殷其雷學(xué)習(xí)資料(編輯修改稿)
2025-04-15 00:29 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 后一種說(shuō)法更為順理成章。感嘆之后，女主人公又轉(zhuǎn)念為丈夫設(shè)身處地著想：只因?yàn)榱斯?，才不敢稍事休息。想到丈夫一心為公事奔忙，故而接下去才有“振振君子”的`贊嘆。毛傳與鄭箋均釋“振振”為信厚。朱熹亦承此說(shuō)。姚際恒《詩(shī)經(jīng)通論》云：“蓋振為振起、振興意，亦為眾盛意?！倍跸戎t的《詩(shī)三家義集疏》訓(xùn)“振振”為“振奮有為”，似更切合情理。這樣“振振”一詞就成了稱揚(yáng)其夫君勤奮有為的贊語(yǔ)了。女主人公作出這樣的贊嘆之后，卻發(fā)出了“歸哉歸哉”的呼喚，表明女主人公雖然明白丈夫是為公事奔走，但還是希望他能早早歸來(lái)。這種轉(zhuǎn)折實(shí)質(zhì)上表現(xiàn)了情與理的矛盾沖突?！对?shī)序》稱“勸以義”，就是著眼于其理的一面，以張揚(yáng)其倫理教化的意義，但忽視了其情的一面，而且是此詩(shī)的主要一面，因而受到后人的質(zhì)疑。
合同協(xié)議相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1