【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 落在歐洲大陸這片廣袤的土地上建立蠻族國(guó)家，維系后羅馬文明的一個(gè)時(shí)期。這些蠻族國(guó)家吸收了希臘羅馬的古典文化、羅馬的行會(huì)莊園制度以及行政等級(jí)制度等，但由于日耳曼文明的發(fā)展階段較為初級(jí)，由若干個(gè)文明發(fā)展落后的蠻族國(guó)家來(lái)分割龐大的羅馬帝國(guó)的文化遺產(chǎn)，短時(shí)間內(nèi)由于各種原因無(wú)法完全吸收利用所造成的文明倒退的現(xiàn)象。因此，這一段時(shí)期西方哲學(xué)的發(fā)展相對(duì)處于一段瓶頸期。隨著歐洲大陸社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步、歐洲大陸與伊斯蘭文明的交流碰撞、十字軍東征所帶來(lái)的希臘哲學(xué)典籍、歐洲大陸人民反抗封建貴族與教會(huì)勢(shì)力斗爭(zhēng)的加劇等因素均是文藝復(fù)興的重要前提。文藝復(fù)興時(shí)期，哲學(xué)與科學(xué)逐漸脫離教會(huì)的神學(xué)，使得宗教生活與理性思考之間的關(guān)系變得比較自由。在漫長(zhǎng)的中世紀(jì)里，生命中的一切都是從神的觀點(diǎn)來(lái)解釋，但到了文藝復(fù)興時(shí)期，一切又重新回到以人為中心。擺脫了精神的束縛、心靈的枷鎖，西方哲學(xué)從此進(jìn)入了一個(gè)快速發(fā)展期。諸如文藝復(fù)興時(shí)期的諸位人文主義者的文學(xué)藝術(shù)作品、波蘭天文學(xué)家哥白尼的“日心說(shuō)”、伽利略的實(shí)驗(yàn)科學(xué)、偉大的物理學(xué)家牛頓、馬丁路德的宗教改革、巴洛克時(shí)期思想的碰撞沖突、現(xiàn)代哲學(xué)之父笛卡爾、斯賓諾莎的理想主義、啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的諸位社會(huì)學(xué)家、浪漫主義、黑格爾的辯證主義、費(fèi)爾巴哈的唯物主義、祁克果的個(gè)人主義、馬克思的共產(chǎn)主義、達(dá)爾文的進(jìn)化論、心理學(xué)家佛洛依德等諸多哲學(xué)派系都是那個(gè)時(shí)期的產(chǎn)物。故事講到這里差不多也就該結(jié)束了。故事的最后蘇菲和艾勃特逃離出了艾伯特和席德所生活的世界，可不知他倆是否知道盡管逃離了一個(gè)世界，但他倆依然還存留在喬斯坦賈德的《蘇菲的世界》這本書里，并且被筆者所閱讀他倆之間所發(fā)生的故事。那么作者喬斯坦賈德和筆者所在的世界是否又是真實(shí)的呢，我們會(huì)不會(huì)也生活在一本書中，只是這本書太過(guò)浩瀚完全沒(méi)有邊際。這本書就是宇宙。自古以來(lái)人類就有著諸多的好奇心，在好奇心的驅(qū)使下近代科學(xué)不斷取得發(fā)展進(jìn)步。隨著近代科學(xué)的發(fā)展可知宇宙的范圍逐漸在擴(kuò)大，生命科學(xué)領(lǐng)域不斷有著新的突破，原子理論在德謨克利特斯的基礎(chǔ)上有了新的進(jìn)展，自然地理學(xué)可以科學(xué)的解釋古時(shí)候人們所無(wú)法理解的那些自然現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。一部哲學(xué)史就是一部人類文明的發(fā)展史，愿我們這一代人可以站在前輩的肩膀上看得更遠(yuǎn)。常懷一顆好奇心，勇于探索未知的領(lǐng)域。蘇菲的世界讀書筆記200字 蘇菲的世界讀書筆記摘抄篇四“就在這時(shí)，門鈴響了，叫我打開(kāi)門拿包裹?！彼鞣脐P(guān)上門打開(kāi)信封......蘇非用手指著一個(gè)鏡子里的自己說(shuō)：“你是誰(shuí)？”此時(shí)蘇非和我的腦子里沒(méi)有想得是一樣的：我是誰(shuí)？不用說(shuō)，我是莊子婷，可是我們這個(gè)叫莊子婷的人來(lái)說(shuō)又是誰(shuí)？是我。得，又繞回去了：我是誰(shuí)？我居然可以不知道他們自己是誰(shuí)，這不是太可笑行為了嗎？我甚至導(dǎo)致無(wú)法去決定學(xué)生自己的長(zhǎng)相、父母、家族，我更沒(méi)有進(jìn)行選擇通過(guò)自己是人還是獸的權(quán)利，這不是中國(guó)太不應(yīng)該合理發(fā)展了嗎？但這些問(wèn)題卻是我不得存在不接受的事實(shí)?！笆澜鐝暮味鴣?lái)？”我不知道。老實(shí)說(shuō)，到目前為止還沒(méi)有人真正知道，對(duì)吧？哲學(xué)問(wèn)題是不可改變的嗎？是也不是。關(guān)于宇宙這樣的事物的起源，以及各種類似的問(wèn)題，這些問(wèn)題已經(jīng)困擾了人類數(shù)千年，我想不出有誰(shuí)能夠解答這些問(wèn)題，人類也永遠(yuǎn)不會(huì)停止思考和探索。與此同時(shí)，隨著人類時(shí)代的發(fā)展和生活的巨大變化，每天都會(huì)出現(xiàn)新的問(wèn)題，機(jī)器人會(huì)有洞察力嗎？人腦是怎么工作的？人和機(jī)器的本質(zhì)區(qū)別是什么？這些問(wèn)題是很頭疼的燃燒，和我們說(shuō)可以實(shí)時(shí)得到解決。要保護(hù)地球的生物多樣性，我們應(yīng)該徹底改變自己的思維，生活模式的方式，我們生活在作為生活的中心，地球的宇宙一樣可笑中心的時(shí)代。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，那一刻自然是最重要的，最顯著，但這并不意味著未來(lái)并不重要，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在應(yīng)該尊重未來(lái)的同樣的尊重。我們是生活的主角，人類社會(huì)則是一個(gè)地球的主角。蘇菲的世界讀書筆記200字 蘇菲的世界讀書筆記摘抄篇五這本書還是存在著一些印刷錯(cuò)誤的。之前讀了一點(diǎn)點(diǎn)，覺(jué)得太難了，就放棄了。過(guò)了兩年又重新開(kāi)始讀，這次比第一次讀起來(lái)順利很多，可能是因?yàn)榻佑|了一些哲學(xué)的東西，也可能是理解能力見(jiàn)漲了，但是一些地方還是挺繞的，有些哲學(xué)知識(shí)讀了幾遍還是不太理解，像麥克盧漢的理論一樣，有機(jī)會(huì)會(huì)重新再讀的。仔細(xì)看看，一些點(diǎn)前后是連在一起的，一脈相承。這本書還是很有吸引力的，一層一層揭秘的感覺(jué)，就像哲學(xué)家追尋真理的過(guò)程也是一部偵探小說(shuō)一樣，就像封面一樣，活在書中書里，人世變成了一場(chǎng)夢(mèng)，而夢(mèng)境成為現(xiàn)實(shí)，我們又會(huì)不會(huì)活在一本還沒(méi)寫完的書里呢？覺(jué)得書中哲學(xué)家的思想都是有道理的，自己挑不出來(lái)錯(cuò)誤，但是還是被后人所指正，是因?yàn)樽约旱膶W(xué)識(shí)不夠吧。重要的是提出問(wèn)題，而毋需急著解答問(wèn)題，但是現(xiàn)在連提出問(wèn)題、保持好奇心都很難做到。蘇菲的媽媽其實(shí)是一個(gè)很開(kāi)明的人，在知道自己是活在一本書里的時(shí)候，盡管不舍還是鼓勵(lì)蘇菲走出書本，做自己。蘇菲很膽大，敢于和艾伯特反抗席德的爸爸，拯救自己的命運(yùn)。席德也很大膽，捉弄著自己的爸爸。書中提了很多問(wèn)題，也對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行了解答，為什么要學(xué)習(xí)這些東西，找到自己的根，了解著別人知識(shí)成果，也在進(jìn)行著自己的歷史。真實(shí)啟蒙之于人，如同陽(yáng)光之于土，這本書也是在啟蒙的吧，有一天會(huì)愈接近兔子毛皮的頂端。蘇菲的世界讀書筆記200字