【文章內(nèi)容簡介】 18．根據(jù)文意，概括“莊稼之美”表現(xiàn)在哪些方面。（5分） 19．解釋第⑥段中畫線句子的含義。（6分） 都知道莊稼可愛，不曾親手種過莊稼的人，也會說莊稼可愛，可是說不準(zhǔn)，說不深刻；成天面對莊稼的父母心里喜愛，但從不說出口。 20．文中作者父母對莊稼有怎樣不同的態(tài)度？這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與感悟？請聯(lián)系你的生活經(jīng)歷或閱讀體驗，談?wù)効捶?。（不少?00字）（12分） 答案 17．AB（4分） 答對一項得2分。答案超過兩項本題不得分。 18．（5分） ①莊稼外在之美（姿態(tài)、色彩）。 ②莊稼整齊統(tǒng)一的應(yīng)時之美。 ③莊稼的低調(diào)、卑微、安穩(wěn)、堅韌能夠凈化和撫慰心靈。 要點①答出“姿態(tài)、色彩”中的任一點即可得1分；要點②答出“整齊統(tǒng)一”即可得1分，答出“應(yīng)時之美”得2分；要點③答出“低調(diào)、卑微、安穩(wěn)、堅韌”即可得1分，答出“凈化心靈”或“撫慰心靈”得2分。 19．（6分） ①愛的表達(dá)方式有不同，有人說出口，有人從不說出口。 ②經(jīng)歷和體驗的差異，決定了愛的表達(dá)方式的不同。 ③淺層浮泛的愛可以輕易說出口，深層的大愛無需說出口。 每個要點2分，意思對即可。 20．（12分） 第一問示例：父親對莊稼呵護(hù)入微，母親對莊稼嚴(yán)厲。意思對即可。 明確文中父母態(tài)度：照抄原文中父母的做法各得1分，寫明態(tài)度各得2分，共4分。 聯(lián)想感悟：聯(lián)系實際，觀點鮮明，言之成理，4分。 語言表達(dá)順暢得體，4分。 字?jǐn)?shù)不足，酌情減分。 篇4：《四季之美》閱讀答案 春天最美是黎明，東方一點兒一點兒泛著魚肚白的天空，染上微微的紅暈，(漂 飄)著紅紫紅紫的彩云。 夏天最美是夜晚，明亮的月夜固然美，漆黑漆黑的暗夜，有無數(shù)的螢火蟲翩翩起舞。即使蒙蒙細(xì)雨的夜晚，也有一二只螢火蟲兒，閃著朦朧的微光在飛行，這情景著實迷人。 秋天最美是黃昏，夕陽照西山時，感人的是點點歸鴉急急匆匆地朝巢里飛去，成群結(jié)隊的大雁，在空中比翼聯(lián)飛，更是叫人感動，夕陽西沉，夜(慕 幕)降臨，那風(fēng)聲、蟲鳴聽起來也叫人心曠神(怡 殆)。 冬天最美是早晨，落雪的`早晨當(dāng)然美，就是在遍地鋪滿霜的早晨，在無雪無霜的凜冽的清晨，也要生起熊熊的炭火。手捧著暖和的火盆穿過廊下時，那心情和這寒冷的冬晨多么和諧啊! 。(3分) 2. 這篇短文是按照 的順序來描述景物的，其中：(9分) 春天，最美的時間是__________ ，最美的景物有 夏天，最美的時間是___________，最美的景物有 秋天，最美的時間是___________，最美的景物有 冬天，最美的時間是___________，最美的景物有 從中，我們可以體會到作者 感情。(2分) 篇5：《四季之美》閱讀答案 刪去的字是：漂 慕 殆 時間順序(季節(jié)順序) 春天，最美的時間是黎明，最美的景物有魚肚白的天空、彩云 夏天，最美的時間是夜晚，最美的景物有明月、螢火蟲 秋天，最美的時間是黃昏，最美的景物有歸鴉、大雁、風(fēng)聲、蟲鳴 冬天，最美的時間是早晨，最美的景物有雪、霜、火盆 從中，我們可以體會到作者熱愛大自然、熱愛四季的感情。 篇6：四季之美閱讀答案 秋天最美是黃昏。夕陽斜照西山時，動人的是點點歸鴉急急匆匆地朝窠里飛去，成群結(jié)隊的大雁，在高空比翼而飛，更是叫人感動。夕陽西沉，夜幕降臨，那風(fēng)聲、蟲鳴，聽起來也愈發(fā)叫人心曠神怡。 冬天最美是早晨。，就是在遍地鋪滿白霜的早晨，或是在無雪無霜的凜冽的清晨，生起熊熊的炭火，手捧著暖和的火盆穿過走廊時，那閑逸心情和這寒冷的冬晨多么和諧啊!只是到了中午，寒氣漸退，火盆里的火炭，大多變成了一堆白灰，這未免令人有點掃興。 用橫線分別畫出這兩個自然段的中心句。 文中畫曲線的句子屬于描寫。 A、動態(tài) B、靜態(tài) C、心理 在作者眼里，冬天的美在于______________。 篇7：廢墟之美閱讀理解以及答案 關(guān)于廢墟之美閱讀理解以及答案 廢墟之美 “廢墟”在很多中國人的心目中是一個跟文化和美學(xué)不相干的貶義詞，甚至《現(xiàn)代漢語詞典》對“廢墟”一詞的解釋也僅僅是“城市、村莊遭受破壞或災(zāi)害后變成的荒涼地方”?！冬F(xiàn)代漢語詞典》的解釋并沒有錯；但若用世界知識來衡量，這樣的理解就很不夠了。在歐洲，“廢墟”的含義自近代以來有了明顯的豐富和擴(kuò)充，這個語詞被賦予了更為深厚的內(nèi)涵。 “廢墟”的詞義變化是從歐洲的文藝復(fù)興開始的。早在15世紀(jì)，人們從偶然的廢墟挖掘中發(fā)現(xiàn)了古代希臘、羅馬時代那些生機(jī)勃勃的壁畫、雕塑等絕妙藝術(shù)品，受到極大的震撼和鼓舞，于是決心以古代為榜樣來復(fù)興文學(xué)和藝術(shù)。古代那些巍峨的神廟和宮殿，盡管多半都在戰(zhàn)火和天災(zāi)中淪為廢墟了，但它們依然令人肅然起敬，不僅引起人們思古的幽情，更激發(fā)人們對藝術(shù)創(chuàng)造的熱情。從那時起，歐洲人就漸漸養(yǎng)成了對所謂“殘缺美”的欣賞習(xí)慣。于是各地殘破的古建筑遺址越來越成為文學(xué)藝術(shù)家描寫和表現(xiàn)的對象，“文物”的意識也在人們心中萌發(fā)了。 廢墟的美學(xué)價值及品位的提升，另一個重要進(jìn)程是18世紀(jì)末、19世紀(jì)初的浪漫主義運(yùn)動。這一歷史時期，歐洲工業(yè)化運(yùn)動的弊端已開始顯現(xiàn)出來，加上啟蒙運(yùn)動中提出的“返歸自然”的主張，這些都在浪漫主義運(yùn)動中引起強(qiáng)烈的反響。一些浪漫派作家厭惡工業(yè)化的喧囂，緬懷中世紀(jì)的田園生活和情調(diào)，創(chuàng)作中喜好遠(yuǎn)古的題材，追求神奇和神秘，愛好廢墟的景象。歐洲常見的古堡遺址很符合他們的審美理想。 第三股推動力量是18愛琴海米羅島上的女性雕塑阿弗洛狄忒，即“斷臂維納斯”的發(fā)現(xiàn)。這尊被認(rèn)為世界上最美的女性雕塑，多少人想復(fù)原她的雙臂姿勢都以失敗告終?！皵啾劬S納斯”也由此作為殘缺美的經(jīng)典永遠(yuǎn)定格，為廢墟的殘缺美進(jìn)入美學(xué)殿堂提供了有力的依據(jù)，使保護(hù)廢墟遺址成為一種文化行為。 有位外國作家在觀賞希臘衛(wèi)城廢墟的時候，發(fā)出這樣的