【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 作生活中存在的四風(fēng)問(wèn)題，邊學(xué)邊查邊改，端正工作態(tài)度，真正把求真務(wù)實(shí)融入到自己的工作和生活之中。要像焦裕祿同志那樣，在任何時(shí)候、任何情況下都自覺(jué)踐行艱苦創(chuàng)業(yè)、厲行節(jié)約、勤儉辦事的優(yōu)良作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的時(shí)代精神，保持不畏困難、堅(jiān)忍不拔、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，為推進(jìn)黨和人民的事業(yè)努力奮斗。三是學(xué)習(xí)焦裕祿廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神。在焦裕祿看來(lái)，當(dāng)干部不僅不能占公家的便宜，而且還要有甘于吃虧的精神，能吃虧、常吃虧、善吃虧，群眾才能跟隨我們，如果自己處處占便宜，那就會(huì)失去群眾。在工作中，我們常常為利益所動(dòng)，焦裕祿用實(shí)際行動(dòng)為我們樹(shù)立了一個(gè)好榜樣。我們要像焦裕祿同志那樣，堅(jiān)持原則，清正為民，任勞任怨、無(wú)私奉獻(xiàn)，以實(shí)際行動(dòng)推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧、造福人民群眾。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部觀看焦裕祿心得體會(huì) 觀看焦裕祿紀(jì)錄片心得體會(huì) 觀看焦裕祿心得體會(huì)1500字觀看焦裕祿心得體會(huì)1000字范文 觀看焦裕祿紀(jì)錄片有感 觀看焦裕祿心得體會(huì) 觀看焦裕祿心得體會(huì)六篇教育工作者觀看焦裕祿心得體會(huì) 觀看焦裕祿電影心得體會(huì)焦裕祿心得體會(huì)1000篇三重讀焦裕祿學(xué)習(xí)焦裕祿 心得體會(huì)按照市群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組關(guān)于深入開(kāi)展“重讀焦裕祿、學(xué)習(xí)焦裕祿”活動(dòng)的通知要求，我搜集并學(xué)習(xí)了有關(guān)的資料，我認(rèn)為焦裕祿精神對(duì)我們做好實(shí)際工作還是很有指導(dǎo)意義的，對(duì)我們建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)具有借鑒作用，所以借這個(gè)機(jī)會(huì)向大家報(bào)告一下學(xué)習(xí)的體會(huì)。一、什么是焦裕祿精神 焦裕祿1922年8月16日出生在山東省博山縣崮山鄉(xiāng)北崮山村一個(gè)貧苦家庭。1962年被調(diào)到河南省蘭考縣擔(dān)任縣委書記。時(shí)值蘭考縣遭受嚴(yán)重的內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿之害，為了治理“三害”改變蘭考一窮二白的面貌，他堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)工作方法，深入基層調(diào)查研究，和老百姓打成一片；他講究科學(xué)，因地制宜，帶領(lǐng)全縣干部群眾治理風(fēng)沙。他身患肝癌，依舊忍著劇痛，堅(jiān)持工作；他嚴(yán)以律己，勤政廉潔，無(wú)私奉獻(xiàn)，被老百姓譽(yù)為“黨的好干部”、“人民的好公仆”。1964年5月14日，年僅42歲的焦裕祿被肝癌奪去了生命。三次學(xué)習(xí)熱潮：1966年2月7日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表長(zhǎng)篇通訊《縣委書記的榜樣－－焦裕祿》，全面介紹了焦裕祿的感人事跡，同時(shí)還刊登了《向毛澤東同志的好學(xué)生－－焦裕祿同志學(xué)習(xí)》的社論。隨后，全國(guó)各種報(bào)刊先后刊登了數(shù)十篇文章通訊，在全國(guó)掀起了第一次學(xué)習(xí)焦裕祿的熱潮。1990年5月10日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了《領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)焦裕祿》的社論，第二次掀起學(xué)習(xí)焦裕祿的熱潮。2014年3月1718日，**總書記在河南省蘭考縣調(diào)研時(shí)指出，“親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)”的焦裕祿精神，是我們黨的寶貴精神財(cái)富，與教育實(shí)踐活動(dòng)的主題高度契合，要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動(dòng)始終，做到深學(xué)、細(xì)照、篤行，在全國(guó)第三次掀起學(xué)習(xí)焦裕祿的熱潮。二、焦裕祿精神的現(xiàn)實(shí)意義 焦裕祿去世已經(jīng)50年了，50年來(lái)我們的經(jīng)濟(jì)社會(huì)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，各種情況也已是時(shí)過(guò)境遷，但為什么現(xiàn)在又要“重讀焦裕祿、學(xué)習(xí)焦裕祿”，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在仍然需要焦裕祿精神，焦裕祿精神依然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，包括五個(gè)方面：、心系群眾－－全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是焦裕祿精神的本質(zhì)所在。但是我們有的領(lǐng)導(dǎo)干部卻經(jīng)常高高在上，特權(quán)思想嚴(yán)重，考慮問(wèn)題只從自身或部門利益出發(fā)，不考慮企業(yè)、群眾是否方便，辦事環(huán)節(jié)多、手續(xù)繁；有的奉行“有權(quán)不用、過(guò)期作廢”，利用手中權(quán)力，明里暗里吃拿卡要；有的辦事不公，執(zhí)法不廉，濫用權(quán)力，與民爭(zhēng)利。這些現(xiàn)象與黨的宗旨是背道而馳的。而焦裕祿之所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，根本原因就在于他始終與老百姓心相心、同呼吸、共命運(yùn)。他常說(shuō)，“共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾的面前；在群眾最需要幫助的時(shí)候，去關(guān)心群眾、幫助群眾”。他是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。我們學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要牢固樹(shù)立宗旨觀念，密切聯(lián)系群眾，認(rèn)真落實(shí)以人為本、立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。、艱苦創(chuàng)業(yè)－－就是提倡勤儉辦事，艱苦奮斗，反對(duì)奢侈浪費(fèi)。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是我們黨的傳家之寶。在上世紀(jì)60年代，經(jīng)濟(jì)很落后，生活水平很低，確實(shí)需要大家艱苦奮斗。但現(xiàn)在我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和當(dāng)時(shí)已經(jīng)不能同日而語(yǔ)了，經(jīng)過(guò)50年的發(fā)展，尤其是改革開(kāi)放30年多來(lái)的飛速發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)躍居全球第二位，但是，我們的人均水平并不高，而且中央電視臺(tái)曾經(jīng)多次報(bào)道過(guò)西部山區(qū)貧困兒童還在受凍挨餓，給你我們留下了很深的印象。據(jù)**，在廣西、貴州、青海、陜西、安徽、江西、福建等省的特困地區(qū)，還生活著四千多萬(wàn)14歲以下的兒童，仍然過(guò)著吃不飽穿不暖的生活，很多人一天只吃兩頓飯。2012年的《中國(guó)兒童少年?duì)I養(yǎng)與健康報(bào)告》顯示，在貧困地區(qū)，%的農(nóng)村學(xué)生每天只能吃到兩頓飯，在一個(gè)月內(nèi)，有1/3的學(xué)生吃不到肉，2/3的學(xué)生吃不到雞蛋，80%的學(xué)生喝不到牛奶，35%的學(xué)生每天只吃一種蔬菜，主要是土豆、白菜和蘿卜，多數(shù)靠自帶的咸菜、辣椒醬，甚至鹽拌飯。西部貧困地區(qū)超過(guò)30%的小學(xué)生由于營(yíng)養(yǎng)不良發(fā)育遲緩?？戳诉@些，我們還有什么理由再浪費(fèi)！、調(diào)查研究－－就是要堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度，發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。焦裕祿說(shuō)：“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”，意思是說(shuō)通過(guò)別人介紹的情況不夠形象生動(dòng)真實(shí)，就是強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要重視深入實(shí)際調(diào)查研究，掌握第一手材料。因此，他從到任的第二天起，就深入基層調(diào)查研究。他雖患有肝病，但在一年多的時(shí)間里（470天），騎著自行車或步行跑遍了全縣140多個(gè)大隊(duì)中的120多個(gè)，充分體現(xiàn)了他腳踏實(shí)地干事業(yè)的求實(shí)精神和尊重客觀規(guī)律的科學(xué)態(tài)度。這個(gè)確實(shí)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，對(duì)我們的實(shí)踐工作具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。比如，目前在全省全面開(kāi)展的“五水共治”，不論是開(kāi)展工作、了解情況、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，都應(yīng)該深入第一線，查看實(shí)際狀況，掌握進(jìn)展情況，聽(tīng)取群眾真實(shí)的意見(jiàn)和真實(shí)的感受。按照夏寶龍書記的說(shuō)法。如果我們不深入基層，只是在辦公室里聽(tīng)匯報(bào)、看材料、瞎指揮，那么聽(tīng)到的很可能就不是真實(shí)的情況，由此得出的結(jié)論可能就不符合實(shí)際，據(jù)此采取的對(duì)策措施可能也是不可行的。、不懼風(fēng)險(xiǎn)－－就是面對(duì)問(wèn)題困難和挑戰(zhàn)，要敢于開(kāi)拓進(jìn)取。我們反對(duì)“四風(fēng)”中的享樂(lè)主義，也就是要反對(duì)不敢正視困難和問(wèn)題，遇到問(wèn)題繞著走，精神懈怠、不思進(jìn)取、貪圖安逸，安于現(xiàn)狀，工作只求過(guò)得去，不求過(guò)得硬。我們應(yīng)該向焦裕祿學(xué)習(xí)，正視**工作面臨的各種困難和挑戰(zhàn)，不怕任務(wù)艱巨、不怕責(zé)任重大，要迎難而上，敢想敢干，敢于創(chuàng)新，善于突破，這樣才能開(kāi)創(chuàng)**工作新局面。、無(wú)私奉獻(xiàn)－－這是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。廉潔勤政是共產(chǎn)黨人的從政準(zhǔn)則，無(wú)私奉獻(xiàn)就是不求回報(bào)的付出，入黨誓詞中“隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”這個(gè)一切包括所有的利益和生命，這是最高境界的無(wú)私奉獻(xiàn)。在當(dāng)前工作中雖然不需要我們犧牲這么多，但也需要我們做出一些奉獻(xiàn)，比如加班、捐款等。當(dāng)然，這與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)則是矛盾的，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)不斷強(qiáng)化的影響下，大多數(shù)人的奉獻(xiàn)意識(shí)