【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 很有名的。一些外地官員回鄉(xiāng)時(shí)，還要專門托人到開(kāi)封府知府大人這里討幾瓶府醋，作為向鄉(xiāng)親們夸耀的珍品。為什么是討呢，因?yàn)樗未滓彩菍Ｙu的，開(kāi)封府的府醋只能自用，不能出售?？课鲏Φ膸讉€(gè)大醋壇和墻上掛的曲羅、曲臼、醋羅等物品，就是按宋式造醋工具仿制的?，F(xiàn)在，這里當(dāng)然也不能再生產(chǎn)府醋了，但這里也出售開(kāi)封本地按古法古配方生產(chǎn)的黃醋。這是由開(kāi)封府注冊(cè)商標(biāo)，由開(kāi)封府旅游開(kāi)發(fā)公司派人駐廠監(jiān)制。包裝也是按禮品設(shè)計(jì)的，相當(dāng)精美，也很便宜?？梢运徒o您的那些還沒(méi)來(lái)過(guò)開(kāi)封府的親朋好友。現(xiàn)在，請(qǐng)大家再看看校場(chǎng)北頭的這個(gè)照壁，上面刻的是“亦文亦武”四個(gè)大字。各位肯定見(jiàn)過(guò)許多照壁了，但只刻“亦文亦武”四個(gè)大字的照壁，全世界恐怕只有開(kāi)封府這一個(gè)。為什么要刻這四個(gè)字呢?這是因?yàn)楸彼螘r(shí)一直大力提倡武人習(xí)文，就是現(xiàn)在說(shuō)的“提高文化水平”。大家知道，五代時(shí)期軍閥專制，為所欲為，根本不講什么政治，不講什么道德，不顧封建統(tǒng)治的長(zhǎng)久利益，不顧國(guó)計(jì)民生，這都是因?yàn)檫@些軍閥們很少讀書，甚至很多人都是文盲。從北宋的開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤開(kāi)始，就一直鼓勵(lì)武將讀書，因?yàn)橹挥卸嘧x書，才能明禮義君臣之道，才能具備齊家治國(guó)平天下的基本素質(zhì)，才能自覺(jué)接受朝廷的指揮。所以，“亦文亦武”四個(gè)大字。是對(duì)宋代武人的基本要求。在宋朝，只有武藝沒(méi)有文化的將領(lǐng)，無(wú)論是在官場(chǎng)上還是在社會(huì)上，都是最讓人看不起的，也是讓各級(jí)官員們和朝廷最不放心的，一介赳赳武夫，也是社會(huì)上最沒(méi)有地位的。所以，開(kāi)封府要把這四個(gè)大字刻在校場(chǎng)的照壁上，告誡將士們，不僅要習(xí)武，更要學(xué)文化，實(shí)際上，宋代的武將，一般都有較高的文化素養(yǎng)。最明顯的是岳飛，不僅武藝高強(qiáng)，而且能寫的一手好字，還能寫出《滿江紅》、《小重山》那樣的好詩(shī)詞。有人說(shuō)岳飛是武將，不可能寫出《滿江紅》那樣的好詩(shī)詞。那他是不知道宋代的社會(huì)風(fēng)尚是崇尚“亦文亦武”的。最后我們要游覽北宋開(kāi)封府的一個(gè)非常特別的文化區(qū)，府司西獄文化區(qū)。宋代牢獄中都設(shè)有獄神廟，供奉獄神皋陶。按照一般人想象，獄神嘛，是管理惡人的，應(yīng)該是面目威嚴(yán)，有很強(qiáng)的威懾力，可是中國(guó)古代的獄神卻是和藹可親的形象，別看他和和善善，可傳說(shuō)他是古代具有神力的刑獄官，執(zhí)法最公正，能明辨是非，揚(yáng)善懲惡。剛才在大門外面看過(guò)照壁上有個(gè)獬豸圖，獬豸是皋陶用來(lái)判定有罪無(wú)罪的神獸。不用皋陶說(shuō)話，只要見(jiàn)到有錯(cuò)有罪的人，獬豸就會(huì)用獨(dú)角抵過(guò)去，從來(lái)不會(huì)冤枉好人，也不會(huì)放過(guò)一個(gè)壞人。大約是從明朝開(kāi)始，皋陶就從這個(gè)崗位上退休了，之后就變成蕭何了。北宋開(kāi)封府掌管京城及屬縣的治安司法獄訟事務(wù)，同時(shí)還經(jīng)常受理涉及官員的各種案件，因而開(kāi)封府設(shè)有五所牢獄，以關(guān)押犯人和證人，其中一所設(shè)在開(kāi)封府衙署內(nèi)西南角，由司錄司直接管理，俗稱”府司西獄”。當(dāng)時(shí)這里叫牢獄而不是叫監(jiān)獄，只是臨時(shí)關(guān)押犯罪嫌疑人人和證人以便提審的地方，相當(dāng)于現(xiàn)在的拘留所，嫌犯在這里關(guān)押最長(zhǎng)時(shí)間不能超過(guò)40天。關(guān)押男女囚犯的牢獄建造的也很讓人佩服，門口都比平常矮，有罪之人必須低首認(rèn)罪而過(guò)。最科學(xué)的是牢獄的墻為“流沙墻”，防止有人有越獄之舉，一旦挖開(kāi)墻洞，如水的沙子便接連不斷的流出來(lái)，任你插翅也無(wú)法逃走……行刑的工具……囚車……讓人看了觸目驚心…… 《水滸傳》中的楊志我們都很熟悉了，這里是關(guān)押他牢房，牢獄門前的對(duì)聯(lián)發(fā)人， 國(guó)法森嚴(yán)望門已覺(jué)三分冷，人生短暫戴鎖方嫌半刻長(zhǎng) 。還是做個(gè)規(guī)規(guī)矩矩的守法公民好!好了，各位朋友，開(kāi)封府已經(jīng)講解完，祝愿大家玩得開(kāi)心愉快!介紹開(kāi)封府的導(dǎo)游詞篇五游客朋友們：大家好!歡迎大家來(lái)到七朝古都開(kāi)封參觀旅游，我是陽(yáng)光假日旅行社的導(dǎo)游員小陳。旁邊這位是我們的安全大使，也姓陳，大家可以親切的稱呼他老陳。那接下來(lái)大家在開(kāi)封的旅行就由我們大小二陳為大家服務(wù)了，有什么需要盡管提出來(lái)，我們會(huì)盡力做好。您的滿意就是對(duì)我們工作的最大肯定。在此，我們預(yù)祝大家游得盡興，玩得開(kāi)心。下面我們簡(jiǎn)單了解一下古都開(kāi)封。開(kāi)封市位于河南省中部偏東北。古稱大梁、汴京。春秋鄭莊公派人在此筑“倉(cāng)城”，定名啟封。漢代為避景帝劉啟諱，改啟為開(kāi)這就是開(kāi)封得名的由來(lái)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)、五代時(shí)期后梁、后晉、后漢、后周和北宋、金七個(gè)朝代在此建都，有“七朝都會(huì)”之稱。明、清稱開(kāi)封府?，F(xiàn)為地級(jí)市，是國(guó)務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城之一，是河南省的糧、棉生產(chǎn)基地。手工業(yè)發(fā)達(dá)，尤以汴繡和汴綢著名。旅游資源豐富，古剎名寺、文物古跡遍布境內(nèi)。風(fēng)味小吃，品種繁多，是豫菜的正宗發(fā)源地。在開(kāi)封市風(fēng)光秀麗的包公東胡北岸,有一片紅墻碧瓦的宋式建筑群,它氣勢(shì)恢弘,巍峨壯觀,十分引人注目,這就是我們今天的目的地、當(dāng)年包龍圖治理京師的地方北宋開(kāi)封府. 開(kāi)封府又稱南衙,初建于五代后梁開(kāi)平元年,是北宋管理國(guó)都及京畿地區(qū)的重要機(jī)構(gòu),相當(dāng)于今天的北京市政府,”天下首府”,曾有過(guò)160余年的輝煌,宋太宗、宋真宗、宋欽宗三位皇帝當(dāng)皇帝之前都曾在這里當(dāng)過(guò)府尹,、歐陽(yáng)修、范仲淹、蘇軾、司馬光等一大批杰出人物在此任職,不僅樹立了”公生明”“清、慎、勤”的道德正氣,也形成了以”廉政剛毅”,是以宋代開(kāi)封府為原形重新修建的主題文化景區(qū),占地60余畝,與位于包公西湖的包公祠遙相呼應(yīng),形成了”東府西祠”樓閣碧水的壯麗景觀,在建筑形式上開(kāi)封府依照李誡的《營(yíng)造法式》修建,布局歸整,莊重典雅,高挑的屋脊,精細(xì)的彩繪,、正廳、議事廳、梅花堂為中軸線,分九個(gè)展區(qū):。,.校場(chǎng)為主題的游藝文化區(qū)。.好了，朋友們，開(kāi)封府就要到了，請(qǐng)大家關(guān)好車窗，帶上隨身物品，準(zhǔn)備隨我下車?！揪皡^(qū)講解】在開(kāi)封府府門廣場(chǎng)前有一方照壁,南面是”開(kāi)封府”三個(gè)大字,目光炯炯,拭目以待,名叫獬豸(xie zhi ),這是傳說(shuō)中的神獸,據(jù)說(shuō)能辨別是非曲直,是為了警示官員要秉公執(zhí)法,這個(gè)獬豸就會(huì)把他抵到十八層地獄.開(kāi)封府的城門樓充分顯示出宋代開(kāi)封府作為天下首府的非凡氣派,從這里看開(kāi)封府衙,報(bào)時(shí)鐘,日晷,高表,漏壺等我國(guó)古代計(jì)時(shí)計(jì)日的設(shè)施,每天上午九時(shí)還能在府門城樓上欣賞莊重而嚴(yán)肅的開(kāi)衙儀式,別有一番風(fēng)景.登上城門樓,而這里的城墻卻是文縐縐的,既無(wú)馬道,也無(wú)防衛(wèi)設(shè)施,為什么呢?這里面還有一個(gè)小故事:據(jù)說(shuō)宋代開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤的弟弟趙光義(也就是后來(lái)的宋太宗)做開(kāi)封府府尹時(shí),為掩蓋他想當(dāng)皇帝的念頭,至于趙光義后來(lái)當(dāng)上皇帝那就是后話了.進(jìn)入開(kāi)封府大門,可以看到左右兩邊各有一個(gè)碑亭,?瞧!在這兒呢!原來(lái)在碑正中偏右的位置有處淺淺的凹痕,上面的自己已經(jīng)磨光,隱約能看到包拯兩字的筆畫,幾百年來(lái),老百姓每到碑前都要用手指觸摸他的名字,天長(zhǎng)日久便留下了這道深深的指痕,開(kāi)封民間還有一個(gè)傳說(shuō):如果你不是貪官,用手指觸摸包拯的名字手指就不會(huì)發(fā)黑。如果你是一個(gè)貪官觸摸后的結(jié)果就不用說(shuō)了,你自己也知道包公名不在碑而在有口皆碑,歷史將永遠(yuǎn)銘記為人民做過(guò)好事的人.豎立在正廳院里的巨石是”戒石銘”銘石南面鐫刻”公生明”三個(gè)大字,意在提醒官員只有公正,才能明察秋毫,清正廉明,北面刻的是”爾奉爾祿,民脂民膏。下民易虐,上天難欺”.意在告戒官員要潔身自好,為官一任, 豎立在府衙之內(nèi),始于北宋,也是我國(guó)政治制度史的首例.經(jīng)過(guò)戒石銘,便是開(kāi)封府的正廳,又稱大堂,處理政務(wù)以及舉行重大活動(dòng),”清政廉明”的匾額昭然天下,”肅靜””回避”、虎頭、,虎頭鍘用于處死違法的貪官污吏,狗頭鍘是用于處死違法的刁民惡棍的.,就下令打開(kāi)府衙后門,允許百姓直入府內(nèi)訴說(shuō)冤情,這樣一來(lái),老百姓告狀從后門要比從府門進(jìn)入大堂要方便的多,因?yàn)楫?dāng)時(shí)開(kāi)的是后門,所以人們都稱包公”倒坐南衙”,堂內(nèi)有一組蠟像,.我們現(xiàn)在看到的是潛龍宮,開(kāi)封府是全國(guó)唯一.現(xiàn)在我們看到的是天慶觀。也許有人會(huì)問(wèn)，一個(gè)衙門內(nèi)怎么會(huì)有道觀呢?這也是開(kāi)封府的一奇。大家知道，北宋幾位皇帝都崇信道教。宋真宗當(dāng)政時(shí)曾下令全國(guó)所有的州縣都要建立天慶觀。當(dāng)時(shí)開(kāi)封府兼管全國(guó)的佛、道教事宜，既然是“圣上有旨”，當(dāng)然更得率先垂范。但因京城人口稠密，一時(shí)找不到合適的地方，就在開(kāi)封府內(nèi)辟出一塊地方建起了這座道觀，既把它作為本府崇奉道教的圣地，又把它作為開(kāi)封府管理全國(guó)佛、道兩教事務(wù)的管理機(jī)構(gòu)和官員辦公場(chǎng)所，其功能，地位大概與今天的全國(guó)佛教協(xié)會(huì)、道教協(xié)會(huì)相仿。在開(kāi)封府游覽，不僅能看到宏偉的宋式建筑，大批珍貴史料以及有關(guān)軼事的陳展還能欣賞到精彩的文藝表演。府門前的《開(kāi)衙儀式》是迎賓節(jié)目。通過(guò)開(kāi)衙來(lái)表示開(kāi)封府的威嚴(yán)肅穆，表演以皇帝下旨的形式贊揚(yáng)包公的豐功偉績(jī)，而包公的出場(chǎng)亮相則將該表演推向了高潮。 演武場(chǎng)迎賓是精心為游客準(zhǔn)備的又一演出節(jié)目，每日上午和下午在演武場(chǎng)表演：“破陣金鼓”“豪邁奔放，聲震中天”“兵器演練”“龍騰虎躍，刀光劍影”“變臉噴火”精彩絕倫，令人目不暇接，“旗陣演練”變幻莫測(cè)，暗藏玄機(jī)，宮廷舞蹈“踏歌”更始鶯歌燕舞，飄逸瀟灑……整個(gè)演出精彩紛呈，令人嘆為觀止。展現(xiàn)了大宋王朝鼎盛時(shí)期“萬(wàn)國(guó)咸通，八荒爭(zhēng)湊”的繁榮昌盛景象，在演出場(chǎng)地還為游客安排了同包大人合影的機(jī)會(huì)。朋友們。開(kāi)封府的講解就到這里，給大家30分鐘時(shí)間自由游覽和攝影留念。11：40我們將在大門口集合。謝謝!介紹開(kāi)封府的導(dǎo)游詞篇六開(kāi)封府門前廣場(chǎng)有一方照壁，南面是“開(kāi)封府”三個(gè)大字。北面是一只似鹿非鹿、似羊非羊的怪獸，目光炯炯，拭目以待，名叫獬豸，是傳說(shuō)中的怪獸，據(jù)說(shuō)可以辨別是非、善惡忠奸。在這里刻上獬豸圖案，是為了警示官員秉公執(zhí)法、依法行政。假若徇私枉法，這個(gè)獬豸就會(huì)把它地到十八層地獄。各位朋友，我們現(xiàn)在看到的就是開(kāi)封府的文城墻了，說(shuō)道城墻大家就會(huì)想到它的為了防御敵人攻擊而修筑的，因而它應(yīng)該是以武備、軍事為特色，可是宋代開(kāi)封府衙的城墻，卻是叫做“文城墻”，這是因?yàn)楸彼螘r(shí)，宋王朝極力推行“重文抑武”政策，努力強(qiáng)化中央集權(quán)，嚴(yán)禁地方官府修筑城墻，以免地方政權(quán)恃武抗上。什么叫做“重文抑武”政策呢?就是盡量重用文人，嚴(yán)密控制、限制武人的意思?？邕^(guò)府門，我們就來(lái)到了大廳。俗稱“廳事”，這里是北宋開(kāi)封府衙的核心，也是歷任各級(jí)開(kāi)封府官吏的主要場(chǎng)所。北宋開(kāi)封府機(jī)構(gòu)龐大，官員眾多。府尹一人總領(lǐng)府事，掌管京師的民政、司法、捕捉盜賊、賦役、戶口等政務(wù)。在大堂的后面就是議事廳，是本府官員議事的場(chǎng)所，原名都廳?，F(xiàn)在我們看到的這組雕塑是“商議寬簡(jiǎn)治京師”場(chǎng)面。條案正中端坐的是歐陽(yáng)修，歐陽(yáng)修接任包拯之后任開(kāi)封府長(zhǎng)官，以寬簡(jiǎn)治京師，與包拯治理京師的方法大不相同。從大堂出來(lái)我們看到的這座典雅的建筑是齊民堂。據(jù)文獻(xiàn)記載，齊民，就是平民的意思。北宋開(kāi)封府齊民堂，取“以民為本”之意。穿過(guò)齊民堂，我們來(lái)到了這座臘梅飄香的四合小院。正廳的建筑為梅花堂，說(shuō)起梅花堂，還有一段典故!包拯一生為官清廉，執(zhí)法嚴(yán)明，但卻與“開(kāi)后門”有著不解之緣。相傳，包拯在實(shí)行廢“牌司”、開(kāi)正門改革之后京城百姓紛紛拍手稱快，告狀的人越來(lái)越多，每天上班處理不完訴訟案件，包拯于是下令，打開(kāi)府衙的后門，允許百姓任何時(shí)間，都可以直入府內(nèi)訴說(shuō)冤情。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當(dāng)年打開(kāi)的后門，便服問(wèn)案的地方了!進(jìn)入堂內(nèi)，我們看到的最大特點(diǎn)是室內(nèi)人物都面向北，要不，怎么叫倒坐呢?室內(nèi)正中端坐的就是包拯。臺(tái)前衣衫襤褸的老人名叫李年，兒子、兒媳早亡，撇下孫子、孫女由老倆口撫養(yǎng)，生活是很艱難的。被綁著的人叫張野，是張礦的兒子。張礦、張野父子是村里有名的無(wú)賴，李年的田地和張礦的田地搭界，張礦欺壓貧弱，侵占李年家的田地。李年找張礦說(shuō)理，卻被張礦的兒子張野毒打了一頓。李年無(wú)奈到縣衙告狀，張礦用錢財(cái)買通知縣許漏，許漏貪贓枉法，不僅不公正審理，反而把李年的狀