【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ”。峽壁明凈可人，純無(wú)雜色，如天工細(xì)心打磨而出。若晚間過(guò)此，月懸西山，月光之下的山光水色形成的那種“凈界”，難以言喻，所謂“明月峽”，由此得名。燈影峽得以以形取景，船左方（南岸）的馬牙山上有四塊奇石，酷似《西游記》唐僧師徒四人西天取經(jīng)高興歸來(lái)的生動(dòng)形象：手搭涼蓬、前行探路的孫悟空；捧著肚皮、一步三晃的豬八戒；肩落重?fù)?dān)、緊步相隨的沙和尚；安然座騎，合掌緩行的唐僧。每當(dāng)夕霞晚照，從峽中遠(yuǎn)望。極似皮影戲（當(dāng)?shù)厝私袩粲皯颍?，故名燈影峽。船繼續(xù)西行不久，在江北可見(jiàn)一跨徑15米，寬僅1米有余的天然石橋，這就是仙人橋。這里是欣賞西陵秀色的最佳點(diǎn)，站在仙人橋上俯視，上下百里的西陵峽里大半盡收眼底，但見(jiàn)，云卷細(xì)浪，霧散輕煙，千輪萬(wàn)舟，形如柳葉，使人仿佛置身天上。傳說(shuō)有一樵夫?yàn)橄膳鶒?ài)，但仙凡路隔，難結(jié)連理，仙女乃拋下裙帶化為仙人橋，引渡樵夫登臺(tái)而上。宋代詩(shī)人田鈞有詩(shī)云：“仙人橋上白云封，仙人橋下水洶洶，行舟過(guò)此停橈問(wèn)，不見(jiàn)仙人空碧峰！”乘船繼續(xù)西上約10公里，翹首南望，便可于彩云間見(jiàn)一排陡峭的石壁，絕壁下九條蜿蜒下垂的綠色山脊，宛如九龍奔江，氣勢(shì)十分雄偉壯觀。那橫空出世的石壁便是黃牛巖，巖下河谷便是黃牛峽。黃牛峽中亂市星羅棋布，犬牙交錯(cuò)。其間，河道似九曲回腸，泡漩如沸水翻滾，水急礁險(xiǎn)，號(hào)稱黃牛灘。古歌謠發(fā)出了：“朝發(fā)黃牛，暮宿黃牛，三朝三暮行太遲。三朝有又三暮，不覺(jué)鬢成絲?！边@反映了以往木船上水的艱難，因?yàn)檫@段江流，不但水急，暗礁也多，木船上水，十分吃力，又要時(shí)刻小心，所以行駛緩慢。我們眼前一條迂回曲折的畫(huà)廊，就是巫峽，其又稱大峽，西起巫山縣大寧河口，東至湖北巴東縣官渡河口，全長(zhǎng)40公里，溝壑縱橫，群峰競(jìng)秀?！叭f(wàn)峰磅礴一江通，鎖鑰荊襄氣勢(shì)雄，田野縱橫千嶂里，人煙錯(cuò)雜半山中”是其真實(shí)的寫(xiě)照。這是聞名的大寧河，古稱巫水，發(fā)源于川，鄂，陜交界的大巴山南麓，在巫峽的西口巫山縣城附近注入長(zhǎng)江，全長(zhǎng)近300公里，是三峽中的第一支流。大寧河小三峽從巫山至大昌，長(zhǎng)約60公里，由龍門峽、巴霧峽、滴翠峽組成。這一段峽谷比長(zhǎng)江三峽更為狹窄陡峭，石怪，水清，灘多，山清水秀加上纖夫號(hào)子成了大寧河的獨(dú)特風(fēng)光。位于巫峽大寧河口上的是巫山古城，古城歷史悠久，早在秦漢時(shí)，巫山稱巫縣，隋朝始用今名。據(jù)說(shuō)在遠(yuǎn)古堯舜時(shí)，有一御醫(yī)巫死于此，:巫山對(duì)岸南陵山形如巫字而得名。當(dāng)汛期來(lái)臨時(shí)立于古城碼頭上觀看大寧河河水洶涌澎湃，場(chǎng)面十分壯觀?，F(xiàn)在我們來(lái)到瞿塘峽，此又稱夔峽，西起奉節(jié)縣白帝山，東迄巫山縣大溪鎮(zhèn)，長(zhǎng)八公里，是三峽中最短的一個(gè)，以“雄”著稱。西端入口處，兩岸斷崖壁立，高數(shù)百丈，寬不及百米，形同門戶，名“夔門”，素有“夔門天下雄”之稱；左邊的名為赤甲山，右邊的名為白鹽山，不管天氣如何，總是迂出一層層或明或暗的銀輝。奉節(jié)位于瞿塘峽西口的長(zhǎng)江北岸，素有“全蜀咽喉”之稱，在近1000多年來(lái)的歷史中，一直是川東的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化中心，是渝東、陜南、鄂西的交通樞紐和物資集散地。這里最早是巴、庸兩國(guó)的領(lǐng)地，并曾建立過(guò)夔子國(guó)，周朝時(shí)建立魚(yú)復(fù)縣，因“鰉魚(yú)至此而復(fù)洞庭”而得名，是我國(guó)最早建立縣邑的城鎮(zhèn)之一，已有2300多年的歷史瞿塘峽口北岸在一片綠蔭中隱約閃現(xiàn)著飛檐樓閣，這就是三峽名勝白帝城。據(jù)說(shuō)白帝城系公孫述為拒東漢光武帝劉秀軍而筑。白帝城三面環(huán)水，一面靠山，是觀賞瞿塘峽的最佳地方。粉壁墻即夔門處長(zhǎng)江南岸白鹽山陡岸上的題刻石壁，因石壁略呈斑白色和宋代摩巖時(shí)刷過(guò)灰粉而得名。船過(guò)峽口，首先看到的是“夔門”、“瞿塘”兩組大字。粉壁墻題刻滿壁，廣數(shù)百步，高數(shù)十米，自宋代起多有記錄。書(shū)法兼有篆、隸、楷、行，刻藝亦精。白帝城下游約2公里處，在江北岸黃褐色石壁上，有幾條斷巖裂縫，巖縫高處，有物酷似風(fēng)箱，傳說(shuō)那是魯班的風(fēng)箱，所以人們便稱這段峽谷為風(fēng)箱峽。乘船旅行，轉(zhuǎn)眼而過(guò)，很難辨認(rèn)“風(fēng)箱”，但“風(fēng)箱峽”三個(gè)大字倒是顯而易見(jiàn)的。看“風(fēng)箱”最佳處是在峽中棧道上。位于白帝城下北岸的絕壁上是夔巫古棧道，一直通向巫山清蓮溪，全長(zhǎng)65公里，為清代光緒十四年（1888年）夔州知府汪鑒等人集資，在前人的基礎(chǔ)之上歷史3年開(kāi)鑿?fù)瓿傻膷{路。在白鹽山的絕壁上是孟良梯，乃自下而上呈“之”字形排列的正方形石孔，孔寬八寸、深一尺，孔距三尺，一直到山腰。傳說(shuō)是宋朝的孟良思念老令公楊繼業(yè)，欲將葬于望鄉(xiāng)臺(tái)的老令公尸骨盜運(yùn)回鄉(xiāng)，半夜駕小舟入峽，鑿孔攀援而上的遺跡。我們的旅程馬上要結(jié)束了，我也要跟大家說(shuō)再見(jiàn)了。臨別之際沒(méi)什么送大家的，就送大家四個(gè)字吧。首先第一個(gè)字是緣，緣分的緣，俗話說(shuō)“百年休的同船度，千年修的共枕眠”那么和大家今天的共處，算算也有千年的緣分了！接下來(lái)這個(gè)字是原諒的原，在這天中，我有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在這里說(shuō)聲對(duì)不起了！再一個(gè)自就是圓滿的圓，此次行程圓滿的結(jié)束多虧了大家對(duì)我工作的支持和配合，我說(shuō)聲謝謝了！最后一個(gè)字還是源字，財(cái)源的源，祝大家的財(cái)源猶如滔滔江水連綿不絕，也祝大家工作好，身體好，今天好，明天好，現(xiàn)在好，將來(lái)好，不好也好，好上加好，給點(diǎn)掌聲好不好！在此，祝大家有一段美好回憶!長(zhǎng)江三峽，中國(guó)10大風(fēng)景名勝之一，長(zhǎng)江三峽，地靈人杰。這里是中國(guó)古文化的發(fā)源地之一，著名的大溪文化，在歷史的長(zhǎng)河中閃耀著奇光異彩；這里，孕育了中國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原和千古名女王昭君；青山碧水，曾留下李白、白居易、劉禹錫、范成大、歐陽(yáng)修、蘇軾、陸游等詩(shī)圣文豪的足跡，留下了許多千古傳頌的詩(shī)章；大峽深谷，曾是三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)，是無(wú)數(shù)英雄豪杰馳騁用武之地；這里還有許多著名的名勝古跡，白帝城、黃陵廟、南津關(guān)……它們同這里的山水風(fēng)光交相輝映，名揚(yáng)四海。在我們到達(dá)景點(diǎn)之前呢，我想先向大家簡(jiǎn)要的介紹一下三峽的概況。長(zhǎng)江三峽是我們中國(guó)十大風(fēng)景名勝之一，也是全國(guó)40佳旅游景觀之首。她西起重慶奉節(jié)的白帝城，東至我們湖北省宜昌市的南津關(guān)。全長(zhǎng)193公里，是世界上最大的峽谷之一。之所以稱為三峽呢，是因?yàn)樗怯芍娜螎{谷組成的，分別是：瞿塘峽，巫峽和西陵峽。而她們又分別以“雄偉，秀麗和險(xiǎn)峻”而著稱。三峽的風(fēng)景是非常漂亮的，而其人文景觀和地域的歷史文化更令她增色不少。唐代浪漫主義大詩(shī)人李白就曾三過(guò)三峽，并留下《朝發(fā)白帝城》這首千古名詩(shī)。三峽不光是楚文化的搖籃，也是巴文化的發(fā)祥地，而這兩種文化經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的交融，早已形成了獨(dú)具特色的巴楚文化。每年農(nóng)歷五月初五的龍舟賽，就是楚鄉(xiāng)人民為表的對(duì)屈原的崇敬而進(jìn)行的一種祭祀活動(dòng)。還有巴東的背簍世界和土家族人的獨(dú)特婚俗也是獨(dú)具民族特色的。除了擁有悠久的歷史文化，三峽地區(qū)還有著豐富的民間曲藝，像花鼓，評(píng)書(shū)啦。而三峽民間工藝的美術(shù)魅力則主要體現(xiàn)在：服飾，首飾，雕刻，建筑等方面了，建筑藝術(shù)最具地方特色的當(dāng)屬“吊腳樓”和“回水歸池”的天井屋了。那么接下來(lái)的旅程呢，我們會(huì)一一的感受到三峽非同凡響的魅力所在。女士們，先生們：長(zhǎng)江三峽旅游，可從重慶順江而下，快鏡頭地觀賞三峽奇特風(fēng)光，也可以從上海、南京或武漢逆流而上，慢節(jié)奏地飽覽長(zhǎng)江沿途美景。然而，從長(zhǎng)江三峽門戶宜昌出發(fā)，暢游神奇美麗的長(zhǎng)江三峽，是長(zhǎng)江三峽旅游的最佳起始點(diǎn)。西陵峽。風(fēng)光綺麗的西陵峽，西起秭歸縣香溪河口，東至宜昌市南津關(guān)，全長(zhǎng)76公里，是長(zhǎng)江三峽中最長(zhǎng)的峽谷。因位于“楚之西塞”和夷陵(宜昌古稱)的西邊，故叫西陵峽。西陵峽以“險(xiǎn)”出名，以“奇”著稱，“奇”、“險(xiǎn)”化為西陵峽的壯美。西陵峽中有“三灘”(泄灘、青灘、崆嶺灘)、“四峽”(燈影峽、黃牛峽、牛肝馬肺峽和兵書(shū)寶劍峽)，峽中有峽、灘中有灘，大灘含小灘，灘多水急，自古三峽船夫世世代代在此與險(xiǎn)灘激流相搏?！拔髁陯{中行節(jié)稠，灘灘都是鬼見(jiàn)愁?！彪S著葛洲壩工程的建成蓄水，回水百里，水位上升，險(xiǎn)灘礁石永睡于江底，加之解放后的航道整治，西陵峽中灘多水急的奇觀、船夫搏流的`壯景不復(fù)見(jiàn)了。今天我們沿途可欣賞博大恢宏的三峽工程及西陵峽兩岸的美妙景色。南津關(guān)。這就是南津關(guān)，長(zhǎng)江三峽的起始點(diǎn)，長(zhǎng)江中上游的分界線。這里建有著名的西陵峽口風(fēng)景區(qū)，是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，省級(jí)旅游度假區(qū)，主要景點(diǎn)有嫘祖廟、桃花村、白馬洞、三游洞、下牢溪、龍泉洞、仙人溪和五洲休閑樂(lè)園等景點(diǎn)。穿過(guò)南津關(guān)以后，江面由2000多米左右變窄到300米，展現(xiàn)在你眼前的便是色彩斑瀾、氣象萬(wàn)千的壯麗畫(huà)卷。燈影峽。過(guò)南津關(guān)西行約10公里，就到了燈影峽。燈影峽又名明月峽，峽雖不長(zhǎng)，但景致不凡，可謂“無(wú)峰非峭壁，有水盡飛泉”。峽壁明凈可人，純無(wú)雜色，如天工細(xì)心打磨而出。當(dāng)這明凈的峽壁被明凈的天宇映襯著時(shí)，酷似一副水墨國(guó)畫(huà)，崖壁映入江水中，靜影澄碧。江水瑟瑟，更添明麗之趣。若晚間過(guò)此，月懸西山，月光之下的山光水色形成的那種“凈界”，難以言喻，所謂“明月峽”，即由此得名。燈影峽得以形取景，船左方(南岸)的馬牙山上有四塊奇石，酷似《西游記》唐僧師徒四人西天取經(jīng)高興歸來(lái)的生動(dòng)形象：手搭涼蓬、前行探路的孫悟空。捧著肚皮、一步三晃的豬八戒。肩落重?fù)?dān)、緊步相隨的沙和尚。安然坐騎、合掌緩行的唐僧。形象逼真、惟妙惟肖，栩栩如生，妙不可言。每當(dāng)落霞晚照，從峽中遠(yuǎn)望，極似皮影戲(當(dāng)?shù)厝私小盁粲皯颉?中人物，故名燈影峽。仙人橋。船繼續(xù)西行不久，在江北可見(jiàn)一跨徑15米、寬僅1米有余的天然石橋，這就是仙人橋。這里是欣賞西陵秀色的最佳點(diǎn)，站在仙人橋上俯視，上下百里的西陵峽里大半盡收眼底，但見(jiàn)云卷細(xì)浪，霧散輕煙，千輪萬(wàn)舟，形如柳葉，使人仿佛置身天上。傳說(shuō)有一樵哥為仙女所愛(ài)，但仙凡路隔，難結(jié)連理，仙女乃拋下裙帶化為仙人橋，引渡樵哥登臺(tái)而上。宋代詩(shī)人田鈞有詩(shī)云：“仙人橋上白云封，仙人橋下水洶洶，行舟過(guò)此停橈問(wèn)，不見(jiàn)仙人空碧峰!”。黃牛峽。乘船繼續(xù)西上約10公里，翹首南望，便可于彩云間看到一排陡峭的石壁，絕壁下九條蜿蜒下垂的綠色山脊，宛如九龍下水，氣勢(shì)十分雄偉壯觀。那橫空出世的石壁便是黃牛巖，巖下河谷便是黃牛峽。黃牛峽中亂石星羅棋布，犬牙交錯(cuò)。其間，河道似九曲回腸，泡漩如沸水翻滾，水急礁險(xiǎn)，號(hào)稱黃牛灘。古歌謠發(fā)出了“朝發(fā)黃牛，暮宿黃牛，三朝三暮行太遲。三朝又三暮，不覺(jué)鬢成絲?！边@反映了以往木船上水的艱難，因?yàn)檫@段江流，不但水急，暗礁也多，木船上水，十分吃力，又要時(shí)刻小心，所以行駛極慢。感慨黃牛一名的由來(lái)，貫穿著夏禹開(kāi)江治水的神話故事。相傳玉帝降生夏禹到人世來(lái)治理洪水，同時(shí)又派遣天神下界來(lái)協(xié)助他。當(dāng)他率民開(kāi)鑿到現(xiàn)在的黃牛峽，天神化為神牛前來(lái)相助。一日，天剛麻亮，有一民婦送茶飯給治水的民夫。她來(lái)到江邊，猛然看到一頭巨大、雄壯的黃牛，身繞霞光，揚(yáng)蹄騰躍，忿怒地以角觸山，頓時(shí)山崩石裂，響聲如雷鳴。民女嚇得瞠目結(jié)舌，大聲呼喊起來(lái)。喊聲驚動(dòng)了神牛，便一下跳下山巖。從此把影像留在石壁間。傳說(shuō)諸葛亮撰寫(xiě)的《黃陵廟記》也這樣記述：熟視于大江重復(fù)石壁間，有視象影現(xiàn)焉，鬢發(fā)須眉、冠棠宛然如彩畫(huà)者。前豎旗旌，右駐以黃犢。前面還有塊巖石呈黑色，吉人牽牛狀?！安吲Ｕ吆稳?，爾行何日已?”這是人們對(duì)征服大自然的美麗想象，黃牛象征著人民改造河山的偉大創(chuàng)造力。黃牛助禹開(kāi)江有功，古人便在山下修了座黃牛廟來(lái)四時(shí)祭祀。今日。中堡島——三峽大壩壩址。船過(guò)西陵長(zhǎng)江大橋，就到了三峽大壩壩址。這里原是一個(gè)長(zhǎng)方形小島，稱為中堡島，是周恩來(lái)總理親自選定的大壩壩址。中堡島是一個(gè)神奇的島，歷史上不論發(fā)生多大的洪水，都淹不了這個(gè)小島。1870年的特大洪水淹了位置比中堡島高得多的黃陵廟，卻沒(méi)能淹沒(méi)中堡島。這中“水漲島高”的奧秘，至今還沒(méi)有令人信服的科學(xué)解釋。現(xiàn)在船行的是導(dǎo)流明渠，全長(zhǎng)3410米，寬350米，寬度約占整個(gè)長(zhǎng)江江面的1/3，是三峽工程第一期工程完成的主要項(xiàng)目，自1997年10月1日正式通航起，有效使用期為6年。2003年后長(zhǎng)江上來(lái)往船只需改道北岸的雙線五級(jí)船閘(可通過(guò)萬(wàn)噸級(jí)船隊(duì))和單線一級(jí)垂直升船機(jī)(可快速通過(guò)3000噸級(jí)的客貨輪)航行。船行右方高大建筑物就是三峽大壩。它是混凝土重力壩，壩頂高程185米，壩頂總長(zhǎng)2309米，正常蓄水位175米。三峽水電工程總裝機(jī)容量為1820千瓦，年發(fā)電量為847億千瓦時(shí)以上。船行左方是三峽移民第一城——秭歸新縣城。崆嶺峽。船駛過(guò)三峽大壩后，再西行約10公里，便駛?cè)胍粋€(gè)險(xiǎn)峻的峽谷之中，就是三峽中著名的崆嶺峽。崆嶺峽峭壁聳立，如斧削刀劈一般。此峽又稱空冷峽。據(jù)《輿地紀(jì)勝》描述，它“絕崖壁立，湍流迅急，挽舟甚難，務(wù)空其(船)，然后得過(guò)”。兩岸絕壁之間，夾一天下聞名的險(xiǎn)灘崆嶺灘。這里水流湍急，大小礁石密布水中。因而有所謂：“青灘泄灘不算灘，崆嶺才是鬼門關(guān)”的民謠流傳千年。峽中原有一塊突出水面的礁石，上刻3個(gè)大字“對(duì)我來(lái)”。航船經(jīng)過(guò)這里，必須直沖著這塊礁石駛?cè)?，便可借著流水的回沖力，安全地擦石而過(guò)。如果想要躲開(kāi)它，反而會(huì)被它撞沉。1900年，有一艘外國(guó)輪船開(kāi)進(jìn)峽江，船長(zhǎng)不知“對(duì)我來(lái)”礁石的奧妙，又不聽(tīng)峽江水手的告誡，不敢直沖“對(duì)我來(lái)”開(kāi)去，結(jié)果被礁石撞沉。解放后，經(jīng)過(guò)多次航道整治，炸掉了這塊礁石。葛洲壩建成后，水位抬高，險(xiǎn)灘也已不復(fù)存在。航船過(guò)此安然無(wú)虞，只是少了一處夠刺激的景觀。牛肝馬肺峽。出崆嶺峽，行不多時(shí)，便進(jìn)入了牛肝馬肺峽。在九畹溪(已開(kāi)發(fā)漂流產(chǎn)品，深受游客喜愛(ài))入長(zhǎng)江處，對(duì)岸(北岸)懸崖峭壁上，有幾片重疊下垂黃褐色的巖石，形如牛肝，在它的旁邊還有一塊形似肺狀的巖石，叫做馬肺，因而這段峽谷就起名為牛肝馬肺峽。所謂的“牛肝”和“馬肺”石，其實(shí)都是地下水中的碳酸鈣沉淀而形成的鐘乳石。大家請(qǐng)看，牛肝石還保持原樣，而馬肺石下半部殘缺不全，這是被清光緒26年(1900)侵入西陵峽的英帝國(guó)主義軍艦炮轟兩岸巖石，打掉了馬肺的下半部，同時(shí)也留下了英帝國(guó)主義侵略我國(guó)大好河山的罪行。郭沫若先生在《過(guò)西陵峽二首》中以“兵書(shū)寶劍存形似，馬肺牛肝說(shuō)寇狂”的詩(shī)句譴責(zé)了英帝國(guó)主義侵略我國(guó)蹂躪大好河山的罪行。兵書(shū)寶劍峽。船過(guò)新灘，便到了兵書(shū)寶劍峽。在峽谷北岸陡崖石縫中，看去好似放著一個(gè)像書(shū)卷的東西，傳說(shuō)是諸葛亮的“兵書(shū)”。兵書(shū)石的下面突起一根上粗下尖，豎直指向江中，酷似浮雕的一柄寶劍的石頭，這是“寶劍石”，“兵書(shū)寶劍峽”因此得名。經(jīng)過(guò)考古學(xué)家的實(shí)地考證，所謂“兵書(shū)”，乃半山腰古代懸棺葬的遺物。所謂“寶劍”，是絕壁上突出的巖塊，它是石灰?guī)r沿著垂直發(fā)育的節(jié)理崩塌跨落而形成的。此段峽谷還有兩段傳說(shuō)：其一是說(shuō)諸葛亮將他一生的用兵經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)了一本書(shū)，有一次他得了重病，環(huán)顧周圍的人都不配授予，又怕后人生吞活剝，照本指揮作戰(zhàn)，死守老本，便選了險(xiǎn)要之地把這部書(shū)放在難于攀登的峭壁上，讓后世有才志的人去取。另一說(shuō)是