【文章內(nèi)容簡介】 感恩老師的教導(dǎo)　　同學(xué)們，我們播下一個動作，就會收獲一個習(xí)慣。播下一個習(xí)慣，就會收獲一個品格。文明已被人們放在心里的一個重要位置，我們時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，創(chuàng)和諧校園.禮貌的學(xué)生演講稿7　　中國是四大文明古國之一，而我們的故鄉(xiāng)—山東則是孔圣人的出生地，被人們稱為“禮儀之邦”，所以，我們更要養(yǎng)成講禮貌的好習(xí)慣?！　×?jīng)是我國古代文化經(jīng)典，其中一經(jīng)就是《禮》?？梢姡瑥墓糯藗兙头浅Ｖ匾暺沸行摒B(yǎng)了?！　∽阒嵌嘀\的張良，小時候就十分講禮貌。一天，張良經(jīng)過一座小橋，一位老人的鞋掉進河里，老人讓張良幫他把鞋撿起來，張良趕忙下橋把鞋拾了上來，老人又讓張良把鞋穿上，張良出于禮貌，又給老人穿上了鞋，老人見張良很有禮貌，就把一部極為珍貴的兵書送給了他，后來張良苦讀兵書，長大后成為了一位有名的謀士。　　“孔融讓梨”的故事想必大家都知道吧?？兹谒臍q時，家里來了親戚，父親讓孔融給大家分梨，孔融把較大的梨分給了家人，最小的一個留給了自己，父親對他這種做法大加贊賞。一個四歲的孩子就懂得如此講禮貌，我們當今的小學(xué)生就更應(yīng)該學(xué)會禮貌待人?！　∮幸惶?，我隨爸爸坐車去奶奶家，途中，車猛地停住了，我撞到了旁邊的一位大姐姐，我趕忙說：“對不起，我不是故意的?！蹦俏淮蠼憬阈χf：“沒關(guān)系，誰知道車忽然停呢?！贝蠹叶加觅澰S的眼光看著我倆。這正如大哲學(xué)家孟德斯鳩所說“禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅?！薄　⊥瑢W(xué)們，作為祖國的花朵和未來，我們更應(yīng)該禮貌待人，從小養(yǎng)成有禮貌的的好習(xí)慣。禮貌的學(xué)生演講稿8　　古人云：“不學(xué)禮儀，不能立?！?。也就是說，不學(xué)禮儀，就無法立足于社會。那么，什么是禮儀呢？簡單來說，禮儀是一種自律和尊重他人的行為準則，是對他人表示尊重和理解的過程和手段。文明禮貌，　　不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系?！　∽鳛榫哂?0__年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致?！　‘斘覀兩頌橛慰偷臅r候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂；當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕?！　‘斘覀兒屯瑢W(xué)相處的時候，總會埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。　　當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起；當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加；當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座?！　‰S著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需?！　』疖嚺艿每?，全憑車頭帶。在家里，如果家長能夠帶好頭；在學(xué)校，如果師長能夠帶好頭；在單位，領(lǐng)導(dǎo)如果能夠帶好頭；在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭；如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起……　　毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會氛圍中！　　文明禮儀，強調(diào)的是“尊重為本”。想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋習(xí)，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴。一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎！禮貌的學(xué)生演講稿9　　在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。　　不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。”不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差?！　∫陨系膬蓚€事例表明，文明其實是由細節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨。再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常。還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文