【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 究性學(xué)習(xí)和語(yǔ)文教學(xué)的認(rèn)識(shí)還是基本孤立的，最好的研究者們較多地注意到了三者之間兩兩整合的必要性，取得了一些成績(jī)。當(dāng)時(shí)研究的重心有三：一是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的基本特征、普遍模式和教學(xué)設(shè)計(jì)等，二是建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)特征、教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)模式等，三是語(yǔ)文學(xué)科的研究性學(xué)習(xí)的理論建構(gòu)與實(shí)踐探索。理論建樹上的代表人物分別有祝智庭、何克抗和霍益萍等人。在信息技術(shù)與學(xué)科課程整合的探索進(jìn)入到一個(gè)階段之后，開始有人將建構(gòu)主義理論作為這些實(shí)踐的指導(dǎo)思想和理論依據(jù)加以闡發(fā)，于是三者開始走向融合。問(wèn)題也是明顯的，那就是學(xué)科課程與其它因素整合的具體實(shí)踐比較缺乏，理論融合的作用也不甚明了，建構(gòu)主義指導(dǎo)下的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)文教學(xué)的主要特征、基本模式和教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)是怎樣的，是否具備其獨(dú)特性，對(duì)于改進(jìn)當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)有哪些作用等等，開題報(bào)告《中學(xué)語(yǔ)文結(jié)題報(bào)告》。本課題實(shí)驗(yàn)從此出發(fā)，尋求整合與創(chuàng)新，試圖獲得有益于當(dāng)代語(yǔ)文教學(xué)的某些策略。本課題的研究立足于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境與語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系，將網(wǎng)絡(luò)引入語(yǔ)文教學(xué)，研究信息科學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)的科學(xué)耦合，提高語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)代化程度，提高學(xué)生的信息素養(yǎng)，培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活的建設(shè)者；將研究性學(xué)習(xí)引入語(yǔ)文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、研究語(yǔ)文的興趣，提高學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的能力，適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的需要；將建構(gòu)主義引入語(yǔ)文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神、創(chuàng)新意識(shí)和網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的人際交往能力，提升語(yǔ)文教學(xué)的人文性。本課題的研究基于互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，在課堂教學(xué)的同時(shí)開展研究性學(xué)習(xí)，充分體現(xiàn)建構(gòu)主義理論的自主建構(gòu)原則。課題實(shí)施之前和過(guò)程中，我先后界定了本課題的一些基本概念，這樣有利于課題順利而科學(xué)地開展。在本課題研究中，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境一方面指構(gòu)成教學(xué)環(huán)境有機(jī)因素的各種網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，包括網(wǎng)絡(luò)自身和以網(wǎng)絡(luò)為載體的留言簿、聊天室、bbs、以及后期興起的blog等；另一方面指運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)營(yíng)造出來(lái)的教學(xué)環(huán)境或教學(xué)賴以開展的背景。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境除了上述技術(shù)性和情境性上的意義之外，還具有作為時(shí)代文化的背景性意義。形象地說(shuō)，盛行網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)產(chǎn)生了盛行的網(wǎng)絡(luò)文化，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的空氣。本課題實(shí)驗(yàn)主要依靠因特網(wǎng)和校園網(wǎng)實(shí)施教學(xué)活動(dòng)。在本課題研究中，“教學(xué)”這個(gè)概念在教與學(xué)兩個(gè)主體方面均被賦予新的內(nèi)涵。其中，“教”不排除教師必須進(jìn)行的講授行為，但應(yīng)當(dāng)更多地理解為教師的指導(dǎo)和參與；“學(xué)”也不排除學(xué)生必須接受的基本灌輸，但應(yīng)當(dāng)更多地理解為學(xué)生的自學(xué)與研究。這種語(yǔ)文教學(xué)更多地以師生、生生之間的平等交流和共同探索的狀態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)，而且始終受制于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。在傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中，“課堂”是師生雙方的主要活動(dòng)陣地，一般指教室；在本課題研究中，“課堂”的外延擴(kuò)大了，內(nèi)涵也有變化，它是運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境開展教學(xué)的時(shí)間與空間的總和。一般情況下，這個(gè)“課堂”是在網(wǎng)絡(luò)教室或電子閱覽室，甚至可以說(shuō)就在網(wǎng)絡(luò)上，在某一個(gè)專題網(wǎng)站或者bbs上，即所謂“網(wǎng)絡(luò)課堂”。實(shí)際的課堂建在網(wǎng)絡(luò)上，網(wǎng)絡(luò)中有虛擬的課堂，這是網(wǎng)絡(luò)課堂的兩重含義。研究性學(xué)習(xí)指的是以課題研究為載體的跨學(xué)科或跨領(lǐng)域的綜合性的學(xué)習(xí)方式，而語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)既有課題研究為載體的學(xué)習(xí)方式，也有作品學(xué)習(xí)過(guò)程的研究式學(xué)習(xí)，也就是說(shuō)它既有“求真”式探究、“尋疑”式探究，也有重在語(yǔ)感的培養(yǎng)和積淀的“品味”式探究。作為課堂學(xué)習(xí)的語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)有三個(gè)特性：主體性、研發(fā)式、全員性。即，學(xué)生主動(dòng)探究，積極求知；以研究發(fā)現(xiàn)為主要學(xué)習(xí)方式，通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)規(guī)律技巧，課文和社會(huì)都是研究的對(duì)象；面向全體學(xué)生，全員參與，但學(xué)習(xí)的內(nèi)容會(huì)有個(gè)性化的差異。本課題重在探究從教材出發(fā)的語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)，而且是在建構(gòu)主義思想指導(dǎo)下以網(wǎng)絡(luò)為主要教學(xué)環(huán)境的語(yǔ)文活動(dòng)。這里的“虛”是相對(duì)于“實(shí)”而言的?！皩?shí)”指的是面對(duì)面的交流，“虛”指的是互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)成的虛擬的學(xué)習(xí)環(huán)境。“虛實(shí)相融”的學(xué)習(xí)環(huán)境有著物理性和人文性的特點(diǎn)。物理性體現(xiàn)在需要通過(guò)一定的電訊技術(shù)經(jīng)由互聯(lián)網(wǎng)連接到世界各地學(xué)習(xí)資源的計(jì)算機(jī)設(shè)備；學(xué)習(xí)者通過(guò)這些設(shè)備查詢有關(guān)資料、與其他人士進(jìn)行交流。人文性體現(xiàn)在教師科學(xué)地組織各類信息，使其轉(zhuǎn)化為有效的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的資源，并通過(guò)激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)模式和策略，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。本課題研究基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，但不排除網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用過(guò)程中或教學(xué)過(guò)程中的人際交往所處的真實(shí)環(huán)境。很多教學(xué)活動(dòng)是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境與真實(shí)環(huán)境中同時(shí)進(jìn)行的。廣義地看，凡是在中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)均可稱之為“基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)”，無(wú)論是通過(guò)網(wǎng)頁(yè)發(fā)布教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)電子郵件與學(xué)生交流，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳遞視頻信息，將一堂講授型的課共享給另外一個(gè)課堂的樣式，還是基于網(wǎng)絡(luò)信息資源的信息加工樣式，或者基于網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)等等都屬于“基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)”?？傊?，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的建構(gòu)主義中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的研究，首先是將建構(gòu)主義理論引入語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)之中的實(shí)驗(yàn)研究，其次是實(shí)驗(yàn)這種語(yǔ)文教學(xué)理念和教學(xué)方式在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中滲透與開展的可能性。它是一個(gè)理論探索與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合的實(shí)驗(yàn)課題。換句話說(shuō)，這是探索學(xué)習(xí)環(huán)境與資源對(duì)于以人為中心、以個(gè)性發(fā)展為目標(biāo)的語(yǔ)文教學(xué)的影響與作用的一個(gè)實(shí)驗(yàn)。作為一種新的認(rèn)知理論，建構(gòu)主義認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)不是來(lái)源于現(xiàn)實(shí)本身，而是來(lái)源于主客體之間的相互作用。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀和教學(xué)觀是本課題的主要理論支撐。建構(gòu)主義認(rèn)為任何知識(shí)都是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的合理化，教學(xué)是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中必須以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，允許建構(gòu)的多元?jiǎng)?chuàng)造，注重學(xué)習(xí)的互動(dòng)方式。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境有與其相適應(yīng)的教學(xué)模式和教學(xué)方法。建構(gòu)主義的教學(xué)方法，如支架式教學(xué)、拋錨式教學(xué)和隨機(jī)進(jìn)入教學(xué)等，與傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的體悟式、講授式、品讀式有很大不同?？梢哉f(shuō)，建構(gòu)主義教育理論有助于語(yǔ)文教學(xué)的“撥亂反正”。在建構(gòu)主義理論的指導(dǎo)下，營(yíng)造盡可能貼近學(xué)生實(shí)際的教學(xué)情景，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生的價(jià)值觀、態(tài)度和情感等因素，發(fā)揮其在學(xué)習(xí)中的積極作用，促進(jìn)學(xué)生在探索和協(xié)調(diào)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，最終達(dá)到建構(gòu)語(yǔ)文知識(shí)和形成語(yǔ)文素養(yǎng)的目的。從語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展看，信息社會(huì)中網(wǎng)絡(luò)作為最有活力和價(jià)值的媒體必然滲透到教育領(lǐng)域，有活力的語(yǔ)文教學(xué)不僅無(wú)法拒絕這個(gè)媒體而且必然要走這條現(xiàn)代化發(fā)展之路。從學(xué)習(xí)方式的變化看，研究性學(xué)習(xí)帶來(lái)的諸多問(wèn)題是教師和圖書館無(wú)力解決的，讓學(xué)生到更廣闊的世界去探尋答案是教學(xué)趨勢(shì)，這是實(shí)際需要。從實(shí)驗(yàn)硬件的配備看，我校有運(yùn)行良好的校園網(wǎng)和多媒體教室，并與互聯(lián)網(wǎng)接駁，局域網(wǎng)和廣域網(wǎng)的硬、軟件環(huán)境都隨科技發(fā)展而不斷升級(jí)更新，能保證發(fā)展的平行軌道上。從自身實(shí)踐的情況看，課題主持者的教學(xué)能力強(qiáng)，使用現(xiàn)代媒體意識(shí)強(qiáng)，對(duì)相關(guān)理論理解較好，在申報(bào)課題前已經(jīng)較多地開始這方面的探索，一些研究成果已見諸多家學(xué)術(shù)刊物，曾向全國(guó)同行成功開過(guò)本課題展示課。（1）網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和建構(gòu)主義對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的作用（2）網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下建構(gòu)主義中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本規(guī)律及其實(shí)踐（1）網(wǎng)絡(luò)環(huán)境適應(yīng)于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的功能呈現(xiàn)與特征剖析（2）網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下建構(gòu)主義中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一般原則與基本特征（3）網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下建構(gòu)主義中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本模式與教學(xué)方法（4）如何在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下開展建構(gòu)主義的閱讀與寫作教學(xué)為了解決傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)“少慢差費(fèi)”的問(wèn)題，根據(jù)建構(gòu)主義理論和網(wǎng)絡(luò)運(yùn)作原理組織有計(jì)劃的教育實(shí)踐，不斷加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的滲透，試圖以此改變語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀，提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)教育的終極目標(biāo)。在整個(gè)課題研究之中，我的基本思路可作如下表述：用已有的理論去觀照教學(xué)實(shí)踐，建構(gòu)實(shí)驗(yàn)方案，探索內(nèi)在規(guī)律，然后形成理性認(rèn)識(shí)或?qū)W科內(nèi)理論，再驗(yàn)諸實(shí)踐，指導(dǎo)實(shí)踐。具體說(shuō)來(lái)，我主要運(yùn)用了調(diào)查研究法、反思實(shí)踐法和文獻(xiàn)研究法等幾種研究方法。課題實(shí)驗(yàn)的初始階段，主要采用調(diào)查研究法。調(diào)查主要指向如下三個(gè)方面：學(xué)習(xí)者狀況調(diào)查——目前語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本手段與載體，學(xué)習(xí)的基本方式和效率，尤其側(cè)重于利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境開展學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀與效果的調(diào)查。教學(xué)者情況調(diào)查——目前語(yǔ)文教學(xué)的基本手段與載體，教學(xué)的基本模式與效率，尤其側(cè)重于教學(xué)弊端、改進(jìn)設(shè)想和措施運(yùn)用等情況調(diào)查?；诰W(wǎng)絡(luò)環(huán)境語(yǔ)文教學(xué)革新的可能性與必要性調(diào)查——學(xué)校網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)與運(yùn)用環(huán)境，教師對(duì)于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的理論與實(shí)踐掌握程度，學(xué)生及學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)于常規(guī)教學(xué)中網(wǎng)絡(luò)介入的接受態(tài)度調(diào)查。在調(diào)查研究之中，注意根據(jù)實(shí)際情況的不同，靈活采用相應(yīng)的調(diào)查方式調(diào)查分析。由于實(shí)驗(yàn)對(duì)象是主持者自己的兩個(gè)班級(jí)，所以開展個(gè)別訪談的條件比較好，不僅可以隨時(shí)進(jìn)行，而且訪談人數(shù)隨需而定，也容易獲取真實(shí)情況，；對(duì)同事、家長(zhǎng)進(jìn)行整理提供談的同時(shí)往往還兼以問(wèn)卷法。為了比較全面、深入了解本課題開展時(shí)的現(xiàn)狀與基礎(chǔ)，在實(shí)驗(yàn)范圍之內(nèi)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查是一個(gè)比較可行的辦法。本問(wèn)卷調(diào)查的目的是為教學(xué)實(shí)驗(yàn)提供改進(jìn)策略的基礎(chǔ)，現(xiàn)狀分析只是手段。在本課題結(jié)題階段，將最初的調(diào)查與中國(guó)傳媒進(jìn)行的最新網(wǎng)絡(luò)閱讀調(diào)查分析進(jìn)行了比較，某種意義上說(shuō)明了本課題的實(shí)驗(yàn)意義和價(jià)值。調(diào)查研究之后，必須對(duì)所掌握的一手資料進(jìn)行詳盡細(xì)微的分析，從而確定整個(gè)實(shí)驗(yàn)的具體實(shí)施方案（實(shí)際操作方案）。在試驗(yàn)過(guò)程中，每一個(gè)子課題或相對(duì)獨(dú)立的試驗(yàn)階段都必須認(rèn)真貫徹這一研究方法。只有這樣，才能保證下一步研究的順利開展。反思實(shí)踐法是在行動(dòng)研究法的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的一種研究方法。在本課題研究中，我采用反思實(shí)踐法的基本思路是：根據(jù)課題需要確定子課題、形成假設(shè)，建構(gòu)研究方案，從學(xué)情和理論等方面深入理解做好預(yù)案，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致地開展課題研究，在研究過(guò)程中不斷依據(jù)反饋的信息進(jìn)行反思調(diào)節(jié)，通過(guò)實(shí)證和思辨同步進(jìn)行以達(dá)到適度的理論概括和用理論改進(jìn)實(shí)際工作的雙重目的。反思實(shí)驗(yàn)法的方案和假設(shè)來(lái)自教育實(shí)際，又在實(shí)踐中經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)和完善，再用來(lái)指導(dǎo)教育研究和實(shí)際工作。反思實(shí)踐法的起點(diǎn)是對(duì)教育實(shí)踐的調(diào)查和總結(jié)，在有關(guān)理論指導(dǎo)下建構(gòu)理論框架，然后在實(shí)施中進(jìn)行評(píng)價(jià)和反思調(diào)節(jié)，完善研究的理論和方案，再進(jìn)一步實(shí)踐和反思，整個(gè)研究是循環(huán)式螺旋上升的過(guò)程。每一個(gè)循環(huán)圈包括四個(gè)相互聯(lián)系、相互制約的環(huán)節(jié)：建構(gòu)、實(shí)施、評(píng)價(jià)和反思?！胺此肌边@一環(huán)節(jié)主要是對(duì)計(jì)劃實(shí)施和研究過(guò)程中的各種現(xiàn)象進(jìn)行分析，根據(jù)反饋信息進(jìn)行批判性的思考。它包括研究人員、實(shí)驗(yàn)教師及共同反思等三個(gè)層次。研究人員的反思所追求的是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和一般的結(jié)論，在必要時(shí)對(duì)研究方案作出調(diào)整、修改。而實(shí)驗(yàn)教師反思是反省自身行為與設(shè)計(jì)要求的差距，使自己的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步重構(gòu)，追求的是教育活動(dòng)的合理化、理論化。在反思的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完善設(shè)計(jì)方案，深入思考后再開始新一輪研究。所以反思是一個(gè)循環(huán)圈的結(jié)束，又是新循環(huán)圈的開始，處于中介狀態(tài)。這個(gè)課題中，我既是研究人員又是實(shí)驗(yàn)教師，所以理性思考