【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 完了。上課看，自習(xí)看，宿舍看。那時(shí)候算一個(gè)不好不壞的學(xué)生，雖然成績(jī)一般，但一般學(xué)習(xí)還是比較自覺的，不過這小說既然傳到了我手上，焉有不看之理。武俠小說是成年人的童話，可以滿足好多自己的想象。記得開始上初中時(shí)，每次要步行45分鐘才能回家，匆忙吃完飯，再走45分鐘到校，我就幻想我能像武俠小說里的輕功高手一樣，瞬間飛起來(lái)。初中的時(shí)候?yàn)榱司気p功，在家里的蘿卜窖里一點(diǎn)一點(diǎn)的跳過，邊跳邊往深里挖，輕功沒有練成，但那時(shí)候彈跳能力明顯得到了加強(qiáng)，立定跳遠(yuǎn)在班級(jí)一般排在前幾名。還在地上埋上木樁，學(xué)武林高手站樁，其實(shí)這些對(duì)身體的協(xié)調(diào)性有很大的鍛煉作用，雖然最后身體一直還是很弱，也沒有成為武林高手，但這種想法伴隨到現(xiàn)在。為了成為高手，還練習(xí)過暗器，練飛刀，練鐵蛋，練飛刀把家里一個(gè)大桐樹扎的千瘡百孔，抓住刀尖，四五米遠(yuǎn)的地方扔過去都能扎到樹上，相當(dāng)厲害了，可是感覺還是沒有用，后來(lái)被家里人發(fā)現(xiàn)，收拾了一頓就不敢再練了。鐵蛋練的可以同時(shí)扔三個(gè)，為了練成，不知道自己被鐵蛋打了多少次，最后終于可以一次扔三個(gè)，而且不限于鐵蛋，磚頭瓦塊不管什么東西，都可以扔著玩。沒有成為武林高手，真是個(gè)遺憾啊。射雕英雄傳是金庸小說里最為經(jīng)典的幾部之一，結(jié)合歷史，郭靖背負(fù)家恨國(guó)仇闖入江湖，通過一系列的機(jī)緣巧合，在黃蓉的助力之下，成長(zhǎng)成一位俠之大者的武林民族英雄。小說是江湖，社會(huì)亦是。其實(shí)想象郭靖的成功，跟他沉穩(wěn)認(rèn)真的性格是分不開的，或許我們就是缺乏這些而已。其實(shí)神雕英雄傳的小說看了兩次了，電視劇也看了好幾個(gè)版本，黃日華的雖然拍的比較早，但最接近于原著，特別是對(duì)人物的塑造上。李亞鵬版的拍攝手法和故事編排比前版進(jìn)步了許多，但對(duì)人物刻畫上，還是有所欠缺。成年人的童話書還會(huì)繼續(xù)讀的，也會(huì)繼續(xù)的想象，想象怎么無(wú)所不能，在武俠小說中完成自己英雄的夢(mèng)想。也會(huì)有選擇務(wù)實(shí)地去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，腳踏實(shí)地，逐步提高。估計(jì)很少有人看完武俠小說寫讀后感，如會(huì)果沒有了，就從我開始吧。射雕英雄傳讀后感篇九《射雕英雄傳》讀后感，人生萬(wàn)象，盡歸于塵，下面是小編帶來(lái)的《射雕英雄傳》讀后感，歡迎閱讀!《射雕英雄傳》是金庸先生的第三部作品，金庸至此眼界始大，感慨遂深。比較之前的《書劍》與《碧血》，宛如秋水時(shí)至之江湖與浩瀚磅礴之大海。書中刻畫了郭靖‘剛毅木訥’‘可親而不可劫，可近而不可迫，可殺而不可辱’的‘剛?cè)濉蜗螅鹩购笃诘摹缎Π痢贰短忑垺贰堵苟Α冯m明顯高于《射雕》，但《射雕》之精神魅力更能激勵(lì)出世，故其放射的光芒亦更璀璨。主人公郭靖從一個(gè)樸質(zhì)忠厚的少年，通過艱辛的奮斗，堅(jiān)韌不屈，不斷成長(zhǎng)，終成為俠之大者。從射雕到復(fù)仇，從少年將軍到功成名就，再到積極奔赴國(guó)難，完成了人生使命與價(jià)值之升華，使后來(lái)者望塵莫及。這部小說歷史背景突出，場(chǎng)景紛繁，氣勢(shì)宏偉，具有鮮明的“英雄史詩(shī)”風(fēng)格。在人物創(chuàng)造與情節(jié)安排上，它打破了傳統(tǒng)武俠小說一味傳奇，將人物作為情節(jié)附庸的模式，堅(jiān)持以創(chuàng)造個(gè)性化的人物形象為中心，堅(jiān)持人物統(tǒng)帥故事，使這部小說達(dá)到了事雖奇人卻真的妙境。書中刻畫的人物各具特色，個(gè)個(gè)呼之欲出：郭靖的淳樸仁厚，黃蓉的玲瓏百變，黃藥師的率性孤傲，歐陽(yáng)鋒的心狠手辣，一燈大師的慈悲為懷，洪七公的正義寬厚，周伯通的天真爛漫……就連段天德、張阿生、拖累這樣的出場(chǎng)不多的人物也刻畫得惟妙惟肖。主人公的愛情，正如三毛所說：“至拙配至巧，竟也天成!”黃蓉說：“生你背著我，死你背著我”不是在說誓同生死的承諾，她是想說郭靖就是她的全部，包括他的理想，他把他的理想視為自己的理想。抗金救國(guó)，是與她毫不相干的，可是黃蓉知道那是郭靖的責(zé)任，從此小燕再也不是無(wú)憂無(wú)慮的在柳檐下低飛了，她開始嘗試向云霄中沖入，因?yàn)樗成狭诵埴椀谋Ｘ?fù)和理想。所以她周旋于江湖之中，而軍國(guó)大事他都由他最主，武林大事都是有他決策。她聽他的話，甚至以大局為重，險(xiǎn)些喪了郭襄的性命，那是一個(gè)女人，一個(gè)母親最為悲哀，最為心痛的決定。被罵作妖女她無(wú)所顧忌，可不能有人說他有半點(diǎn)瑕疵。他注重他的名，他的節(jié)，讓他去蒙古成親不是讓他留下的軟語(yǔ)而是發(fā)自肺腑的忠告，當(dāng)他說留下時(shí)她還是第一想到了華箏，當(dāng)他說[即使全天下的人都讓我殺你，我都不會(huì)殺你]時(shí)她沒有欣喜?？晒妇褪屈S蓉的全部，她千辛尋他，追隨他。她甘愿在郭靖帷幄對(duì)面的蒙古包中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著他，她此生便知足。我想她是金庸筆下最受眷戀的女子，她貌勝施嬙，韻若仙子，她事無(wú)不精，事無(wú)不通，她不如郭襄在于她沒有理想，沒有抱負(fù)。因?yàn)閻垡咽撬娜??；蛟S金庸先生也覺得他們的故事太多，總寫不完整，誓要給他們一個(gè)有始有終。他們的故事從射雕到神雕再到倚天，他們?cè)诓欢蔚某砷L(zhǎng)，也不斷地向他們的誓言靠近——生你背著我，死你背著我。我接觸的第一部金庸武俠片就是85年黃日華、翁美玲主演的《射雕英雄傳》，這部片子的普及與受歡迎的程度，我們70年代生人應(yīng)該是很有感觸的.。正是由于這個(gè)電視劇的影響，后來(lái)又去找來(lái)了書細(xì)細(xì)讀來(lái)，更夸張的是高考前夕，復(fù)習(xí)已經(jīng)進(jìn)入到了如火如荼的境地，但是越是這個(gè)時(shí)候就越是看不進(jìn)書，有同學(xué)從家里搬來(lái)金庸全集，我們都視為寶物，爭(zhēng)相讀之，以致甫進(jìn)大學(xué)就用零花錢買了新的精裝全套，是寢室每個(gè)一套，研讀金庸，那種熱情，至今難忘。郭靖是我接觸到的第一個(gè)英雄，也是至今我印象最為深刻的武俠人物。郭靖一生，可以說是簡(jiǎn)單卻不平凡，貫徹始終是助宋抗金拒蒙。他不是名門之子，不是高官，不是將帥，即不能翻掌成云，復(fù)手為雨，也不能進(jìn)言獻(xiàn)策，或披堅(jiān)執(zhí)銳，為國(guó)出力效忠，但他沒有空談，沒有坐視，沒有抱怨，而是身體力行，身在草莽，卻比任何人關(guān)心國(guó)家的安危。不能身先士卒，守城破敵，就自覺承擔(dān)“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”為已任，他的所作所為，卻是悄悄地影響著，關(guān)乎著宋室的安危。爭(zhēng)奪《武遺書》，和金人斗智斗力，生死懸于一線。一場(chǎng)驚心動(dòng)魄，影響著宋金命運(yùn)的斗爭(zhēng)，悄悄地發(fā)生，又悄悄地結(jié)束，然而影響卻是深遠(yuǎn)和無(wú)形的。假若讓金人得到，歷史會(huì)不會(huì)重寫?至少郭靖后來(lái)的死守襄陽(yáng)，就少了最有力的武器。為了幫大宋去除大敵，圖久安，他助蒙滅金，一旦蒙古人背信棄義，他毅然南歸，頑強(qiáng)地抗蒙保宋，襄陽(yáng)死守，人在城在。“知不可為而為之“。郭靖的鐵肩擔(dān)道義，有所擔(dān)當(dāng)，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娘L(fēng)骨，不正是中國(guó)魂的最好表現(xiàn)，也是中國(guó)人心中理想人格。郭靖身上閃耀的樸素而光輝的民族精魂，讓人想到“擊誓中流的“祖耿，讓想想起“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”的棄疾，讓人想起“匹馬戌梁州”的陸放翁!也讓人想到忠君盡節(jié)的陸秀文，和舍生取義的文天祥。金庸在郭靖身上的確是傾注了許多，起碼是他前半生的信念和思想。郭靖的行為是嚴(yán)格地按照儒家思想創(chuàng)造的，忠孝仁義無(wú)一不全，就是連他的個(gè)性，他的笨也是為迎合這種需要，所謂君子敏于行，而拙于言。在小事上，郭靖顯得木訥無(wú)比，往往要黃蓉從旁推動(dòng)。但在大時(shí)大非前或民族大義下卻是豪不含糊，此志不改，終身無(wú)悔!這種小事糊涂，大事分明的個(gè)性，不正是大音希聲，大象無(wú)形，大巧若拙，大智若愚嗎?最后正是這樣一個(gè)笨人，最后走到人生的最高峰。東南西北四大高手，無(wú)不是出類拔之人，是百年難遇的人才，但如郭靖一比，一介武夫而已。黃蓉是第一聰明人，郭靖是第一笨人，黃蓉的可愛可親和郭靖凝聚著“中國(guó)魂”的形象一比，只余聰明二字。真正可以和郭靖比肩的，是沒有正式出場(chǎng)，一位十分重要的人物岳飛!郭靖對(duì)岳飛的敬佩可以說是本能的，象沒有任何道理但又是自然而已。他生于大漠，自少失孤，雖有五位師尊，并沒有對(duì)他灌輸多少為國(guó)為民的嵩高引導(dǎo)，一切是天性使然，他一遇岳飛，就改變一生。胸?zé)o點(diǎn)墨，但一見岳飛的詞，就直覺地說好，十分喜歡，以至愛不惜手，為什么呢?因?yàn)樗麄兪峭活惾耍挥型惾瞬趴赏耆斫鈱?duì)方。郭靖是有意無(wú)意間以岳飛為榜樣，而金庸也是有意無(wú)意中將郭靖比作岳飛。岳飛的引入，看似是無(wú)有可無(wú)，其實(shí)是本書的思想和文眼所在。岳飛向來(lái)是儒將的典范，儒者是儒家思想也。在我國(guó)的地位僅次于關(guān)帝。對(duì)岳遺書的爭(zhēng)奪，可以說是對(duì)正義的維護(hù)和張揚(yáng)，武遺書所起的作用是十分巨的，說是郭靖可以死守襄陽(yáng)，保家衛(wèi)國(guó)的先決條件。如果沒有這本書，郭靖也不成為郭靖。其實(shí)，在《射雕》中金庸真正要表達(dá)的