仁愛(ài)礁(十篇)(編輯修改稿)
2025-08-01 21:19 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 插青天；而“同仁亭”由名家所題，刻在匾額上，高懸于亭門的正上方。與對(duì)聯(lián)的顏色相仿，為綠色。經(jīng)過(guò)幾十年來(lái)的風(fēng)風(fēng)雨雨的“吹打”，同仁亭這三個(gè)字已經(jīng)有些不十分清楚了，可是，這并不影響全校的同學(xué)和老師對(duì)這個(gè)亭以及和這個(gè)亭相關(guān)的顧憲成先生的尊敬。五里一短亭，十里一長(zhǎng)亭。同仁亭和它們相比，更有其特殊的寓意。亭子是為紀(jì)念顧憲成而建的。我想，這和劉禹錫的陋室，諸葛亮的茅廬，揚(yáng)子云的亭子一樣，雖簡(jiǎn)陋，可因主人的品德好，名氣大，所以也常常引來(lái)一些學(xué)生的家長(zhǎng)們駐足觀賞，更不用說(shuō)我校的同學(xué)和老師了。窮冬避雪；炎熱的夏季，人們更是可以在同仁亭中納涼，閑談，賞蓮，好不愜意。紀(jì)念顧憲成的建筑，其實(shí)不僅僅是我們學(xué)校的同仁亭，鎮(zhèn)中心的顧憲成紀(jì)念館，老街東側(cè)的天官弄都是。但是，前者現(xiàn)在已經(jīng)成了某些學(xué)生娛樂(lè)的“天堂”，而后者，我認(rèn)為飽經(jīng)風(fēng)霜的同仁亭是勝過(guò)了現(xiàn)代化的天官弄——同仁亭雖久經(jīng)風(fēng)吹雨打，但還仍然保存著那份古色古香；而天官弄，則幾乎全部被現(xiàn)代化的氣息和氛圍給掩蓋住了。我們已經(jīng)看不到它昔日的樣貌了。校長(zhǎng)在國(guó)旗下說(shuō)，同仁亭在我們學(xué)校，象征著拼搏才能有所成就。這，與我心有戚戚焉！仁愛(ài)礁篇六孔子是我國(guó)偉大的、舉世無(wú)雙的思想家、教育家、政治家，他孜孜不倦、嘔心瀝血，把一個(gè)腐朽的封建時(shí)代里人民的地位化為平等，同時(shí)，他也用《論語(yǔ)》把博大精深的中華智慧推崇到了極至。子以四教：文、行、忠、信，“四教”中飽含了“仁”、“禮”的精髓，孔子一生都將“仁愛(ài)”、“親仁”當(dāng)作重點(diǎn)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期群雄逐鹿、亂世紛紛，孔子的知音真是寥寥無(wú)幾！“知音少，斷弦有誰(shuí)聽(tīng)”的處境并沒(méi)有阻止圣人的步伐，他提出了“仁者愛(ài)仁”的重要思想，在那血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)亂中，人們也因?yàn)榭追蜃拥尼绕穑瑯?shù)立起了向仁愛(ài)前進(jìn)的風(fēng)帆！亂世中，也許積德很容易。有人會(huì)問(wèn)：“現(xiàn)在的和平年代、太平盛世，什么是仁？”我的理解是，孔子思想中的“仁”不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷、歲月的蹉跎而泯滅。子曰：仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。正如孔子所說(shuō)，在和平年代里，處處都充滿了仁愛(ài)：公交車上，一個(gè)讓出的座位；捐款箱旁，一個(gè)空了的錢罐；醫(yī)院病房里，一朵盛開(kāi)的鮮花；馬路兩邊，一個(gè)善意的攙扶……這些，不都是文明、仁愛(ài)的表現(xiàn)嗎？“不學(xué)禮，無(wú)以立”是論語(yǔ)的佳篇?！岸Y”從何來(lái)？從對(duì)別人的尊重、關(guān)心來(lái)。禮貌演變成了文明，文明演變成了博愛(ài)，博愛(ài)演變成了偉大的仁。仁，最終演變成了孔子思想的巔峰：勇敢、忠義、誠(chéng)摯、信用等不朽的優(yōu)秀品質(zhì)。每當(dāng)我上公交車時(shí)、去看望病人時(shí)、看到需要幫助的人時(shí)，仁的概念都會(huì)敲響警鐘：我是否給予別人幫助，我是否做到了少先隊(duì)員應(yīng)盡的職責(zé)？仁愛(ài)，已成為我生命的一部分，我希望仁愛(ài)成為人類的生命源泉，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。仁愛(ài)礁篇七由于媽媽是醫(yī)務(wù)人員，所以這兩天我與母親觀看一部電視劇叫《心術(shù)》。從那
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