【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 感、自卑、孤僻和自閉。最終容易出現(xiàn)偏激的性格，從而心理變得扭曲，心理問題隨之嚴(yán)重。二、農(nóng)村留守兒童思想道德教育問題的成因分析(一)家庭教育的忽視與缺失。父母是孩子的第一任老師，是孩子思想道德的學(xué)習(xí)榜樣，言語和行為都會(huì)對(duì)留守兒童影響深遠(yuǎn)。特別是兒童的人生觀和世界觀正在養(yǎng)成，這時(shí)父母沒有及時(shí)給予引導(dǎo)和示范，糾正和指責(zé)孩子的`過錯(cuò)，任由他們發(fā)展，致使行為放任、散漫。同時(shí)，很多家長(zhǎng)們存在著錯(cuò)誤的教育思想，認(rèn)為孩子只要錢夠花就行了，至于思想道德，覺得無所謂。因此，就會(huì)對(duì)孩子的心理、人際溝通等方面了解太少，漠視了孩子對(duì)思想品德和心理健康發(fā)展的要求。(二)學(xué)校思想道德教育功能的弱化。學(xué)校教育對(duì)兒童思想道德和良好個(gè)性形成起著至關(guān)重要的作用。由于教育觀念、師資力量等方面的影響和制約，德育工作存在弱化趨勢(shì)。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育思想對(duì)農(nóng)村教育發(fā)展有著束縛，很大一部分孩子學(xué)習(xí)成績(jī)較差，老師一般不會(huì)注意他們，這讓留守兒童感到更加自卑。再加上思想道德教育是一項(xiàng)很費(fèi)時(shí)費(fèi)力的工作，既復(fù)雜又長(zhǎng)期，結(jié)果也不一定盡如人意，致使很多學(xué)校忽略了它，使得農(nóng)村留守兒童的思想道德存在很大的隱患。(三)社會(huì)文化環(huán)境尤其是大眾傳媒的影響。農(nóng)村留守兒童會(huì)受到具體、現(xiàn)實(shí)環(huán)境的影響，其中消極的現(xiàn)象就會(huì)嚴(yán)重阻礙他們的身心發(fā)展。例如：有的人在家經(jīng)常打罵老人，因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就大吵大鬧。還有些家長(zhǎng)認(rèn)為“讀書無用”，覺得就算孩子不上學(xué)，也照樣可以打工掙錢。還有，隨著電視、網(wǎng)絡(luò)等逐漸走入農(nóng)村家庭，慢慢對(duì)人們的習(xí)慣方式和理念進(jìn)行著改變。然而，一些不健康的內(nèi)容諸如暴力、色情等出現(xiàn)在熒屏上，給留守兒童帶來消極影響。三、加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童思想道德教育的對(duì)策(一)要重視家庭思想道德教育，營(yíng)造良好的德育氛圍。家庭是兒童成長(zhǎng)溝通的重要環(huán)境和場(chǎng)所，因此，我們要特別重視家庭教育對(duì)兒童的作用。首先，要加強(qiáng)與兒童的情感交流。作為父母，應(yīng)該清醒的意識(shí)到，要時(shí)常與子女聯(lián)系和溝通，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)生活狀況和思想狀態(tài)進(jìn)行了解，多對(duì)孩子進(jìn)行鼓勵(lì)。其次，對(duì)錯(cuò)誤的教育觀念進(jìn)行糾正和更新，積極引導(dǎo)孩子的思想品德朝正確的方向發(fā)展。(二)發(fā)揮學(xué)校作為思想道德教育的主渠道力量。學(xué)校承擔(dān)著對(duì)兒童進(jìn)行思想道德教育的重要任務(wù)。第一，正視留守兒童心理問題嚴(yán)重的狀況，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生心靈的關(guān)懷以及心理咨詢輔導(dǎo)。第二，重智育輕德育的觀念一定要改變。留守兒童思想道德水平出現(xiàn)了嚴(yán)重的滑坡，解決這個(gè)問題就必須要樹立科學(xué)的理念，把德育工作放在素質(zhì)教育的首位，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。(三)加強(qiáng)社會(huì)關(guān)注，創(chuàng)造健康的社會(huì)環(huán)境。媒體在關(guān)于農(nóng)村留守兒童的報(bào)道宣傳中，應(yīng)多對(duì)正面形象進(jìn)行宣傳，如多報(bào)道一些有留守經(jīng)歷的優(yōu)秀大學(xué)生、農(nóng)民工等各行業(yè)的人員的優(yōu)秀事跡，讓全社會(huì)共同為農(nóng)村留守兒童們營(yíng)造一種良好的氛圍。在平時(shí)可以發(fā)動(dòng)群眾，讓公眾積極參與和投入，使他們能從中意識(shí)到自己的責(zé)任，從而共鳴和歸屬感被激發(fā)出來。還要凈化農(nóng)村社會(huì)環(huán)境，對(duì)學(xué)校周圍的環(huán)境進(jìn)行治理，將那些給兒童造成精神污染的垃圾地方清除干凈，讓留守兒童在健康環(huán)境中受到良好的感染和熏陶。我們應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到，留守兒童并不是有問題的兒童，他們作為一個(gè)特殊的社會(huì)群體，應(yīng)該引起全社會(huì)的關(guān)注和關(guān)愛。而且農(nóng)村留守兒童的思想道德教育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，也是構(gòu)建社會(huì)主義新農(nóng)村的組成。因此，要充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的力量，為農(nóng)村留守兒童的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造更好的社會(huì)環(huán)境，把農(nóng)村留守兒童的思想道德教育工作做得更好。參考文獻(xiàn)[1] 張耀燦，[m].北京：高等教育出版社，.政治小論文篇五在深入學(xué)習(xí)政治理論和了解國(guó)家治理的基礎(chǔ)上，我深刻認(rèn)識(shí)到政治對(duì)于國(guó)家和人民的發(fā)展至關(guān)重要。在日常生活中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)政治無處不在，影響著國(guó)家的政策、社會(huì)的運(yùn)行以及人民的生活。因此，對(duì)于每一個(gè)公民而言，積極參與政治并具備獨(dú)立思考、批判思維、民主意識(shí)和法制觀念等政治素養(yǎng)已是必不可少。在此，我想分享一下我的一些政治心得體會(huì)。第二段：獨(dú)立思考與批判思維獨(dú)立思考和批判思維是人民群眾在政治生活中必備的能力。在政治中如何進(jìn)行獨(dú)立思考和批判思維，我覺得應(yīng)當(dāng)注重以下幾點(diǎn)。首先，我們要學(xué)會(huì)從不同的角度看待問題，理解和尊重不同觀點(diǎn)的成因和背景，避免將自己的想法強(qiáng)加于他人。其次，我們要對(duì)政策的制定進(jìn)行透徹的分析，理解背后的邏輯和原因，避免決策者的決策僅僅是單方面的片面之言。最后，在批判思維上，應(yīng)該避免情感化語言和聲音，尤其是對(duì)異己觀點(diǎn)的批判，必須用理智的語言進(jìn)行批判。第三段：民主意識(shí)民主是我們整個(gè)社會(huì)生活的基石。民主意識(shí)不僅僅是對(duì)政府民主的支持，也是對(duì)日常生活的嚴(yán)格規(guī)范。民主意識(shí)，意味著信任、尊重和理解它的價(jià)值。要具備民主意識(shí)，需要有以下幾點(diǎn)：首先，尊重法律和政策，自覺遵守規(guī)章制度，反對(duì)法外施恩和法外施判。其次，尊重其他人的意見和情感，避免強(qiáng)加于人，做到平等合作，理性討論。最后，在社區(qū)、學(xué)校、家庭等日常生活的細(xì)小場(chǎng)合，也能接納不同意見，嘗試用不同思維和方法去理解別人的設(shè)想。第四段：法制觀念法制觀念是社會(huì)和法治的基石。良好的法制觀念不僅能保障公民權(quán)益，也能保持整個(gè)社會(huì)的安寧。要樹立健康的法制觀念，需要遵循以下幾點(diǎn)：首先，學(xué)習(xí)法律的基礎(chǔ)知識(shí)，不斷提高對(duì)法律的理解和適用；注意保護(hù)司法的獨(dú)立性；認(rèn)同法律體系的正當(dāng)性，順應(yīng)法律趨勢(shì)和責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)法律公正奮斗。其次，對(duì)法律的執(zhí)行過程保持靈活性、客觀性、公正性和可預(yù)測(cè)性。不過度干預(yù)和控制他人，在自我權(quán)利受到侵害時(shí)，能有處理官方應(yīng)有的方法。第五段：結(jié)論在現(xiàn)代化的社會(huì)中，政治素養(yǎng)已經(jīng)成為衡量公民品質(zhì)的一個(gè)重要指標(biāo)。要掌握獨(dú)立思考、批判思維、民主意識(shí)和法制觀念等政治素養(yǎng)，需要提高對(duì)政治理論的掌握和對(duì)政治現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，良好的學(xué)習(xí)效應(yīng)和日