最新假期心得體會(huì)總結(jié)(四篇)(編輯修改稿)
2025-07-30 13:41 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與博物館發(fā)展新趨向》一文中通過(guò)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與博物館的關(guān)系及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特征，論述了博物館在促進(jìn)遺產(chǎn)傳承中應(yīng)采取”層次性”保護(hù)措施。張紅靈在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與圖書(shū)館地方文獻(xiàn)工作》一文中詳細(xì)論述了圖書(shū)館在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)過(guò)程中所起的作用：吲湯靜在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)之法理視角》一文中從價(jià)值目標(biāo)定位、立法指導(dǎo)思想、法律規(guī)范的整合三個(gè)方面來(lái)分析法律手段介入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)。張博在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的空間保護(hù)》一文中認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)應(yīng)從遺產(chǎn)本身的文化空間入手，不僅要保護(hù)遺產(chǎn)本身，還應(yīng)保護(hù)其生存與傳承的文化空間，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的保護(hù)。關(guān)于對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)方面的研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開(kāi)發(fā)與保護(hù)是結(jié)合在一起的，關(guān)于開(kāi)發(fā)與保護(hù)之間的關(guān)系，陳勤建在《民間文化遺產(chǎn)保護(hù)和開(kāi)發(fā)的若干問(wèn)題》一文中，作者根據(jù)自己二十余年來(lái)在國(guó)內(nèi)外田野考察和研究中的感悟，對(duì)民間文化遺產(chǎn)保護(hù)和開(kāi)發(fā)的原生性、綜合性、現(xiàn)代性闡述了自己的看法。曹保明在《民間文化遺產(chǎn)的搶救與開(kāi)發(fā)》一文中認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開(kāi)發(fā)必須首先建立在搶救保護(hù)的基礎(chǔ)之上，只有很好的搶救這種文化，保護(hù)非物質(zhì)文化，從形態(tài)和特點(diǎn)上去認(rèn)識(shí)民族民間文化的精神內(nèi)容和實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，才能獲得其存在的可能。宋瑞在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游之用一以武強(qiáng)年畫(huà)為例》一文中認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)只有突破僵化的博物館式的保護(hù)和利用方式，回到現(xiàn)實(shí)生活、生產(chǎn)中，才能煥發(fā)出蓬勃的生命力，同時(shí)在開(kāi)發(fā)過(guò)程中要保持原本的含義和韻味，避免造成失真和變異。劉建平、陳姣鳳、林龍飛在《論旅游開(kāi)發(fā)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)》一文中認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是十分重要的旅游資源，旅游開(kāi)發(fā)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)既有積極作用，也有消極影響，政府和社會(huì)各界應(yīng)引起重視、提高認(rèn)識(shí)、科學(xué)管理，實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和旅游開(kāi)發(fā)的雙贏。劉玉清在《把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推向休閑市場(chǎng)》一文中提出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的根本出路在于把它推向休閑市場(chǎng)，使之形成文化品牌效應(yīng)，形成一種新興文化產(chǎn)業(yè)，文化遺產(chǎn)一旦轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品，并將推動(dòng)旅游等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，最終走向“以文養(yǎng)文、一文興文”的良性循環(huán)。陳莉在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開(kāi)發(fā)利用》一文中認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作是在科技和經(jīng)濟(jì)有了長(zhǎng)足發(fā)展的背景下，人為的保護(hù)那些瀕臨消亡的文化遺產(chǎn)，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行包裝、改造，適合現(xiàn)代消費(fèi)者口味，適合劃時(shí)代的需要，并帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開(kāi)發(fā)利用，保護(hù)和開(kāi)發(fā)利用可以并行不悖，但是開(kāi)發(fā)利用代替不了原汁原味的保護(hù)和傳承。通過(guò)以上的分析可以看出，有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念、價(jià)值、特征以及分類(lèi)，國(guó)內(nèi)的學(xué)者基本上達(dá)成了一致的共識(shí)。關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念、分類(lèi)，都比較認(rèn)同國(guó)際上以及我國(guó)國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的規(guī)定，同時(shí)也認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有審美價(jià)值、歷史價(jià)值、文化價(jià)值、科考價(jià)值、教育價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值等價(jià)值以及具有無(wú)形性、變異性、活態(tài)性、傳承性
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