【文章內(nèi)容簡介】 保食物。更有夏日習習江風穿街入巷驅(qū)散炎熱，而冬天住在傳統(tǒng)的木板屋內(nèi)，得到非空調(diào)所能的保溫，世外桃園也不過如此![古 廟]楊泗廟與觀音寺毗鄰，是靖港唯一保存完好的一座廟宇。廟雖不大可是來頭不小。古廟始建于清雍正七年，供奉的是大名鼎鼎的平浪王爺——楊泗將軍，因此叫做楊泗廟。楊泗將軍是洞庭湖區(qū)以及湘、資、沅、澧諸河流域行船人的水上保護神。從前，每逢年六月初五楊泗將軍生日，便會有數(shù)以萬計的香客從四面八方趕來燒香磕頭，祈求平浪王爺?shù)淖o佑，常常把靖港街上擠得水泄不通。時至今日，雖然陸上交通取代水上交通，也仍有眾多香客來祈求楊泗將軍保佑出行平安，而且極有靈應(yīng)。關(guān)于楊泗將軍和楊泗廟有一個傳說。說是宋代時，洞庭湖出了個救苦救難，深得百姓擁戴的農(nóng)民起義首領(lǐng)楊幺。楊幺去世后，洞庭湖區(qū)百姓尊他為神并立廟祭祀。說來也巧，從那以后，洞庭湖上的民船一遇到狂風惡浪，水面上便會出現(xiàn)一個身著白袍的人，他把手中的白鵝毛扇輕輕一扇，立時風平浪靜而民船復(fù)歸平穩(wěn)，楊泗將軍由此被百姓奉為平浪王爺。此后洞庭湖區(qū)等地建起了許多的楊泗廟以求護佑行船的平安。其中靖港的楊泗廟規(guī)模最大，香火最旺。這中間又有一個傳說，說是清朝乾隆年間，有兩個靖港船夫在湘江上駕船，看見江面上飄浮著一根大木，兩個船夫正要板舵繞過，水面上忽然出現(xiàn)了一位穿白袍的人，船夫心知是平浪王爺，連忙下跪磕頭，只聽得白袍人說：“這是一根龍骨，你們運回去作修廟之用吧”。當時靖港正在修楊泗廟，兩位船夫于是遵命把“龍骨”運回靖港作了廟門前的廊柱。靖港楊泗廟修成后用了龍骨的支撐，硬是有求必應(yīng)。而聲名遠揚，無數(shù)香客多來祈拜?，F(xiàn)在看到廟前的是復(fù)興塔，依偎著溈水，建于清雍正年間。塔高20米，花崗石砌成，五層六面，每層開窗方向各不相同，頂置頗具特色的葫蘆寶飾。復(fù)興塔是古廟和觀音寺的配套建筑，也是靖港古鎮(zhèn)的標志性建筑。當我們一覽古鎮(zhèn)的全景時，只見沿溈河參差錯落如一條長龍的古民居群中，復(fù)興塔獨立特出，恰到好處地點綴出千年古鎮(zhèn)的蒼老和美麗。[李氏香干]說起靖港香干，長沙地區(qū)乃至湖南省幾乎無人不知無人不曉。中央電視臺、湖南衛(wèi)視臺、湖南經(jīng)視臺、長沙新聞臺等都有靖港香干的專題節(jié)目，許多報刊也登載過靖港香干的文章。明清時期，靖港香干便銷往長沙、湘潭、寧鄉(xiāng)和洞庭湖區(qū)，那些地方都有靖港香干專賣店，并且常常供不應(yīng)求。與此相適應(yīng)的是，當時靖港有十多家制作香干的手工作坊。到得民國年間，又增加到數(shù)十家。這家李氏香干老店，便是當年有名的李旺順香干作坊的傳人。靖港香干無論原材料還是加工制作都十分考究，而且工序繁復(fù)，有選豆、磨豆、打漿、打包、壓包、下鹵鍋七道工序。首先對黃豆的質(zhì)量要求就十分挑剔，加工之前先要經(jīng)過嚴格的篩選。打漿和壓包更是來不得半點馬虎，要靠技術(shù)憑經(jīng)驗。靖港有句行業(yè)俗語：“殺豬打豆腐稱不得老師傅，”可見要求之高。靖西錦繡古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞篇六穿越靖港——明月湘江烏舡子青樓對于望城靖港，我心儀已久。那方水土，我從未踏足。風云起落，人來人往。歲月無痕，歲月有痕。靖港古鎮(zhèn)停泊在現(xiàn)代的陽光風雨之中。假日，揮別長沙城，朝向靖港，尋找歷史的足痕、心靈的閑適。友人說：靖港古鎮(zhèn)已經(jīng)開街，我們都是遲到者。我答：目光的飄拂，沒有時空。靖港為何曰“靖”?據(jù)清順治年間《長沙縣志》記載：“唐李靖駐兵于此，軍令嚴整，秋毫無犯，百姓德之，名其水曰靖港，以志不忘?！碧J江的原名倒不響亮。靖港是有著上千年水運歷史的港灣和商埠，起于水，興于水，也衰于水。當陸上動力交通工具代替水面的的舟楫后，靖港古鎮(zhèn)慢慢冷清了。不少人望水興嘆，感慨歲月的無情，但靖港的深厚歷史沉淀了下來。其實，靖港不曾遺失，不曾離去。它只是靜穆地停留在那里，等待著重新“發(fā)現(xiàn)”?！鞍l(fā)現(xiàn)之旅”是這樣的激動人心。20xx年9月，靖港被國家住房和建設(shè)部、國家文物局評為“中國歷史文化名鎮(zhèn)”之后，望城縣委、縣政府按照“濱江新城區(qū)、省會副中心”的發(fā)展定位，加快對靖港古鎮(zhèn)的總體保護性開發(fā)，終于在今年國慶前夕開街，向新中國60華誕獻上一份厚禮。今天的靖港，整舊如舊，一大批觀光景點、休閑茶肆、美食廣場、娛樂之坊恰似一串串明珠點亮游人的眼睛。人們驚呼“看到了明月湘江，看到了小家碧玉，看到了青花瓷壇”。靖港古鎮(zhèn)又恢復(fù)了百年風韻。靜靜地穿越靖港，麻石鋪就的街道猶如歷史的脈絡(luò)。靖港再次傾吐那些曾被淡忘的故事。湘軍統(tǒng)帥曾國藩與太平軍在此激戰(zhàn)，湘軍水師全軍覆沒。曾國藩顏面盡失，竟兩次投水自盡，被部屬救起。曾國藩文化公園內(nèi)陳列的書稿和器物則為佐證?！熬父鬯畱?zhàn)”成為曾國藩人生的轉(zhuǎn)折點?！熬父邸泵麚P天下。在半邊街上，有棟“一擔柴”式灰墻紅瓦的老平房，曾是當年中共湖南省委機關(guān)辦公舊址。為著堅強的信仰，為著神圣的目標，前輩們曾在這里日夜操勞，直至奮斗犧牲。故人不在，故居在，我們深深懷念之。湘籍著名作家周立波曾寫下名篇《湘江一夜》，描繪的是八路軍南下支隊夜渡湘江的情景。那場戰(zhàn)爭發(fā)生在靖港對面江心島的洪家洲上。作為隨軍作家，周立波親身感受到那種英勇、那種悲壯。靖港見證著這一切。讓歷史告誡今人，要百倍珍惜如今幸福、祥和的時光?！叭沼星俗饕荆褂腥f盞明燈”。靖港曾經(jīng)是無數(shù)商家、船家生活與精神上的港灣與驛站?！按綔拷冢橈L也不走”，靖港碼頭上停泊的“烏舡子”每日達千條。漂泊流浪的人們，對于靖港的“依賴”可見一斑。此情此景不再，但“復(fù)古”后的靖港魅力依然。麻石街兩邊林立的木板鋪面、彩色的旗幡、輕聲的吆喝、水邊的楊柳……我們就是靖港流連忘返的游客，曾經(jīng)熟悉的事物歷歷在目，塵封的記憶被喚醒。俗稱“烏舡子”的小船，爐火正紅、叮叮當當?shù)蔫F匠鋪，堆滿刨花木屑的木匠作坊，還有豆腐店、甜酒鋪、手工桿秤鋪、牙醫(yī)鋪，甚至包括昔日的青樓宏泰房。好一幅上個世紀40年代前的小鎮(zhèn)風情圖!平實、平和的小人物，在水一方。這就是天然、自在的生活。這就是原生態(tài)。來也匆匆，去也匆匆。我們不能當一群靖港人，享受這樣天衣無縫的生活。但我們經(jīng)歷過了，領(lǐng)悟過了。心靈的一隅，曾經(jīng)是那樣的浮躁，在此洗滌，不虛此行。靖港就在長沙的身邊，與繁華的城市只有“一墻之隔”。它的古樸，它的厚重，它的飄逸，它的柔情，就在我們的身邊。靖港依然是一個心靈的驛站，一處精神的港灣。靖港很靜。靖西錦繡古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞篇七窗外的景物飛快地向后奔馳，車上的我們沒有打鬧，也沒有歡呼，更沒有像同齡人一樣出游時在車上齊唱著本季最流行的歌曲以彰顯自己的青春與活力。我們不約而同地保持著安靜，大概是希望以屬于古鎮(zhèn)的方式等待著古鎮(zhèn)出現(xiàn)在我們面前。不知何時，窗外呈現(xiàn)出一大片犁過的農(nóng)田，零星的幾棟小樓房點綴其中。一股親切感涌上心頭，恍惚間，我以為我回到了家鄉(xiāng)那安靜的小村莊。這一切無形間拉近了我和古鎮(zhèn)的距離，將我暈車的不快也一掃而光，甘愿用心去貼近、去體會這座陌生的小鎮(zhèn)。車子駛過一段江邊的水泥馬路，靖港古鎮(zhèn)便到了。下車后，沒有太多的驚訝。在一群居民樓，古鎮(zhèn)完美自然地嵌入其中，使人絲毫不覺突兀。在這里，沒有巨大無比的“靖港古鎮(zhèn)”的字樣，也沒有“靖港古鎮(zhèn)歡迎您”這樣的宣傳標語來提醒我們我們是來這里匆匆一游的“過客”。只是在爬上一段樓梯后才看到一個白灰色的石牌樓上用淡黃色刻出的“靖港古鎮(zhèn)”四個字，三個牌樓依次錯開，帶有“靖港古鎮(zhèn)”字樣的牌樓愈發(fā)顯得平凡。正在我驚訝于靖港古鎮(zhèn)的低調(diào)時，同行的朋友說這是古鎮(zhèn)的后門。我想，只有從后門游古鎮(zhèn)才不會被他的距離感拒之千里，才會找到這種歸屬感。這樣，或許我們能更好地去體會這座江南古鎮(zhèn)的韻味。進入古鎮(zhèn)后，我們慢悠悠地走進一家家精致的門店而又走出。在傳統(tǒng)的玩具店里我看到了許許多多以前外公給我做過的玩具，如竹蜻蜓、竹制的發(fā)射器等等。在布藝店里，我們感嘆中國扎染工藝的精妙絕倫，更被繡在衣服上的栩栩如生的圖案所折服。在這里的一切都值得我們細細品味。有的融入了我們兒時的記憶。有的體現(xiàn)了手藝人精湛的技藝。有的融入了中華民族源遠流長的民族文化。似乎在一個傳統(tǒng)的古鎮(zhèn)，你的步伐會不