【文章內(nèi)容簡介】 育事業(yè)當作樂趣來從事，它能使教師感到每個學生的喜悅和苦惱都在敲打他的心，引起他的思考、關(guān)懷與擔心?！保瑧?yīng)對差生，我們要想：“假如是我的孩子”我舍得放棄嗎？應(yīng)對犯錯的孩子，我們要想：“假如我是孩子”我多么期望他人的理解和諒解。這種設(shè)身處地，充滿愛的換位做法，會使問題解決得更好，更完美.有這樣一個有關(guān)佛家禪語的故事，講的是一位在山中身居簡出的禪師，一天夜晚，他碰到一位正要行竊的小偷，一無所獲的小偷慌不擇路，禪師卻對他說：“別急，天上的明月會給你指路的?！闭f完，順手把自我脫下的外衣也遞給了他。第二天，禪師在門口發(fā)現(xiàn)了小偷送還的外衣，感慨道：“我最終送了一輪明月給他?！逼鋵?，對于一個污垢的心靈，最需的是一輪明月，為他指路的明月！對于我們的學生在成長過程中所犯下的一些錯誤，我們做教師不妨豁達一點，不妨滿懷一顆真摯的愛心，投一束親切的目光，做一個放行的手勢，讓他們在教師關(guān)愛的目光中溫暖內(nèi)心，以感悟和省悟。我以往有一個網(wǎng)友，記得很清楚，我們初次在網(wǎng)上見面打招呼互相介紹時，當我說我是一名教師時，他竟毫不含糊地回了一句：“我最恨教師！”后面還緊跟了3個感嘆號，可想他已經(jīng)把教師恨之入骨了。我說為什么，他說：“你明白嗎？我只讀了小學第四冊就輟學了，只因為那年我犯下了一個不小的錯誤，教師和學校把我趕出了校門，從此，我再也沒有進過校門。此刻在外打工，沒有文化找不到好工作，吃盡了沒文化的苦頭，我能不恨他們嗎？假想一下，如果當年學校教師心胸能豁達一點，給他一次改過的機會，結(jié)果可能是完全不一樣的。學校教師是解了一時的恨，可是留給學生的是一生的痛！我們是“德高為師，身正為范”的教師，我們更應(yīng)當有一顆“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的豁達無邊的心靈，唯有一顆充滿愛的心靈才能賦予教育以震撼的力量，否則只是蒼白無力的教育。我們教師應(yīng)當有能諒解學生點滴錯誤的包容之心，才能讓他們收獲陽光與歡笑，收獲一顆歡樂、懂得感恩的心！一位教育者說過：“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。不重復(fù)自我、不斷探索、不斷創(chuàng)新，這樣的教師不會停止對生活的撞擊，即使他成不了一位教育家，他也會擁有詩意的教育生活，他的生命也會更有意義。”而不重復(fù)自我，不斷挑戰(zhàn)自我，其前提就是學習。沒有學習，一切都成為無源之水、無本之木。沒有一個成功的教育工作者不是一個善于學習的人。能夠說教師從教之日，正是重新學習之時，教師從教一天，就得學習一天。那么教師該學些什么呢；外有馬卡連柯，中有陶行知，他們都是教育先驅(qū)，教育典范。作為一名教師，他需要的知識并非拘于某一個方面，而是上下五千年縱橫數(shù)萬里幾乎無所不包的。一個知識面不廣的教師，很難真正給學生以人格上的感召力，他們歡迎百科全書式的教師。如果教師一問三不知，學生會十分失望。所以，教師應(yīng)當博覽群書，歷史地理生物軍事藝術(shù)文學哲學醫(yī)學上無所不包無所不知，教師除了該有的學歷外還應(yīng)當有經(jīng)歷有閱歷，行萬里路讀萬本書，課堂上才能信手拈來，得心應(yīng)手。更何況現(xiàn)代信息技術(shù)設(shè)備已經(jīng)越來越多地進入我們的教學生活，誰也不會否認合理地運用現(xiàn)代信息技術(shù)會使課堂更生動，課堂效果會收到事半功倍的效果。從自我的教育教學實踐中去學習去比較去研究去總結(jié)去反思。也有哲人說過:“一個人他教了30年書，不必須能成為一個優(yōu)秀的教師，而堅持寫了3年的教學反思，那他必須會成為一個不一般的教師了?！痹诜此贾姓J真總結(jié)教育得失，不斷去改善自我的教育方法，就會不斷的提高。“一份耕耘？一份收獲”，學習是歡樂的，期望我們都能成為學習型的教師，都能從學習中享受到歡樂。教師政治筆記摘抄篇五（二）我們黨是一個勇于追求真理、修正錯誤，善于總結(jié)經(jīng)驗、不斷提高自己的黨。在60年的執(zhí)政實踐中，黨對執(zhí)政規(guī)律進行了艱辛探索，積累了寶貴的經(jīng)驗：必須堅持黨在指導(dǎo)思想上的與時俱進，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐；必須堅持推進社會主義的自我完善，增強社會主義的生機與活力；必須堅持抓好發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，把發(fā)展作為解決中國一切問題的關(guān)鍵；必須堅持立黨為公、執(zhí)政為民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系；必須堅持科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，不斷完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式；必須堅持以改革的精神加強黨的建設(shè)，不斷增強黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。這“六個必須”是我們黨深刻總結(jié)執(zhí)政以來的全部歷史后所得出的寶貴結(jié)論。在革命、建設(shè)和改革的各個歷史時期，我們黨之所以能夠戰(zhàn)勝各種困難和風險，并取得舉世矚目的成就，究其原因，也是因為我們黨堅持和做到了“六個必須”。新中國建立初期，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體抱著進京“趕考”的決心，在黨的七屆二中全會制定的正確方針和過渡時期總路線的指引下，領(lǐng)導(dǎo)和依靠全國人民，在很短的時間內(nèi)迅速醫(yī)治了戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，勝利完成了恢復(fù)國民經(jīng)濟的任務(wù)。黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體面對“文化大革命”造成的混亂局面，撥亂反正，重新確立了黨的實事求是的思想路線，及時把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，并堅定不移地實行了改革開放，極大地解放和發(fā)展了社會生產(chǎn)力，有效地增強了綜合國力，顯著地提高了人民生活水平。黨的十三屆四中全會以后，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體高舉鄧小平理論的偉大旗幟，堅持黨的基本路線不動搖，不失時機地推進各項改革，加強民主法制和精神文明建設(shè)，建立并逐步完善社會主義市場經(jīng)濟體制，開創(chuàng)了中國特色社會主義事業(yè)的新局面。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，提出樹立和落實科學發(fā)展觀，堅持以人為本，堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，繼續(xù)把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進?？傊?，“六個必須”正是我們黨對60年來執(zhí)政成功經(jīng)驗的全面系統(tǒng)總結(jié)。我們黨執(zhí)政的歷史經(jīng)驗來之不易，我們要學習它，堅持它，運用它，掌握它，更要珍惜它，豐富它。從執(zhí)政的角度看，任何一個政黨要長期執(zhí)政并執(zhí)好政，必須在汲取寶貴歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上繼續(xù)前進。當前和今后一個時期，我們黨加強執(zhí)政能力建設(shè)的主要任務(wù)，就是要牢記黨執(zhí)政的歷史經(jīng)驗，按照推動三個文明協(xié)調(diào)發(fā)展的要求，在不斷提高駕馭社會主義市場經(jīng)濟的能力、發(fā)展社會主義民主政治的能力、建設(shè)社會主義先進文化的能力、構(gòu)建社會主義和諧社會的能力、應(yīng)對國際局勢和處理國際事務(wù)的能力上下功夫，立足現(xiàn)實、著眼長遠，抓住重點、整體推進，研究新情況，解決新問題，創(chuàng)建新機制，增長新本領(lǐng)，使黨的執(zhí)政方略更加完善、執(zhí)政體制更加健全、執(zhí)政方式更加科學、執(zhí)政基礎(chǔ)更加鞏固。要以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入推進黨的思想理論建設(shè)。要堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位不動搖。始終保持黨在指導(dǎo)思想上的與時俱進。黨的一大，我們把馬克思列寧主義寫到了黨的旗幟上；黨的七大，我們把中國化的馬克思主義———毛澤東思想寫到了黨的旗幟上；黨的十五大，我們把當代中國的馬克思主義———鄧小平理論寫到了黨的旗幟上；黨的十六大，我們又把面向21世紀中國化的馬克思主義———“三個代表”重要思想寫到了黨的旗幟上。我們要著眼于新的實踐和新的發(fā)展，認真研究新情況、總結(jié)新經(jīng)驗，堅持馬克思主義的理論創(chuàng)新，堅持把黨的思想理論建設(shè)放在首位，大力弘揚理論聯(lián)系實際的學風，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐，努力使黨的全部工作體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。要以改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機制為重點，改進執(zhí)政方式和領(lǐng)導(dǎo)方法。要正確處理好黨執(zhí)政與國家政權(quán)活動的關(guān)系，使各級黨組織嚴格按照法律規(guī)定的范圍、程序、內(nèi)容和手段行使執(zhí)政權(quán)力，把堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主和依法治國有機地統(tǒng)一起來，從制度和法律上保證黨的路線方針政策的貫徹執(zhí)行，使人民當家作主制度化、規(guī)范化、法律化。要堅持和健全民主集中制，增強黨的團結(jié)和活力。要進一步加強黨內(nèi)民主制度建設(shè)，充分尊重黨員在黨內(nèi)的主體地位和民主權(quán)利，逐步推進黨務(wù)公開，增強黨組織工作的透明度，努力拓寬黨內(nèi)民主渠道。要改革和完善決策機制，不斷推進決策的科學化、民主化。要充分發(fā)揮黨組織的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，有效協(xié)調(diào)社會各方面的力量，進一步增強管理國家和社會事務(wù)、管理經(jīng)濟和文化事業(yè)的能力。要以加強黨的基層組織和黨員隊伍建設(shè)為基礎(chǔ)，增強黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。黨的基層組織是黨的全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，黨員隊伍建設(shè)是黨的建設(shè)的重要組成部分。要根據(jù)基層黨組織建設(shè)面臨的新情況、新問題，調(diào)整組織設(shè)置，改進工作方式，創(chuàng)新活動內(nèi)容，增強凝聚力，使基層黨組織都緊密聯(lián)系群眾、充分發(fā)揮作用。要加大在新經(jīng)濟組織、新社會組織中建立黨組織的工作力度，探索黨組織和黨員發(fā)揮作用的方法和途徑。通過對科學發(fā)展觀的學習，我學到了不少的東西，這些東西都是我們所缺少或者是平時忽略的。現(xiàn)在，我就來談?wù)勎覍W習科學發(fā)展觀的心得體會?？茖W發(fā)展觀是以鄧小平理論和三個代表重要思想為指導(dǎo)，從新世紀新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的一個重大戰(zhàn)略思想，同毛澤東、鄧小平和江澤民關(guān)于發(fā)展的重要思想一脈相承，科學發(fā)展觀有著十分豐富深刻的內(nèi)涵，是三個代表重要思想的具體體現(xiàn)。2003年10月召開的中國共產(chǎn)黨十六屆三中全會提出了科學發(fā)展觀，并把它的基本內(nèi)涵概括為“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”，堅持“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的要求” 這幾個方面的內(nèi)容。2007年召開的中共十七大正式將其寫入黨章?？梢?，科學發(fā)展觀何等的重要。科學發(fā)展觀是一種全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的新型社會發(fā)展觀?？茖W發(fā)展觀就是要“堅持以人為本，就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。”科學發(fā)展觀的內(nèi)涵極為豐富，涉及經(jīng)濟、政治、文化、社會發(fā)展各個領(lǐng)域，既有生產(chǎn)力和經(jīng)濟基礎(chǔ)問題，又有生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑問題；既管當前，又管長遠；既是重大的理論問題，又是重大的實踐問題。它的基本內(nèi)涵是：一是堅持發(fā)展這個主題；二是全面發(fā)展；三是協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。它的核心內(nèi)容是堅持以人為本，實質(zhì)是要實現(xiàn)經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展。深入貫徹落實科學發(fā)展觀要求我們?nèi)?、協(xié)調(diào)的發(fā)展自我，不僅僅是體現(xiàn)在完善知識結(jié)構(gòu)上，還要求我們要擁有健全的人格。人格健全的大學生能夠積極的開放自我，正確地認識自己，并對生活持樂觀向上的態(tài)度；心胸開闊，善解人意，寬容他人，尊重自己也尊重他人，對不同的人際交往對象表現(xiàn)出合適的態(tài)度，既不狂妄自大，也不妄自菲薄，在人際關(guān)系中具有吸引人，深受大家的喜歡；人生態(tài)度樂觀向上，生活態(tài)度積極熱情，有正確的人生觀與價值觀，能夠用理性分析生活事件，頭腦中非理性觀念較少；人格獨立、自信自尊，并具有自我發(fā)展、自我塑造與自我完善的能力。更重要的是能夠充分開發(fā)自身的創(chuàng)造力，創(chuàng)造性的生活，發(fā)現(xiàn)生命的意義并選擇又意義的生活。所以，我們要努力做一個人格健全的大學生。將深入貫徹落實科學發(fā)展觀與大學生的自身發(fā)展聯(lián)系起來，我們能更容易地理解和把握黨的政策、方針、路線，對于我們自身的發(fā)展也起著重要的影響作用。只有這樣，我們才能全面把握科學發(fā)展觀的科學內(nèi)涵和精神實質(zhì)，增強貫徹落實科學發(fā)展觀的自覺性和堅定性，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學發(fā)展的突出問題，把全社會的發(fā)展積極性引導(dǎo)到科學發(fā)展上來，把科學發(fā)展觀貫徹落實到經(jīng)濟社會發(fā)展各個方面。所謂科學性，即為真理性與價值性的統(tǒng)一?？茖W發(fā)展觀是如何體現(xiàn)它的科學性呢？關(guān)于科學發(fā)展觀的真理性我們可以從以下三個方面認識：?？茖W發(fā)展觀，是我們黨立足于社會主義初級階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的，做到了對客觀事實的準確把握。將發(fā)展作為第一要義，充分體現(xiàn)了我們黨對自身執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的準確把握。這一點還突出體現(xiàn)在科學發(fā)展觀關(guān)于發(fā)展的基本要求和根本方法上。經(jīng)濟、社會發(fā)展系統(tǒng)是由經(jīng)濟、政治、文化、社會諸要素相互聯(lián)系、相互制約構(gòu)成的一個有機整體。系統(tǒng)功能要通過各要素相互聯(lián)系形成整體結(jié)構(gòu)才能得到有效發(fā)揮。這就要求人們在研究、解決問題時，堅持從全局、整體出發(fā)，不僅要注意發(fā)揮系統(tǒng)中各部分的功能，更重要的是注意發(fā)揮各部分相互聯(lián)系而形成整體結(jié)構(gòu)的功能。科學發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，按照中國特色社會主義業(yè)總體布局，全面推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)，促進現(xiàn)代化建設(shè)各個環(huán)節(jié)、各個方面相互協(xié)調(diào)，促進生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)，體現(xiàn)了對發(fā)展規(guī)律的正確認識；科學發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧，要正確認識和妥善處理中國特色社會主義事業(yè)中的重大關(guān)系，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟社會發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對外開放，統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系，統(tǒng)籌個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當前利益和長遠利益，充分調(diào)動各方面積極性，這是對客觀規(guī)律的自覺運用。如今，科學發(fā)展觀在各級黨政機關(guān)、企事業(yè)單位、學校院所的推廣落實過程中，收到了很好的效果。充分體現(xiàn)了科學發(fā)展觀的新生力量。關(guān)于科學發(fā)展觀的價值性任何認識都有價值取向。唯物史觀認為人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾的要求和利益從根本上代表著人類整體的要求和利益?？茖W發(fā)展觀的核心是以人為本，要求始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益，走共同富裕道路，促進人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，充分體現(xiàn)了人民本位的價值取向。綜上所述，科學發(fā)展觀做到了對客觀事實的準確把握，順應(yīng)了客觀規(guī)律，展現(xiàn)出新生力量，又堅持了人民本位的價值取向，實現(xiàn)了真理性與價值性的有機統(tǒng)一，這是它科學性的最好體現(xiàn)。通過此次對科學發(fā)展觀的學習，使我更加深刻的理解了科學發(fā)展觀的內(nèi)涵，明確了黨落實科學發(fā)展觀的及時性與必要性，學會要有意識的用科學發(fā)展的眼光來看待問題、分析問題、解決問題。在落實科學發(fā)展觀的同時，不斷將其與專業(yè)能力相結(jié)合，做到統(tǒng)籌兼顧，全面分析?？茖W發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。從科學發(fā)展觀的內(nèi)涵我們應(yīng)該看到發(fā)展，以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，統(tǒng)籌兼顧作為科學發(fā)展觀的各要素，是統(tǒng)一的整體，任何要素都是不能獨立存在的?？茖W發(fā)展觀的提出是從我國的基本國情出發(fā)的，我國目前仍然處于