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正文內(nèi)容

20xx年教師的讀書的心得體會和感悟(9篇)(編輯修改稿)

2025-08-01 21:40 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 學(xué)不能花哨,首先我們得扎實基本功,并且要將最基本的教學(xué)落到實處,讓孩子們把該學(xué)的東西鞏固好,有了這個基礎(chǔ)和目標(biāo),我們接下來就要花心思去想好每一步該怎么辦?當(dāng)然一定要有重點突破,比如說一個簡單的生字,孩子讀幾遍就記住了,我們就沒必要費盡心思講解這個字該怎么記,孩子抬抬腳跟能夠到的東西就該給他自己,這是不是也是一種創(chuàng)新?以前我總想換著花樣地帶著孩子學(xué)習(xí),孩子們是很喜歡,可是時間久了就流于形式了,孩子們根本不注重知識本身了,所以這個還要運用得當(dāng),當(dāng)孩子不感興趣了,怎樣也記不住讀不好了,我們就要換一種形式激起他的興趣。書看到最后,我會發(fā)現(xiàn)其實做教育就需要我們細(xì)心,有時候我就是過于浮躁,什么都急于求成,這樣就會事倍功半,或許我們靜下心來細(xì)心做好一件事,那就勝于一百件沒有成功的事情,并且愛能解決一切問題,我們要愛孩子,愛他們的一切,在愛的過程中就是對創(chuàng)新最好的詮釋??吹牡诙緯钱吺缑舻摹缎腋5某叨取?,當(dāng)年她的《挖薺菜》令我印象也挺深的,但是不知道為什么對她作品一直很抵觸,就因為幸福二字吸引了我的眼球,看著看著,我發(fā)現(xiàn)我特別喜歡這本書,畢淑敏的經(jīng)歷讓我佩服,從醫(yī)生到作家到心理咨詢,她的觀點我由衷的贊同,書中的心理咨詢的案例讓我癡迷,散文中帶有哲學(xué)性的說理我更是喜歡,讓我深深地感受到她文字的魅力。書中她引用費爾巴哈的名言“你的第一責(zé)任是使你自己幸福,你自己幸福了,你也就能是別人幸福,因為幸福的人愿意在自己周圍只看到幸福的人”,這句話我深有感觸,在我當(dāng)代課老師的日子里,我總感覺有許多的煩心事,我感覺自己不幸福,工作不穩(wěn)定,沒有合適的對象,常??词裁炊疾豁樠?,即使我在別人面前裝作若無其事,可是后來才發(fā)現(xiàn),其實大家都從你臉上看到了不幸福,無論你用多少笑容去掩蓋,慢慢地我發(fā)現(xiàn)我的學(xué)生他們在我面前似乎也不幸福,一切都進(jìn)入了一個怪圈,但是當(dāng)一切發(fā)生轉(zhuǎn)機以后,似乎一切都變了,工作穩(wěn)定了,結(jié)婚了,似乎什么都順理成章了,大家見到我都說你怎么變漂亮了呢?或許這就是相由心生?自己幸福了,就希望周圍都是幸福的光芒,我的孩子們也積極上進(jìn)了,幸福的力量是如此強大。說實話剛結(jié)婚,對于婚姻還是有一些迷茫不知所措,但是書上的一句話讓我釋然了“家啊,是理解奉獻(xiàn)思念呵護(hù),是圣潔寬容接納和諧是磨合欣賞忠誠溝通,是心心相印浪漫曲折生死相依海角天涯”,從這句話就看出來婚姻很復(fù)雜,一定會遇到這樣或那樣的問題,關(guān)鍵看解決的方法吧,有人說幸福的婚姻源于你對婚姻別無所求。幸福不是形式,幸福不是語言,幸福就是自己的內(nèi)心感受,或許我一無所有但是我幸福,我也同樣希望我周圍的人幸福。簡單地談了一下看的兩本書,看的不深入,《幸福的尺度》還值得再讀,接下來讀書吧,因為讀書的人是幸福的。東方廣場小學(xué)祖 晶2xx5年8月20日教師的讀書的心得體會和感悟篇五教學(xué)之余,我拜讀了朱永新先生的《致老師》一書,播種很多,在此,我將把我的點滴感悟與同仁們分享。朱教授是一個扎根于理論的教育實際家,同時也是一個有積極舉動的抱負(fù)主義者。十幾年前,他就在考慮什么是抱負(fù)的教育?然后他就做出了“新教育〞,并且如今還在路上。“新教育〞旨在倡議廣闊師生過一種幸福完好的教育生活。讓先生脫離單一評價機制下學(xué)習(xí)苦楚、生活失敗的狀況,讓老師擺脫嚴(yán)峻刻板的抽象,讓一切回歸“正常〞,由于生長本應(yīng)是人的天性,它就是生活的一局部。如今,“新教育〞在全國各地已有200多萬參與者,當(dāng)前還會有更多。他們置信,抱負(fù)的先生酷愛生活、積極進(jìn)取、自信自強、擅長和人相處、有豐厚的想象力、掌握迷信的學(xué)習(xí)辦法;他們以為,抱負(fù)的老師充溢熱情和詩意、充溢愛心、受先生尊崇、追求杰出、勤于學(xué)習(xí)、關(guān)注人類命運、堅韌堅強。而抱負(fù)的教育,就是去協(xié)助人成為他本人?!吨吕蠋煛愤@本書的內(nèi)容有46封交往書信構(gòu)成,每篇文章掃尾出現(xiàn)一個理想中一線老師的困惑,前面是朱教授細(xì)致完好的答復(fù)。某種水平上,可以說這本書就是朱教授的“答老師問〞。但在本書中我們不會看到海市蜃樓般的、來自所謂威望的、冰涼的辦法論,而是一個仔細(xì)、有抱負(fù)的教育者的人生智慧。它們不單有針對性地處理了那些教師們的詳細(xì)成績,更在普遍意義上提出了具有適用性的辦法。這本書從修正“老師〞的定義動身,先讓我們曉得什么是老師,然后經(jīng)過處理一線老師的困惑,從職業(yè)生涯、專業(yè)開展、教育生活等幾個方面通知我們?nèi)绾稳プ鲆粋€好老師。更重要的是,如何去過一種幸福完好的教育生活。我就我所感興味的成績略舉一二,與同仁們進(jìn)展分享。幸福感從何而來?以前有一個關(guān)于老師的段子廣為傳播:滿腔熱血把師學(xué)會,當(dāng)了老師享樂享福。急難險重必需到位,老師育人整天疲憊。先生告狀**都對,工資不高還要交稅。從早到晚比牛還累,一日三餐工夫不合錯誤。一時一刻不敢離位,上班不休還要閉會。迎接反省讓人解體,天天學(xué)習(xí)不懂社會。以上內(nèi)容雖然有些夸大,但必然水平上的確反映了老師這份任務(wù)的另一面,即與抱負(fù)絕對的單調(diào)甚至是絕望。在本書中,就有一個老師由于感到抱負(fù)與理想的落差,向朱教授提出他的疑問:做老師的幸福感終究從何而來?朱教授沒有直接答復(fù)這個成績,而是先給我們剖析了什么是幸福。關(guān)于“幸福〞,許多名人都曾宣布過本人的看法,比方左拉說:“每一團(tuán)體能夠的最大幸福是在全體人所完成的最大幸福之中。〞拉美特利說:“有研討的興味的人是幸福的!可以經(jīng)過研討使本人肉體擺脫妄念并使本人擺脫虛榮心的人愈加幸福。〞別林斯基說得更徹底:“幸福,假設(shè)它只是屬于我,不計其數(shù)傍邊的一團(tuán)體的財富,那就快從我這兒滾開吧!〞由此,我們可以看到,“幸福〞的根本特征――發(fā)明、效勞、研討及分享。而教育,恰恰具有這些共同的特征。因而,教育自身應(yīng)該能是一個讓人幸福的事業(yè)。人的幸福大約有三個重要來源:一是人與內(nèi)部物質(zhì)世界的關(guān)系;二是人與人的關(guān)系;三是人與本人的`關(guān)系。從工夫看,任務(wù)占據(jù)一團(tuán)體終身中最美妙的一段光陰。從后果看,任務(wù)最初出現(xiàn)一團(tuán)體終身發(fā)明出的價值。因而,從完成自我的角度對待任務(wù),不時諧和上述三種關(guān)系,播種內(nèi)心的安靜,這就是幸福。作為老師,我們每天的任務(wù)是偉大而瑣碎的,不只辛勞,并且要有高度的責(zé)任感,這種高度的責(zé)任感不只是失職盡責(zé)地完成每天的義務(wù),而是要把先生的平安放在首位。在每天單調(diào)而反復(fù)的任務(wù)中,怎樣播種到幸福呢?我們必需具有科研的心態(tài)和肉體,一旦有了研討的心態(tài),我們才干帶著研討的目光去對待身邊所發(fā)作的一切,那么,每一天都是有區(qū)別而有意義的。一邊任務(wù),一邊研討,我們就能一邊播種,一邊隨同著先生的生長而生長,然后,我們的內(nèi)心才干充盈,幸福感便由此而生。如何做科研型的教師?一說到科研,許多教師總會以為那是一件十分神圣、奧秘、困難的事,以為那是專家、教授們的“行當(dāng)〞;或許是感到?jīng)]有工夫,不知從何下手。但其實,朱永新教授說教育迷信研討遠(yuǎn)不像我們想象的那么復(fù)雜。反而,一線老師由于最貼近教育實踐、最貼近先生活,所以擁有少量的一線理論經(jīng)歷,更應(yīng)該成為教育迷信研討的主力軍。在書中,朱教授次要把老師教育科研的辦法分為兩種:一種是“在游泳中學(xué)會游泳〞,扎根于教育理論,從本人的教育生活動身,發(fā)現(xiàn)成績、處理成績;另一種是“學(xué)院式或?qū)W者型〞的科研訓(xùn)練,學(xué)會準(zhǔn)確地處置材料,逾越理論、逾越時空的局限,站在更高的層次考慮成績。總的來說,找到要處理的成績,找到需求的資料,找到可行的辦法,奏響了這三部曲,也就吹響了教育科研的沖鋒號。教師的讀書的心得體會和感悟篇六世界第一部系統(tǒng)的女子教育專著韋石一在人們的心目中,讀教育專著是教師學(xué)習(xí)更多教育方法的時候,下面是,為大家準(zhǔn)備的讀教育專著的讀書心得,希望大家喜歡!陶先生的“千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?!边@句名言,是我們“教書育人”的永恒主題。第一,“知行統(tǒng)一”。我們的教育歸根結(jié)底要培養(yǎng)什么樣的人?教育的根本目的和實施素質(zhì)教育的首要任務(wù)是什么?這是揭示了教育目的的真諦問題。我們在注重知行統(tǒng)一的同時,不可忽視學(xué)生的心理體驗,即如何使學(xué)生知行達(dá)到和諧統(tǒng)一,真正使學(xué)生達(dá)到“學(xué)做真人”,成為真、善、美的人。因此,作為教育工作者就應(yīng)擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的職責(zé),幫助、教育和引導(dǎo)他們豎立以愛國主義、社會主義、集體主義為核心的人生觀,以及在這種人生觀指導(dǎo)下所建立起來的道德、品質(zhì)、意志。第二,探索真理。我們所處的時代是
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