家。在外國(guó)留學(xué)時(shí)，有一次做實(shí)驗(yàn)，一個(gè)裝有培養(yǎng)腦炎過(guò)濾性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小腦。從此留下了身體致殘的禍根。他忍受著病毒的折磨，學(xué)完了芝加哥大學(xué)細(xì)菌學(xué)的全部博士課程。回國(guó)以后，他拖著半癱的身子，到達(dá)延安工作。解放后病情惡化，說(shuō)話和行動(dòng)都十分困難，連睜、合眼都需要?jiǎng)e人幫助。但他仍以驚人的吃苦精神進(jìn)行創(chuàng)作，先后寫成100多萬(wàn)字的作品。有人問(wèn)他苦不苦，他笑著說(shuō)：“不苦！因?yàn)槲颐刻於荚诙窢?zhēng)，斗爭(zhēng)是有無(wú)窮樂(lè)趣的?！贝煺蹞醪蛔?qiáng)者（張海迪立志成才）張海迪自幼就嚴(yán)重高位截癱，幾次瀕臨死亡邊緣，身體可孱弱的了?？墒?0多年來(lái)，她學(xué)會(huì)了4門外語(yǔ)，翻譯了16萬(wàn)多字的外文著作，獲得了哲學(xué)碩士學(xué)位，并自學(xué)了針炙技術(shù)，為群眾治病1萬(wàn)多人次，作出了巨大的貢獻(xiàn)。與張海迪相比，我們這些身體健壯的人又當(dāng)做些什么呢？經(jīng)歷挫折，更能發(fā)憤（貝利與記者）貝利成名后，有個(gè)記者采訪他。“你的兒子以后是否也會(huì)同你一樣，成為一代球王呢？”貝利回答：“不會(huì)。因?yàn)樗c我的生活環(huán)境不同。我童年時(shí)的生活環(huán)境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環(huán)境中磨練我堅(jiān)強(qiáng)斗志，使我有條件成為球王，而他生活安逸，沒(méi)有經(jīng)受困難的磨練，他不可能成為球王?！泵鎸?duì)挫折決不氣餒（愛迪生不被火災(zāi)嚇倒）一場(chǎng)大火，把實(shí)驗(yàn)室燒成一片瓦礫。愛迪生研究有聲電影的所有資料和樣板被燒成灰燼。他的老伴難過(guò)得哭了出來(lái)：“多少年的心血，叫一場(chǎng)火燒了個(gè)精光。而今你已年邁力衰，這可怎么辦??！”愛迪生也很傷心，但他決不會(huì)由此趴下。發(fā)明電燈時(shí)，他就先后試驗(yàn)了7600多種材料，失敗了8000多次，仍不氣餒，終于獲得成功。眼下這場(chǎng)火災(zāi)也同樣不能使他后退。愛迪生對(duì)老伴說(shuō)：“不要緊，別看我67歲了，可是我并不老。從明天早晨起，一切都將重新開始?！笨嚯y也是一筆財(cái)富（“西部民歌之父”王洛賓）王洛賓，這位被譽(yù)為中國(guó)“西部民歌之父”的音樂(lè)大師，一生歷經(jīng)飲坷，身陷囹圄，妻離子散，長(zhǎng)期處于心理壓力極大的逆境中。然而他卻以“勝似閑庭信步”的態(tài)度，投身于大西北的沙漠孤煙之中，創(chuàng)作了《在那遙遠(yuǎn)的地方》等多首西部民歌。以樂(lè)觀打敗挫折（牛頓等人面對(duì)挫折）古今中外，因?yàn)橛袠O強(qiáng)烈而有效的樂(lè)觀主義，戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻取得勝利的大有人在。牛頓發(fā)明地心吸力學(xué)說(shuō)的時(shí)候，全世界人反對(duì)他；哈維（harvey）發(fā)明血液循環(huán)學(xué)說(shuō)的時(shí)候，全世界人反對(duì)他；達(dá)爾文宣布進(jìn)化論的時(shí)候，全世界人反對(duì)他；貝爾（bell）第一次造電話的時(shí)候，全世界人譏笑他；萊特（wrigt）初用苦工于制造飛機(jī)的時(shí)候，全世界人譏笑他。講到孫中山先生，最初在南洋演講革命救國(guó)的時(shí)候，有一次聽的人只有三個(gè)。這許多人都因抱著樂(lè)觀主義的精神，而為世人所稱道。極強(qiáng)烈而有效的樂(lè)觀主義，能使人們戰(zhàn)勝全世界的糊涂、盲從、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈偉大，所受的反抗也愈厲害，簡(jiǎn)直成為一種律令，對(duì)付這種厲害的反抗，最重要的武器就是樂(lè)觀主義。一個(gè)人，缺少了樂(lè)觀主義精神，難免在各種惡魔面前敗下陣來(lái)。烏云遮住了晴空，秋風(fēng)吹落了枯葉，寒冷冰封了大地。而挫折將我們變成陽(yáng)光，射穿烏云的禁錮，將我們變成春風(fēng)，吹醒了枯樹的生機(jī)，將我們變成小草，鉆破了大地的寂靜……有句俗話說(shuō)得好：“玉不琢，不成器?！辈唤?jīng)歷挫折，怎么能成材呢？只有經(jīng)歷了“山重水復(fù)疑無(wú)路”的困惑，才有“柳暗花明又一村”的開闊；只有經(jīng)歷了“會(huì)當(dāng)臨絕頂”的艱辛，才有“一覽眾山小”的豪邁。只有經(jīng)歷了挫折，人生能才更加富有意義。一杯清茶淡淡的苦，人們卻可深品其中的香，一杯咖啡濃濃的苦，人們卻可回味其中的甜，然而面對(duì)苦澀的生活，為何不去細(xì)品其中的韻味，遭遇失敗，一笑而過(guò)，何等大度。袁隆平若不是以笑品苦，怎能十年磨劍，發(fā)現(xiàn)雄性不育的水稻，成為雜交水稻之父。劉翔若不是以笑品苦，怎能刻鏤金石，成就12秒88的世界記錄，成為舉世矚目的110米欄飛人。生活的苦，我們不得不面對(duì)，就像現(xiàn)在，整日的埋頭書海，需要多大的耐心，若不是有一顆以笑品苦的心，有多少人會(huì)倒在通向成功的漫漫征途上。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。一灣溪流，曲折回轉(zhuǎn)中竟會(huì)激起似心曠神怡的鳴響，一波巨瀾，潮涌潮落時(shí)更能疊出驚魂蕩迫般的雄壯。面對(duì)失敗與挫折，讓我們挺直腰桿，以笑品之，回味那一絲苦澀帶來(lái)的芳香與甜美。以笑品苦，何樂(lè)而不為。一曲《月光曲》是貝多芬報(bào)予坎坷的命運(yùn)最燦爛的微笑，一本《假如給我三天光明》是海倫凱勒?qǐng)?bào)予失明的一生最平和的微笑，一部《史記》是司馬遷報(bào)予不公的生命最動(dòng)人的微笑。人生在世，難免有失敗與無(wú)奈，這需要我們懷抱感恩的心，用對(duì)生命所有的愛與希望，對(duì)挫折微笑。挫折是什么呢？沮喪說(shuō)：“挫折是無(wú)窮無(wú)盡的煩惱，失敗說(shuō)：“挫折是擊倒后的眩暈；”懦弱說(shuō)：“挫折是充滿坎坷的道路?！倍乙f(shuō)：“挫折是一筆寶貴的財(cái)富，生活需要挫折！”人的一生是不可能一帆風(fēng)順的，屠格涅夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“你想成為幸福的人嗎？那么，請(qǐng)先學(xué)會(huì)吃苦?！蔽艺J(rèn)為，這里的“苦”是挫折，“吃”就是要去面對(duì)挫折。生活是不能沒(méi)有挫折的，不經(jīng)歷挫折的樹永遠(yuǎn)不能成材；不經(jīng)歷挫折的鳥永遠(yuǎn)不能征服天空；不經(jīng)歷挫折的人生又如何發(fā)揮出自身的價(jià)值呢？名家經(jīng)典議論文篇七說(shuō)不，是一種拒絕。因?yàn)槟悴幌矚g，或者你不需要，或者你傷及自尊，所以你選擇了拒絕，你說(shuō)：“不！我不需要！”說(shuō)不，是一種放棄。你在不懈的追求中飽受煎熬，甚至歷經(jīng)艱辛，離成功一步之遙時(shí)，卻堅(jiān)持不下去了，你面露痛苦之色，無(wú)奈地?fù)u搖頭：“不，我不行了?！闭f(shuō)不，是一種反擊。也許，你承受了太多的說(shuō)不清道不明的誤解；也許，你受盡了只有你自己才了解的太多的屈辱；也許，你再也忍受不了那些不負(fù)責(zé)任的指責(zé)，終于，你氣沖牛斗，爆出一聲怒吼：“不！你們給我閉嘴！”誰(shuí)也不能否認(rèn)，說(shuō)不，是天賦人權(quán)，是你與生俱來(lái)的權(quán)利。你可以在種種情況下說(shuō)不。但是，作為你真誠(chéng)的朋友，我還是要鄭重其事地告訴你：“不要輕易說(shuō)不?！钡览砗芎?jiǎn)單：就像忍受不了窗外的喧囂和飛塵而把窗戶緊閉一樣，你不開窗，也拒絕了所有的明月清風(fēng)鳥語(yǔ)花香；就像“哪怕有一線希望也要盡百倍的努力一樣”，既然你已經(jīng)心急如焚、揮汗如雨地在斷垣殘壁中刨了十多個(gè)小時(shí)，為了那個(gè)在黑暗中掙扎的生命，你絕不會(huì)在最后的時(shí)刻輕言放棄；就像我們的國(guó)家在面對(duì)那么多不了解真相的人們橫加指責(zé)時(shí)，依舊面含微笑，耐心解釋“西藏是中國(guó)的固有領(lǐng)土”一樣，我們可以壓住心頭的不平和憤怒，因?yàn)槲覀兠靼?，?jiǎn)單地說(shuō)不并不能讓他人心服口服。其實(shí)，我中華傳統(tǒng)經(jīng)典之一《易經(jīng)》早就告訴我們借助陰陽(yáng)二氣的“生生”規(guī)律，掌握天地人道，教導(dǎo)我們修身養(yǎng)性，然后才能“和順于道德，而理于義”。儒學(xué)提倡的“溫良恭儉讓”更是強(qiáng)調(diào)做人尤其是