【文章內(nèi)容簡介】 有個人抱緊我不放手，直到我的情緒真的好起來。要生活得漂亮，需要付出極大忍耐，遇到事，如果你從樂觀的方面去想，你就會有一種用心的心態(tài)，結(jié)果通常也會是好的。如果從悲觀的方面去想，你的心態(tài)就會變得很消極，結(jié)果通常也是糟糕的!11. 不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來煩惱自己。12. 天天禪語愿每個人都懂得愛的真諦：愛是奉獻(xiàn)而非占有，愛是隨緣而非強(qiáng)求，愛是坦誠而非謊言，愛是清凈而非功利，愛是包容而非狹隘，愛是溫暖而非冷漠，愛是智慧而非愚昧。請敞開你的心扉，將真愛的能量釋放。13. 在順境中修行，永遠(yuǎn)不能成佛。14. 人生活來不容易，那些所有的承擔(dān)，都是生命的機(jī)緣，那些生命中的失落，又何嘗不是生命另一種的自然，這世間的所有水流風(fēng)動，無一處不是這歲月的提醒。流轉(zhuǎn)的時空，心地的較量，世間怎么樣，若要好風(fēng)景，還需放心看，把心閑下來，靜下來。15. 好的果報是幸福和幸福，壞的果報是憂慮和痛苦，種瓜得瓜，種豆得豆，這些果報不能用來交換。16. 愛本來就無窮無盡，擴(kuò)大可以利益天下，增長慧命；縮小則成自私自利，增長惡業(yè)。17. 行善是一種愛心的表現(xiàn)，同時在禪學(xué)上來說，也是為自己培植福報的基 礎(chǔ)。只要能牢牢地堅持諸惡莫做，眾善奉行，你必定能獲得他人的青睞， 享受到生活的快樂和幸福。18. 正如小馬過河，要真正知道小河的深度只需自己親自去試試。有些事 情，只是想并沒有用，只有親身經(jīng)歷了，才知道是不是正確的。19. 深信因果，便能逆來順受，慚愧感恩。恒念無常，便能處變不驚，隨遇而安。20. 人生是一本備忘錄，打開是絢麗的今生，合上便是記錄的前世，因為有了這一份感悟，我會整理一方空間，把那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)碎拾掇起來，每一片的心情，都會剪疊成一只只千紙鶴裝進(jìn)思緒的行囊。可難道是，今生前緣注定一半是風(fēng)，一半是雨，風(fēng)風(fēng)雨雨演繹出一段生命的旅程。21. 菩薩叫我們視善知識如佛，就是說，一個能夠幫助你的人，一個能夠讓你開悟心靈的人，你要把他視為佛啊，這是佛陀親口說的。22. 苦非苦，樂非樂，只是一時的執(zhí)念而已。執(zhí)于一念，將受困于一念；一念放下，會自在于心間。物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆由心生。?23. 很多你覺得天大的事情，當(dāng)你急切地向別人傾訴時，在別人眼中也是個小事，他最多不痛不癢呵呵地應(yīng)和著。因為他不是你，他無法感知你那種激烈的情緒。直到有一天你覺得無需再向別人提起，甚至覺得向別人提起這事就怪可笑的。你就已經(jīng)挽救了你自己。這世界上除了你自己，沒誰可以真正幫到你。24. 欲枷鎖人間五欲總是束縛著人的身心，就像被束縛一樣。25. 佛言佛語沒有一個人能夠一輩子享受幸福和快樂的，所以要承受擁有和失去。26. 不見他非我是，自然上敬下恭，佛法時時現(xiàn)前，煩惱塵塵解脫。27. 從責(zé)任上要強(qiáng)化、從感情上要淡化，這才能夠提得起、放得下。28. 最禪意的句子有愛就有福，有毅力，才有智慧。29. 容易被激怒的人，要么太脆弱，要么太**，所以，要么自己強(qiáng)大，要么學(xué)會無視。30. 活著的氣度是昂首挺胸，**寒冬，面對漫天大雪，而巍然不動的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于書房，面不改色，揮筆題書的那份悠然寧靜。31. 人生中那些經(jīng)歷的風(fēng)雨挫折，不會讓人生的信念不堪一擊，它會讓生活做出更活潑的選擇，或者更能拓展生活的多姿多彩，面對眼前的世界，不必要悲觀失落，那些經(jīng)歷的感傷，和流過的眼淚，就當(dāng)做自己唱歌時的一種跑調(diào)，其它沒什么，或者理解為人生向前的一種契機(jī)和柳暗花明。32. 讓別人一步，實(shí)際上是讓自己一步。33. 我不知道我現(xiàn)在做的哪些是對的，哪些是錯的，而當(dāng)我終于老死的時候我才知道這些。所以，我現(xiàn)在所能做的就是盡力做好每一件事，然后等待著老死。34. 若值無道，俎醢之酷，湯火之厄，終不釋正從彼妖蠱也！《六度集經(jīng)》35. 時時刻刻發(fā)悲心，饒益眾生為他人。36. 即使我們擁有了三千大干世界的一切財產(chǎn)，或者是我們面前天天降臨取之不盡、用之不竭的各種珍寶雨，凡夫的欲望仍然無法滿足。如《因緣品》中所說：雖降珍寶雨，貪者不滿足。如果隨著貪欲放任自流的話，不但生死疲勞，還會成為欲望的奴隸，在輪回的苦海中無有出期。37. 生命的字典，不要有難字；面對困難，要堅定信心努力克服。38. 一人去深山中的寺廟找禪師問道。禪師問：你到這兒來是干什么的？那人說：我是來修佛的。禪師答：佛沒壞，不用修，先修自己。迷則佛即眾生，悟則眾生即佛，修佛就是修自身。佛在心里，不在座上；經(jīng)在路上，不在西天。39. 佛教：財富，色彩對人，人之不舍，如刀刃有蜜，不到一餐之美，小兒舔，就有割舌之患。四十二章經(jīng)40. 閃電、雷鳴、暴雨，這個早晨騷動、喧囂、熱烈，仿佛好戲 開場前黑壓壓的觀眾席。盡管如此，你依舊會開心出發(fā)，因為你知 道，穿過雷電風(fēng)雨，就是朗朗晴空。你不會抱怨鳥鳴在這個早晨缺 席，你知道鳥兒與朝陽同在。朋友，這是另一種生命際遇，這樣的早 晨同樣全新而生動，并值得你去擁抱。41. 人生中，許多的成敗與得失，并不是我們都能預(yù)料到的，很多的事情也并不是我們都能夠承擔(dān)得起的，但，只要我們努力去做，求得一份付出后的坦然，其實(shí)得到的也是一種快樂。42. 卻是無聲遣流年，英雄空冢凋去多少紅顏。往昔憶盡無新篇，故園難再留眷戀。43. 粗茶淡飯，清心靜欲，生活簡單了，人就快樂了；燈紅酒綠，利欲熏心，生活世故了，人就變老了。歡笑增加的只是臉上皺紋，而煩惱卻是刻在心上的皺紋！44. 因緣本自無，不生亦不滅，見諸有為法，石女、虛空華?！度肜阗そ?jīng)》卷三佛語感悟人生的句子篇四1. 夢想無論怎樣模糊，它總潛伏在咱們心底，使咱們的心境永遠(yuǎn)得不到寧靜，直到夢想成為事實(shí)。2. 想圓滿慈悲、成就智慧，開展?jié)琅c引導(dǎo)人群的力量，必須先從調(diào)和自己的身心做起。3. 人一簡單就快樂，一世故就變老。保持一顆年輕的心，做個簡單的人，享受陽光和溫暖。保持一顆開朗的心，做一個樂觀的人，即使是陰天也能陽光燦爛！生活就應(yīng)當(dāng)如此。4. 所謂三惡道，即地獄道、餓鬼道、畜生道?，F(xiàn)代人不迷信，認(rèn)為沒有什么地獄、餓鬼，投胎化作畜生的風(fēng)險也不存在。其實(shí)，佛家講得很清楚：天堂、地獄不在他處，在人們的心里。例如黃世仁、南霸天之流，被正義的槍聲處決，他們的名聲被釘在恥辱柱上，豈不等于墮入地獄道嗎？還有更多人，生前死后，得到小氣鬼、畜生之類的口碑，豈不等于墮入惡鬼道、畜生道嗎？5. 也許，有些事不需要解釋，真誠，便可無痕；也許，有些人不需要表白，坦然，便可相知。6. 舍去眼前的煩惱，才能當(dāng)下?lián)碛写缺姆ㄏ病?. 人最大的不幸，就是不知道自己是幸福的，對于所擁有的一切，都視之為理所當(dāng)然，然后拼命向外尋找幸福。所以上天為了使我們有看見幸福的能力，就經(jīng)常會安排各種失去，藉由失去，讓我們看見自己曾經(jīng)擁有的幸福?？墒?，很多東西一旦失去就永遠(yuǎn)找不回來了，當(dāng)幸福在手時就該好好珍惜!8. 好人和壞蛋，都不是父母生出來的，是大家共同培養(yǎng)出來的。仁慈博愛，為培養(yǎng)好人提供了土壤；自私自利，為培養(yǎng)壞蛋提供了茵源。9. 別人永遠(yuǎn)對，我永遠(yuǎn)錯，這樣子比較沒煩惱。10. 自己喜歡的日子，就是最美的日子；適合自己的生活，是最好的活法。11. 學(xué)道人若欲得成佛，一切佛法總不用學(xué)，唯學(xué)無求無著；無求即心不生，無著即心不滅；不生不滅，即是佛。黃檗斷際禪師12. 御下之法，恩不可過，過則驕矣；威不可嚴(yán)，嚴(yán)則怨矣。欲恩而不驕，威而不怨，恩必施于有功，不可妄加于人，威必加于有罪，不可濫及無辜。故恩雖厚而人無所驕，威雖嚴(yán)而人無所怨。功或不足稱，而賞之已厚；罪或不足責(zé)，而罰之至重，遂使小人故生驕怨矣。（宋）山堂禪師（《禪林寶訓(xùn)》卷三）13. 人文精神、人文關(guān)懷所要達(dá)到的目的、所要表達(dá)的根本宗旨就是尊重生命。人生最寶貴的是生命，有生命才有一切。14. 用雙腳丈量大地，用雙眼飽覽美景，用身體擁抱自然，用汗水**心靈，用愛情升華情懷，用歌唱美化年華，用意志戰(zhàn)勝自我，用智慧感悟人生。15. 如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因為你自己的內(nèi)心，你放不下。16. 無為法中，戒無持犯，亦無大小，無有心王及心所法，無苦無樂。如是法界，自性無垢，無上中下差別之相。《大乘本生心地觀經(jīng)》卷八，觀心品17. 心存善念，一念善，則萬惡遠(yuǎn)矣。心生善念，即是觀世音千手千眼；心地清凈，就是觀自在境界現(xiàn)前。?18. 佛言佛語學(xué)佛人，學(xué)佛學(xué)得好的人，做人也做得好。19. 要容納，好壞都能容納，要圓融，凡事都能圓融。20. 要有自性，一個人要有自己的本性，就是佛性；要自度，也就是說，不管我碰到什么事情，我自己來解決，我就是自己把自己度了。舉個簡單例子，我現(xiàn)在很難過，我一會兒想通了，我就是自度了；你今天很難過，你一天到晚上都在哭，那你就是沒有把自己度好，那你就是丟失了自度，那你這個人連自己的感情都**不好，那你怎么能夠去度別人呢？所以，自度度人，先把自己度好了，你才能度別人。21. 佛法的覺醒之道，就像一條清凈的長河。長河具有滋養(yǎng)萬物和沖刷污垢的作用，并不停地朝著大海的方向流淌。22. 財富，包括名和利。利隨名往，有了名聲，利益自然隨之而來。23. 人總是在遭遇一次重創(chuàng)之后，才會幡然醒悟，重新認(rèn)識自己的堅強(qiáng)和隱忍。所以，無論你正在遭遇什么磨難，都不要一味抱怨上蒼不公平，甚至從此一蹶不振。心不靜，氣必不和。氣不和，生活就會一團(tuán)糟。人生沒有過不去的坎，只有過不去的人。24. 最使人疲憊的往往不是道路的遙遠(yuǎn)，而是你心中的郁悶；最使人頹廢的往往不是前途的坎坷，而是你自信的喪失；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破滅；最使人絕望的往往不是挫折的打擊，而是心靈的死亡。所以我們凡事要看淡些，心放開一點(diǎn)，一切都會變好！25. 人有二耳、二眼、一口、雙手、雙腳，此中道理：是要人多聽、多看、少說話、多做事。修行貴在身體力行，說一丈不如行一寸。26. 每個人都是道場，每個人生都是一部經(jīng)藏；為人群付出，就會增長智慧。27. ?人要學(xué)會隨緣，凡事要站在別人的角度為別人去想，就是佛法講的慈悲。28. 被人誤解很正常，哪怕是你最親的人。不要總盼著別人跟你想到一起，畢竟心不同，想法就不一樣。出現(xiàn)矛盾時，不妨一笑而過，相信時間是最好的磨合劑。29. 把一切眾生都放在自己的頭頂上，實(shí)際上你是在最高處，大家都喜歡你，擁護(hù)你，信任你。30. 天天禪語愛的力量，可以撫平心靈的不安，讓社會安定祥與，消除一切的災(zāi)難。31. 以我的功德力，如來的加持力，以及法界的力量，愿生安樂剎。32. 打開你的心胸，放開你的心量，就會變得越來越圓融，越來越豁達(dá)。33. 菩薩所有恒沙諸愿，一切皆入一大愿中：所謂攝受正法。《勝鬘經(jīng)》34. 感恩是一種處世哲學(xué)，是生活中的大智慧。人生在世，不可能一帆風(fēng)順，種種失敗、無奈都需要我們勇敢地面對、曠達(dá)地處理。35. 狂妄的人有救，自卑的人沒有救。36. 至于出家為僧，乃如來為住持法道與流通法道而設(shè)，若其立向上志，發(fā)大菩提，研究佛法，徹悟自性，弘三學(xué)而偏贊凈土，即一生而頓脫苦輪，此亦唯恐不多，多多則益善也。若或稍有信心，無大志向，欲藉為僧之名，游手好閑，賴佛偷生，名為佛子，實(shí)是髡民。即令不造惡業(yè)，已是法之?dāng)》N，國之廢人；倘或破戒造業(yè)，貽辱佛教，縱令生逃國法，決定死墮地獄。于法于己，兩無所益。以后求出家者，第一要真發(fā)自利利他之大菩提心，第二要有過人天資，方可剃落?！队」夥◣熚拟n復(fù)謝融脫書》37. 讓自己忙一點(diǎn)，忙到?jīng)]有時間去思考無關(guān)緊要的事，很多事就這樣悄悄地淡忘了。時間不一定能證明很多東西，但是一定能看透很多東西。堅信自己的選擇，不動搖，使勁跑，明天會更好。?38. 有人的地方就有事，有事必然有是非。是非雖然起于人我，只要我們懂得照顧自己的心，就不會被人我是非困擾。處事也要懂得以有限的生命來追求無限的永恒，能在橫逆來時不怨不尤，在痛苦來時不驚不怖，在誹謗來時不辨不苦，在榮寵來時不驕不慢，這就是禪心，這就是人間佛教。39. 發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，就是開悟；改正自己的錯誤，就是成就。發(fā)現(xiàn)了所有的錯誤，就是徹悟；改正了所有的錯誤，就是圓滿。多看自己的缺點(diǎn)，才能改正自己的錯誤；多看別人的優(yōu)點(diǎn)，方能學(xué)到別人的功德。世界上沒有什么完美，想開了想通了，就是完美。40. 一段路，走了很久，依然看不到希望，那就改變方向。一件事，想了很久，依然糾結(jié)于心，那就選擇放下。一些人，交了很久，依然感覺不到真誠，那就選擇離開。一種活法，堅持了很久，依然感覺不到快樂，那就選擇改變。斷、舍、離，放下過去，讓心歸零!41. 生活緊張而焦灼的人很難品味到靜的清芬與恬愉，因為身外的嘈雜和喧嘩太多，以至于忽略了自己的內(nèi)心。42. 為自我找借口的人，永遠(yuǎn)不會進(jìn)步。43. 如果朋友讓你生氣，那說明你仍然在意他的友情。44. 這個世界上最彌足珍貴的是真朋友，最讓人哭笑不得的是假兄弟。45. 佛教大師的觀點(diǎn)是從舍中尋找更廣闊的精神境界。46. 在人生歷程中，經(jīng)驗、學(xué)識、專業(yè)是我們得以謀生的手段與工具，是我 們走向成功的墊腳石。但正是因為它們的這種特性，有時它們也會讓人自我 設(shè)限，扼殺了人的思考潛能。47. 不能容納破戒容納瞬間，情經(jīng)多時?！洞蟀闳艚?jīng)》卷初分相攝引品48. 仁恕具足，于一切眾生有命之者，常生利益慈念之心。《華嚴(yán)經(jīng)》卷三十五，十地品49. 財富如流水，布施如挖井。（當(dāng)代）圣嚴(yán)《1（18自在語》50. 菩提本無樹，何處惹塵埃，有幾人能做到？這些話說得容易，大多數(shù)說出口的人，是因為自己沒遇到事，自問真正遇到事能做得到嗎？?51. 人生的境界，說到底，是心靈的境界。若心亂神迷，無論你走多遠(yuǎn)，你皆捕捉不到人生的本象，領(lǐng)略不到有韻致的風(fēng)景。唯有心靈的安靜，方能鑄就人性的優(yōu)雅。52. 每個人的一生要經(jīng)歷很多，一顆清凈心是不變，喜怒哀樂是隨緣，只 要把握住了這顆不變的清凈心，很多事情都沒有那么困惑復(fù)雜。不變隨 緣，隨緣不變。物，如此；人，如是；理，亦然。53. 你不喜歡的可能是別人的愛；如果你得到了寶藏，別人可能會拋棄它。不要用自己的好惡來猜測別人的好惡，也不要因為別人的好惡而影響自己的好惡。54. 學(xué)佛的意義，是依靠佛法的智慧，了解眾生的苦．難；依靠佛法的愛心，幫助和服務(wù)眾生。有了智慧，我們才能對眾生的苦難有切身體會；有了愛心，我們才會發(fā)白內(nèi)心